تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1850178564
تصویری که مردم ایران از کربلا دیده اند چیست؟
واضح آرشیو وب فارسی:رباط نیوز: سال ها از زمانی که مردم کوچه و بازار مسحور نفس گرم نقالانی می شدند که از روی پرده های بزرگ نقاشی، مصائب کربلا را روایت می کردند می گذرد؛ پرده هایی توانستند تصاویری از ذهن و اعتقادات نقاشان قهوه خانه ای را پیش چشم مردم به نمایش بگذارند.به گزارش رباط نیوز به نقل از ایسنا، سال ها پیش و در دوران اوج شکوفایی نقاشی قهوه خانه ای، هر سال با فرارسیدن ماه های محرم و صفر و عزاداری شهدای کربلا، در گوشه هایی از شهر، مردم دور نقالان جمع می شدند تا به پرده خوانی آن ها از وقایع و مصائب کربلا گوش کنند. نقاشی های مذهبی به عنوان زیرمجموعه ای از نقاشی قهوه خانه ای، با ویژگی های خیال پردازی، پرهیز از طبیعت سازی و رئال و حفظ امانت در روایات، به بخش مهمی از خاطرات تصویری مردم کوچه و بازار تبدیل شدند و یک مکتب مهم را در نقاشی ایرانی به وجود آوردند. نقاشی قهوه خانه ای با موضوع کربلا هنری که بین مردم و برای آن ها بود نقاشی قهوه خانه ای یکی از نقطه های اوج هنر مردمی در ایران است که با درون مایه های رزمی و مذهبی در اواخر دوره قاجار به اوج خود رسید و آثاری که در این سبک کار شدند، توانستند بخشی از خاطرات جمعی مردم ایران را شکل دهند. از مهم ترین ویژگی های این هنر که آن را شاخص کرده، حضورش در میان مردم است. مردم عادی در مکان های عمومی مثل خیابان ها و قهوه خانه ها جمع می شدند و داستان های پرده های نقاشی قهوه خانه ای را از زبان گرم و گیرای نقالان می شنیدند. هادی سیف – نویسنده و پژوهشگر هنر – درباره ی نقاشی های مذهبی که در روزهای سوگواری محرم و صفر توسط نقالان برای مردم کوچه و بازار روایت می شدند، در سخنانی توضیح داده است: نقاشی «خیالی ساز» که بعدها توسط کریم امامی به نقاشی «قهوه خانه ای» شهره شد، در عرصه روایات مذهبی، بویژه عاشورا و مصیبت کربلا هیچ تفاوتی با سایر عرصه های نظم و نثر فارسی با موضوعات آداب و رسوم و آیین ها ندارد، تنها تفاوت این نقاشی ها این است که نقاش در پرده های مذهبی، هنرش و دلش را توأمان به یاری می طلبد و اعتقادات آن ها سبب می شود شکوه و جلال نقاشی و اجرای ذوق و استعدادشان دوچندان شود. او همچنین به مردمی بودن این آثار اشاره و اظهار کرده است: نقاشی دیواری امامزاده ها در آن زمان بسیار مورد توجه قرار گرفت. به طوری که یکی از سیاحان خارجی با دیدن این نقاشی ها گفته بود، این آثار به وجود آمدند تا بی اعتنایی نقاشان درباری به این موضوعات را جبران کنند. هواخواه این نقاشی ها مردمی بودند که با ارتباط گرفتن با این پرده ها، حامی آن ها و هنرمندان شان شدند. آیدین آغداشلو – هنرمند نقاش – نیز در این باره معتقد است: بخشی از وظیفه ی آشنا کردن مردم با نقاشی، برعهده ی هنرمندانی بود که با این هدف آثار خود را خلق کردند. آن ها نقاشی های خود را در پرده های بزرگ با مضامین مذهبی می کشیدند و در مراسم خاص مثل دهه ی محرم در میدان ها و جاهایی که محل رفت وآمد مردم بود، نصب می کردند. بیشتر این پرده ها مربوط به فاجعه ی کربلا بود. نقالان کنار این پرده ها می ایستادند و هر روز تکه ای از آن ها را برای مردم روایت می کردند. بعد آن ها را لوله می کردند و می بردند و فردا بخش دیگری از آن را نقل می کردند. نقاشی قهوه خانه ای با موضوع کربلا نقاشان سرخ عشق محمد مدبر، عباس بلوکی فر، حسین قوللر آغاسی، محمد فراهانی، حسین همدانی و … از جمله هنرمندان مطرح در زمینه نقاشی قهوه خانه ای هستند. «محمد مدبر» یکی از پرکارترین هنرمندان این حوزه در زمینه ی کربلا است. او پرده های بسیاری در رابطه با مصیبت کربلا خلق کرد. سیف که کتابی درباره ی زندگینامه ی محمد مدبر تألیف کرده و به زودی منتشر می شود، درباره ی علاقه ی این هنرمند به هنرش و اعتقادی که به موضوع کربلا داشت گفته است: بسیار پیش می آمد که محمد مدبر هنگام کشیدن یک تابلو از مصیبت کربلا آنقدر تحت تأثیر قرار می گرفت که یک دستش قلموی نقاشی بود و دست دیگرش دستمالی که با آن اشک هایش را پاک می کرد، چون به شدت به چیزی که می کشید اعتقاد داشت. نام این کتاب «نقاش سرخ عشق، آبی پرواز» است و با پژوهش های میدانی و خاطرات «محمدحسن اسماعیل زاده» و «حسین همدانی» که از شاگردان مستقیم او بودند، تدوین شده و از خاطرات کودکی تا مرگش را شامل می شود. نقاشی قهوه خانه ای با موضوع کربلا چهره هایی که با خیال سازی شکل گرفتند سیف مشخصه ی بارز نقاشی های قهوه خانه ای را احترام گذاشتن به خیال سازی و دوری از طبیعت سازی دانسته و افزوده است: هنرمندان، عنصر خیال را گسترده می کردند و نقش های شان از یک شیدایی و زیبایی خاصی برخوردار بود. از همه مهم تر، استفاده ی نقاشان از نقوش آذینی و تزیینی مانند اسلیمی ها و خطایی ها بود تا شاخصه های یک نقاشی ایرانی را بهتر و بیشتر آشکار کنند. اژدر محمودی – یکی از نقاشان قهوه خانه ای – نیز که همچنان در این زمینه مشغول فعالیت است و سفارش هایی را می گیرد، گفته است: پرده هایی که نقاشان قهوه خانه ای از شخصیت های بزرگ دینی می کشیدند، الهام گرفته از خیال و مبتنی بر ایمان و عقیده ی آن ها بوده است. نقاشان خیالی ساز که تصویری واقعی از شخصیت های دینی و امامان نداشتند، آنچه را که به ذهن و خیال شان می آمد، با عقیده و ایمان شان ترکیب می کردند و روی پرده می آوردند. این هنرمند ۷۵ ساله که ۶۰ سال از عمرش را صرف نقاشی قهوه خانه ای کرده است، با بیان این که نخستین کارش یک پرده ی هفت متری از واقعه ی کربلا بود، اظهار کرده است: پرده های بزرگ را افراد خاصی می خریدند، چون هر کسی قادر نبود پول آن ها را بپردازد. برای پرده ی اولم ۱۵۰ تومان گرفتم که آن زمان می توانستم با آن یک خانه ی ۱۰۰ متری بخرم. این پرده ها را می بردند و برای مردم داستان آن ها را نقالی می کردند. هنری که به انزوا رفت تیرماه ۱۳۹۱ بود که با درگذشت «محمد فراهانی» آخرین نفر در حلقه ی بازماندگان از هنرمندان نقاشی قهوه خانه ای، یکی از مردمی ترین و اصیل ترین هنرهای ایرانی دچار یک خلأ بزرگ شد. این آثار در دهه های گذشته و با کمتر شدن فعالیت هنرمندان در این عرصه، ارزش زیادی پیدا کردند و توسط کلکسیونرها جمع آوری و خریداری می شوند. با این حال هنوز موزه و مکانی برای نگهداری و نمایش آثار این جریان هنری در نظر گرفته نشده است و در سال های گذشته شاهد رکود آن بوده ایم. نقاشی قهوه خانه ای با موضوع کربلا سیف درباره ی رکود این هنر گفته است: در دوره ای که قهوه خانه ها برچیده شدند و ذائقه ی جامعه تغییر کرد، شاهد افول این هنر بودیم. قوللر آغاسی در سال ۱۳۴۵ و مدبر در سال ۱۳۴۶ (در فقر و گمنامی) از دنیا رفتند و رهروان آن ها ، این کار را به صورت پراکنده ادامه دادند و گاهی سفارش هایی را قبول می کردند. آغداشلو نیز نقاشی مکتب قهوه خانه ای را یکی از نقطه ها ی اوج هنر مردمی دانسته و معتقد است: این هنر پس از گذر از دوره ی درخشان خود، به کلکسیون خریداران مرفه راه پیدا کرده است. در طول ۴۰ سال گذشته که قهوه خانه ای وجود نداشت و استادان بزرگ نقاشی قهوه خانه ای یا در فقر زندگی می کردند یا از دنیا رفته بودند، مشتری ها و خریدار هایی از طبقه ی مرفه پیدا شدند که نمونه هایی از این نقاشی ها را جمع می کردند. این جمع آوری روح تازه ای به هنر در معرض انهدام نقاشی قهوه خانه ای دمید.» پرده های قهوه خانه ای موزه می خواهند سیف با بیان این که «نقاشی قهوه خانه ای» باید به عنوان یکی از اصلی ترین نمودهای ذوق و خلاقیت ایرانی ثبت ملی و یک موزه برای آن راه اندازی شود، گفته است: این نقاشی ها با اصول نگارگری خیالی ساز دنبال شد و محتوای آن ها مربوط به عقاید و اعتقادات مردم و نظم و نثر فارسی بود. به دلیل همین محتواست که توانست بدون چون و چرا تأثیرات زیادی در انس و الفت مردم با میراث کهن نظم و نثر فارسی داشته باشد. او در این باره اضافه کرده است: هیچ وقت این هنر از حمایت متولیان رسمی حکومت برخوردار نبوده، اما توسط خود مردم حمایت شد و رشد پیدا کرد. بعد از این که جامعه دچار نوآوری ها و نوپسندی هایی شد و مکاتب نوین نگارگری وارد عرصه شدند، این هنر به شدت آسیب دید و به فراموشی سپرده شد.
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: رباط نیوز]
[مشاهده در: www.robatnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]
-
گوناگون
پربازدیدترینها