تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835634856
آیت الله علم الهدی: رهبر انقلاب در نامه خود به رئیس جمهور، حجت را تمام کردند
واضح آرشیو وب فارسی:نسیم آنلاین: / امام جمعه مشهد اظهار داشت: برخی با ژست سیاسی نظر خود را در مقابل نظر رهبری قرار می دهند/ باز کردن راه دشمن برای رفاه و خوش گذرانی، نگاه بنی عباس هاست/ برخی در داخل عینک شان عینک گاردین استبه گزارش «نسیم»، آیت الله سید احمد علم الهدی ظهر امروز در نماز جمعه این هفته 1 آبان ماه مشهد مقدس که در ظهر تاسوعای حسینی در حرم امام رضا (علیه السلام) برگزار شد، به بیان خصوصیت های شخصیت حضرت ابالفضل (علیه السلام) از زبان امام صادق (علیه السلام) پرداخت و گفت: قال الصادق (علیه السلام): «کانَ عَمُّنا عَبّاس نافِذَ البَصیرَة سَلبَ الإیمان جاهَدَ أخیهِ الحُسین وَ أبلا بَلاءَ الحَسَنا وَ مذا شَهیدا»، روز قمر بنی هاشم و روز دل دادگی به ابالفضل العباس (علیه السلام) است. وجود اقدس امام صادق (علیه السلام)، در بین تمام فضائل و مزایا و برجستگی های شخصیت قمر بنی هاشم، دو امتیاز را برای وجود مقدس ابالفضل به عنوان خصوصیت آن حضرت، معرفی می کنند؛ « کانَ عَمُّنا عَبّاس نافِذَ البَصیرَة سَلبَ الإیمان»، عمویم عباس، نافذ البصیره بود و دارای ایمان پرصلابت، این نافذ البصیره بودن قمر بنی هاشم، در چه بود؟ دشمن شناسی و ولایت شناسی حضرت ابالفضل (علیه السلام) نافذ البصیره بودن قمر بنی هاشم دو بعد داشت، بعد اول آن در بصیرت دشمن شناسی، بعد دوم در بصیرت ولایت شناسی، یعنی دقیقاً دو بصیرتی که امروز به عنوان ابزار قطعی و به عنوان راهگشای صد در صد قاطع ما در همه پیچ وخم های جریان انقلاب، برای مردم ما ضرورت دارد؛ بصیرت در دشمن شناسی و بصیرت در ولایت شناسی. در مقام دشمن شناسی، تنها این بصیرت که ما بفهمیم دشمن ما کیست، کفایت نمی کند، آنچه ابالفضل داشتند و نافذ البصیره بودند، نافذ البصیره بودن قمر بنی هاشم این نبود که فقط دشمن را می شناخت، توطئه ها و شیطنت های دشمن را می شناخت و دقیقاً هر حرکتی که دشمن انجام می داد، تا عمق شیطنت، جنایت و خباثت دشمن، وجود مقدس قمر بنی هاشم آگاهی و توجه داشت. حضرت ابالفضل (علیه السلام) عمق توطئه دشمن را می شناخت شب عاشورا وقتی شمر امان نامه آورد برای ابالفضل العباس، اینجا ظاهرش این است که شمر یک جریان عاطفی هم قبیله ای و حس ناسیونالیستی خود را به ابالفضل العباس خواسته نشان دهد چون مادر قمر بنی هاشم، حضرت ام البنین از یک طایفه بودند، به این عنوان امان نامه آورد امام قمر بنی هاشم نه این که دشمن را می شناخت و می دانست شمر دشمن است، عمق جنایت دشمن و عمق توطئه دشمن را هم می شناخت. در عمق توطئه دشمن در این امان نامه، دو خصوصیت بود، یک خصوصیت، شمر می خواست در تبار سیدالشهدا و در بین اصحاب امام حسین (علیه السلام)، قمر بنی هاشم را منکوب کند چون ابالفضل نقطه اتکای امام حسین (علیه السلام) بود، تمام شخصیت سیدالشهدا (علیه السلام) از نظر قدرت مقاومت و مقابله با لشکر 120 هزار نفره و همه تجهیزات نظامی ابی عبدالله (علیه السلام) در عظمت و در شجاعت و در قدرت ابالفضل خلاصه می شد. اتکای نظامی امام حسین (علیه السلام) بر ابالفضل (علیه السلام) بود امروز عصری وقتی که عمر سعد فرمان حرکت داد که لشکر به طرف خیمه گاه حرکت کند و گفت «یا خیل الله، ارکبی»، این 120 هزار نفر حوسه کنان آمدند به طرف خیمه گاه ابی عبدالله، سیدالشهدا پشت خیمه درحالی که سر بین دو زانو به خواب رفته بودند، صدای حوسه عرب ها بلند شد، زینب سراسیمه آمد و گفت برادر لشکر دارد حمله می کند به خیمه گاه، چه کنیم؟ آقا سیدالشهدا باکمال خونسردی گفتند خواهرم، برادرم عباس کجاست؟ ما عباس داریم. قمر بنی هاشم مؤدب جلوی آقا ایستاد گفت چه دستور می دهید که عمل کنیم؟ برویم و بجنگیم؟ سیدالشهدا نگاهی به قد و بالای ابالفضل کرد، جمله ای گفت، تمام عظمت ابالفضل در این یک جمله خلاصه می شود، فرمودند: «بِنَفْسِی أَنْتَ یا أَخِی»، برادر جانم به قربانت؛ چه کسی می گوید جانم به قربانت؟ حجت خدا می گوید، امام زمان می گوید، ابالفضل کیه؟ ابالفضل چیه؟ حجت خدا می گوید جانم به قربانت. شمر به دنبال جدایی ابالفضل (علیه السلام) از ولایت بود شمر می دانست تمام عظمت تجهیزات نظامی سیدالشهدا، ابالفضل است، آمد این حرکت را انجام دهد تا ابالفضل یک چهره منکوب بین اصحاب سیدالشهدا پیدا کند، شخصیت فرماندهی ابالفضل خرد شود در اصحاب سیدالشهدا که یک ناپاک شیطان رذل خبیثی مثل شمر آمده ابالفضل را به خود نسبت می دهد، این عمق توطئه دشمن بود و دوم این که شاید به این وسیله، ابالفضل از امام حسین جدا شود. ارباب مقاتل نوشته اند وقتی سیدالشهدا به ابالفضل گفتند برو امشب را مهلت بگیر، می گوید این 120 هزار حوسه کنان حرکت کرده بودند به سمت خیام حرم، همین که قمر بنی هاشم مقابل این جمعیت سبز شد،این 120 هزار میخ کوب ایستادند، از هیبت ابالفضل جرأت نکردند جلو بیایند و شمر می خواست این هیمنه را بشکند در قدرت سیدالشهدا و این کار را کرد، نافذ البصیره بودن وجود مقدس قمر بنی هاشم نه تنها در دشمن شناسی بود، عمق توطئه دشمن را می شناخت. مقام معظم رهبری عمق خصومت و دشمنی آمریکا را به رییس جمهور گوشزد کردند لذا مقام معظم رهبری در نامه ای که پریروز نوشتند خطاب به آقای رییس جمهور این نکته را گوشزد کردند و فرمودند: «جنابعالی باسابقه چند دهه حضور در متن مسائل جمهوری اسلامی، تبعأ دانسته اید که دولت ایالات متحده در قضیه هسته ای و نه در هیچ مسئله دیگری در برابرمان رویکردی جز خصومت و اخلال پیش نگرفته است»؛ یعنی مقام معظم رهبری نه تنها دشمنی آمریکا و دشمن شناسی را به رییس جمهور به عنوان رییس قوه مجریه و تصمیم گیرنده در این اجرای برنامه برجام گوشزد کردند، حجت را تمام کردند، استشهاد کردند، فرمودند این یک چیز پوشیده ای نیست، تجربیات چند دهه حضور شما در متن مسائل نظام، روشن کرده ما دشمنی ناپاک تر از آمریکا نداریم و آمریکا در هر جریانی جز اعمال توطئه، جز اعمال فتنه، جز بهره برداری در خصومت و دشمنی راه دیگر و کار دیگری ندارد. «تکبیر» برجام امضا شده از سوی آمریکا، نقطه توطئه و خصومت آنان است برادران و خواهران، تاسوعای حسینی برای ما تنها تاسوعای عزا نیست، باید تاسوعای کاربردی باشد، امام صادق (علیه السلام) در بینش گاه ولایت و امامتشان دارند به ما می گویند «کانَ عَمُّنا عَبّاس نافِذَ البَصیرَة»، قمر بنی هاشم در چشمان شهلا، قمر بنی هاشم در ابروان کشیده، قمر بنی هاشم در هیکل پروقار و پرصلابت، قمر بنی هاشم در شجاعت و دلاوری و شمشیر زدن نه، آنی که حجت خدا به عنوان امتیاز قمر بنی هاشم می گوید «کانَ عَمُّنا عَبّاس نافِذَ البَصیرَة»، اگر قمر بنی هاشم نافذ البصیره بود، ای عاشقان ابالفضل، ای دلدادگان قمر بنی هاشم، شما نافذ البصیره باشید، این برجامی که آمریکایی ها امضا کرده اند، نطفه توطئه و فسق و فجور و خصومت و دشمنی آمریکا وجود دارد. «هیهات مناالذله» و این را مقام معظم رهبری دارند گوشزد می کنند، نه تنها دشمن شناسی، توطئه شناسی دشمن، فتنه شناسی دشمن، این مهم است، این برجام باید عمل شود، مجلس هم تصویب کرده اما با هوشیاری نسبت به آن نقطه های توطئه آمیزش، این بعد اول نافذ البصیره بودن قمر بنی هاشم. ولایت شناسی، دومین خصوصیت ابالفضل (علیه السلام) بعد دوم نافذ البصیره بودن قمر بنی هاشم، ولایت شناسی ابالفضل العباس است؛ ببینید عزیزان، کنار ابالفضل، امام حسین برادر دیگر هم داشتند، کنار شهدای کربلا، کسان دیگری هم در کنار امام حسین بودند اما نافذ البصیره در آنان، ابالفضل بود چون دیگران با آن چشمی که ابالفضل امام حسین را می دید، با آن عشقی که ابالفضل به امام حسین داشت، با آن نشان بصیرتی که ابالفضل به امام حسین داشت در این ولایت شناسی و امام شناسی، آنان نداشتند. نبود ولایت شناسی در وجود خواص محمد حنفیه می گفت «آقا می خواهی انقلاب کنی، می خواهی قیام کنی، قیام راه دارد، آدم بفرست در قبایل عرب، لا این ها بیعت کن، لشکر آماده کن، قیام کن؛ 84 زن و بچه دستشان را گرفتی، می خواهی به سرزمینی بروی که دیدی با بابایت و برادرت چه کردند؟»، یعنی قصه از دیدگاه محمد حنفیه تنها یک قیام و نهضت بود که باید ابزار آن را آماده می کرد. ابن عباس می گوید «تو می خواهی با یزید بیعت نکنی، بیعت نکن، تنها راهش که کشته شدن نیست، راه دیگر هم دارد، دست زن و بچه ات را بگیر برو یمن، کوه های سر به فلک کشیده ای یمن دارد، لابه لای این کوه ها دره های ییلاق خوش آب وهواست، در این دره ها برو با زن و بچه ات زندگی کن، در این کوه ها بنی امیه قدرت لشکرکشی ندارد، به آنجا برو، خودت عبادت کن و زن و بچه ات کیف کنند». باز کردن راه دشمن برای رواج رفاه، اقتصاد و خوش گذرانی، نگاه بنی عباس هاست اصلاً زندگی را این طور دیدن با بینش ابالفضل چقدر فرق دارد؟ برادران، خواهران، این دیدها، دیدهای غیر اباالفضلی است، این که ما اقتصاد و شکم ببینیم، این که ما راه را برای دشمن باز کردن، رواج زندگی و رفاه و خوش گذرانی و لذت و چرب و شیرین زندگی را ببینیم، این نگاه ابن عباس هاست، این نافذ البصیره بودن قمر بنی هاشم نیست، آنان جور دیگر زندگی را می دیدند. توجه به اختلافات سیاسی مانع ولایت شناسی است عبدالله جعفر با همه عشق و دلدادگی اش به امام حسین می گفت آقا من شما را قبول ندارم، سیاستت را در این حرکت قبول ندارم، من با شما اختلاف نظر سیاسی دارم و در این حرکتی که با شما اختلاف نظر سیاسی دارم، خودم نمی آیم اما دوستت دارم برایت پسرهایم را می فرستم، زن و بچه هایم را می فرستم اما خودم نمی آیم چون اختلاف نظر سیاسی دارم. او با این بینش امام حسین را می دید اما قمر بنی هاشم نافذ البصیره بود و او ولایت امام حسین را می دید، او حجیت امام حسین را از طرف خدا می دید، او امام حسین را مظهر خدا می دید، حرکت امام حسین را حرکت خدایی می دید، راه امام حسین را راهی می دید که عمق عبودیت، عمق سرسپردگی و عمق ایثار و دلدادگی در راه خداست، این نقطه را قمر بنی هاشم در امام حسین می دید. برخی در داخل می گویند رهبری در راه برجام «سنگ اندازی» می کنند ما امروز هم در بین مردممان، بینش ها نسبت به رهبری همین جور متفاوت است، این نامه ای که پریروز مقام معظم رهبری نوشتند و در این نامه، شرط کردند که بایستی مسائل لغو تحریم ها را رییس جمهور آمریکا کتباً بنویسد، نه نوشته در توافق، باید رییس جمهور آمریکا کتباً بنویسد، انگلیس ها هم گفته اند رییس جمهور آمریکا چنین چیزی نمی نویسند، خب رهبری این را شرط کرده اند که کتباً بنویسد تحریم ها لغو می شود نه این که ما تا دو ماه همه کارها را انجام دهیم و بعد آنان زیر همه چیز بزنند، فرمودند باید کتباً بنویسد. نگاه «سنگ اندازی» رهبری در راه اجرای برجام، نگاه انگلیسی است خب یک عده رهبری را از این دیدگاه می بینند که یک کاری می خواهد بشود، چرا رهبر سنگ اندازی می کند؟ چرا نمی شود که بشود؟ گاردین گفته این جور که رهبری شرط کرده، تا دو ماه هم تمام نمی شود، چهار ماه و چند ماه دیگر باید طول بکشد، یک عده هم با این بینش نگاه می کنند، عینکشان عینک گاردین است، عینکشان عینک انگلیس هاست، این جور نگاه می کنند به رهبری و کلام رهبری و فرمان رهبری، می گویند رهبری سنگ اندازی کرده. برای رهبری عصمت قائل نیستیم اما سخن ایشان را در رضای امام زمان می دانیم اما آن نافذ البصیره در ولایت شناسی، رهبری را چی می بینند؟ رهبری را حجت می بیند، حجت خدا وجود مقدس امام زمان است، امام زمان در نامه شان فرمودند «فانهم حجتی»، این آقای مجتهد جامع الشرایط حجت من است، اگر این آقا حجت امام زمان است، هرچه بگوید، حرف امام زمان است. «تکبیر» برخی با ژست سیاسی نظر خود را در مقابل نظر رهبری قرار می دهند خدای نکرده ما برای رهبری عصمت قائل نیستیم اما آنچه مسلم است، وقتی حجت امام زمان شد، هرچه بگوید رضای امام زمان است، عده ای این جوری نگاه می کنند، دیگر تحلیل سیاسی روی فرمان رهبری نمی گذارند، اما و الا درست نمی کنند، تردید نمی کنند، یک گوشه نمی نشینند و به عنوان یک آدم سیاستمدار ژست سیاسی بگیرند و بعد مقابل نظر رهبری نظر بدهند و حرف بزنند، این طور نمی کنند چون نافذ البصیره بودن در ولایت شناسی این است که این عمق فرمایش امام زمان را بفهمند «و ام الحوادث الواقعه فرجعو فیها الا رواتها احادیثنا فانهو حجتی علیکم» این حجت وجود مقدس بقیه الله است، دیگر تحلیل سیاسی نمی کنند که آیا درست بود یا نادرست بود. هیچ نظریه سیاسی همچون کلام رهبر انقلاب با پشتوانه امام زمان نیست یقیناً بدانید در همه نظریه های سیاسی، در همه بینش ها این است، پشتوانه دارد کلام رهبری و دیگران نظریه هایشان بی پشتوانه است، پشتوانه نظریه رهبری، تأیید وجود اقدس امام زمان است، این عقیده ما هست؛ شما 10 تا تک تومانی پولتان را به دست آدمی که فکر می کنید پولتان را بد خرج می کند یا از بین می برد یا خیانت می کند، نمی دهید، چطور وجود اقدس بقیه الله در پشت پرده غیبت ما را به دست مجتهد جامع الشرایطی دادند که قائم به حکم است و فرموده اند فانهم حجتی علیکم. پس اگر بنا شد یکجا هم یک نظر خاصی داشته باشد و مورد تأیید نباشد، با تصرف ولایتی نظر را برمی گردانند؛ پشتوانه دارد این نظر، هیچ کسی در این مملکت نیست که نظرش این پشتوانه را داشته باشد و ما این نظر را قائلیم، این یک نگاه است به مقام ولایت، این نافذ البصیره بودن در ولایت شناسی است. وابستگی دوطرفه امام حسین (علیه السلام) و حضرت ابالفضل (علیه السلام) لذا قمر بنی هاشم به امام حسین وابسته شد، وابستگی عجیب و عجیب این است که آقا سیدالشهدا هم به قمر بنی هاشم وابسته بود، ابالفضل العباس وابسته بود، امام حسین هم وابسته بود، وقتی که آمد کنار این بدن پاره پاره، «فوقف منحنی» آقا وقتی آمد دید این بدن روی زمین افتاده، برادران، در مورد حضرت علی اکبر عبارت مقتل این است که « وَ قَطّعوهُ بِالسُیُوفٍ اِربَاً اِربا» بدن علی را با شمشیرها تکه تکه کردند، برای همین بدن تکه تکه با شمشیرها را امام حسین به خیمه ها برد امام بدن ابالفضل چطوری شده بود که نتوانست به خیمه ها ببرد؟ وقتی رفت بالای این بدن، «فوقف منحنیأ» همین طور که بالای جنازه ایستاده بود، قدش خمیده شد چراکه بدن ابالفضل یک تکه وجود امام حسین است که روی زمین افتاده، این تکه دیگر متمایل به آن قطعه از وجودش می شود، «وجلس عند رأسهی و بکا» بالای سر برادرش نشست شروع کرد به گریه کردن و اشک باریدن، همین جمله ها را از امام حسین کنار بدن پاره پاره ابالفضل شما شنیده اید، گفت «یا اخی اَلآنَ اِنکَسَرَ ظَهرِی وَقَلَّت حِیلَتِی وَ انقَطَعَ رَجائِی»، الآن کمرم شکست، الآن امیدم ناامید شد اما به نظر شما در این حرف ها از همه دلسوزتر کدام حرف است؟ شیخ کاظم ازری از امام حسین نقل می کند، می گوید آقا سیدالشهدا گفت « اَلیَومَ نَامَتْ اَعْیُنٌ بِکَ لَمْ تَنَمْ»، برادر آن چشمانی که دیشب از ترس شمشیر تو خواب نداشت، امشب می خوابد، لشکر عمر سعد نخوابیدند، گفتند امام حسین یک برادر دارد، عباس، اگر نصف شب حمله کند و شبی خون بزند، یکی از ما زنده نمی ماند اما 84 زن و بچه خوابیدند، گفتند ما آقا داریم، عباس داریم، ابالفضل داریم. امام حسین گفت «اَلیَومَ نَامَتْ اَعْیُنٌ بِکَ لَمْ تَنَمْ»، برادر آن چشمانی که دیشب خواب نداشت، امشب خواب دارد،جا داشت یکی به آقا بگوید آقا آن چشمانی که دیشب خوابیده بود در سایه ابالفضل، آن ها امشب چه وضعی دارد؟ آن ها امشب خواب دارند؟ نه تنها خواب دارند، خیمه ای هم دارند؟ آن چشمانی که دیشب خواب داشت، امشب آن چشمان زیر بوته های خار سر می کنند.
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نسیم آنلاین]
[مشاهده در: www.nasimonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 22]
-
گوناگون
پربازدیدترینها