پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1849327025
حضرت زینب(س) و امام زین العابدین(ع) نقش اساسی در انتشار پیام عاشورا داشتند
واضح آرشیو وب فارسی:آواپرس (افغانستان): از روز یازدهم محرم الحرام، سالروز آغاز رسالت حضرت زینب(س)، در دفتر مرکزی حضرت آیت الله العظمی ناصرمکارم شیرازی در کابل، با حضور علما، روحانیون و اقشار مختلف مردم گرامیداشت به عمل آمد. به گزارش خبرگزاری آوا، حجت اسلام والمسلمین محمد علی فطری، سخنران راتبی دفتر معظم له، که در این محفل صحبت می کرد گفت: هر انقلابی در دنیا دو چهره دارد یکی خون و دیگر پیام. به گفت او، چهره سرخ خون، با رشادت های پاکبازان میدان عشق، ایثار و فداکاری، حضرت امام حسین(ع) و یارانش، به زیبا ترین وجه تبلور کرد. امام حسین(ع) که برای اصلاح امت، امر به معروف و نهی از منکر و همچنین پیاده کردن سنت رسول خدا(ص) حرکت و انقلابش را آغاز کرده بود، در رویاروی با جبهه کفر و نقاق، هرچند به تمام آن هدفها دست نیافت، اما راه را برای آیندگان روشن، و زمینه را برای پویندگان راهش مساعد ساخت. او گفت: اما حسین(ع) درحالی نقاب از چهره نظام مستبد، منحط و پوشالی خاندان بنی امیه برداشت که اساس کار حکومت فرزندان ابی سفیان بر پنج پایه سیاسی و اجتماعی استوار بود. او گفت: درقاموس حکومت یزیدیان، اطاعت از حاکم واجب و سرباز زدن حرام بود، دوم تبعیت از هرحاکمی ولو متظاهر به فسق واجب بود، سوم شقاق درجماعت مردم در سایه حکومت حرام، چهارم حاکم بودن عقیده جبر، به این معنی که هرکسی حاکم شد قضای الهی است ومردم باید به آن تن در دهد اگرچه آن زمامدار بد کار و فاسق باشد، و بالاخره اصل پنجم درقانون نظام اموی مخالفت با خلیفه وقت مساوی بود با کفر، روی این اساس به کسی اجازه نمیداد که حتی صدای خود را بلند کند. به گفته فطری، از آنجای که تمام قانون حکومت یزید برخلاف اسلام بود، لذا امام حسین(ع) و یاران آزاد منش او، آنرا نپذیرفتند و برضد آن قیام کردند. فطری در ادامه سخنانش تصریح کرد: امام حسین(ع) دید که زمینه برای برپایی حکومت اسلامی وجود ندارد، لذا با فدا کردن خود و یارانش در جهت بر جسته ساختن چهره اول انقلاب(خون) از هیچ تلاشی دریغ نورزید و حتی طفل شش ماه اش را در راه خدا داد. اما به گفته این عالم دینی، در جهت برجسته ساختن چهره دوم انقلاب کربلا (پیام خون شهدا) اهلبیت امام حسین(ع) به خصوص حضرت زینب(س) و امام زین العابدین(ع) نقش اساسی و کلیدی ایفا کردند. به گفته او، خطبه های حضرت زینب(س) و حضرت امام زین العابدین(ع) درکوفه و شام مردم را آگاه ساخت و روشنگری های اهلبیت امام حسین(ع) از شام تا مدینه، پایه های حکومت جور و ستم را متزلزل کرد و انقلاب کربلا را جاویدان ساخت. مرجع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) کابل
یکشنبه ، ۳آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-