تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805620531
روایت شاعر مسیحی از «حماسه امام حسین(ع)»
واضح آرشیو وب فارسی:فردا نیوز: «حماسه امام حسین(ع)» سروده جورج شکور، شاعر مسیحی ست که به نوعی یکی از تأثیرگذارترین آثار در حوزه ادبیات ولایی در میان غیر مسلمانان است.تسنیم: «جورج شکور» شاعر و نویسنده مسیحی لبنانی در روستای شیخان جبل عالم متولد شد و در دانشگاه سن ژوزف بیروت به تحصیل در ادبیات عرب و تاریخ تمدن پرداخت. وی در سال 1971 نخستین مجموعه شعرش را با مقدمه ای ستایش آمیز از «اخطل صغیر» شاعر بزرگ لبنانی منتشر کرد. پس از آن نیز در کنار انتشار چند مجموعه شعر به تصحیح و انتشار دیوان برخی شعرای بزرگ عرب همچون «احمد شوقی» و «سعید عقیل» پرداخت. شکور از نخستین کسانی است که در اشعار خود به موضوع مقاومت و مبارزه با اشغالگران صهیونیست پرداخته است و از بنیانگذاران ادبیات و شعر مقاومت در لبنان به حساب می آید. گذشته از فعالیت های ادبی معمول، شکور را باید از دسته شاعرانی به شمار آورد که آزادگی را سرلوحه خود در زندگی قرار داده و بدون نگاه تعصب آمیز نسبت به دین، زبان به ثنای اهل بیت(ع) نیز پرداخته است. هرچند این رویه در کشوری مانند لبنان که ادیان ابراهیمی در کنار یکدیگر زندگی می کنند، دور از ذهن نیست، اما خود مایه فخر است که انسانی در جهان کنونی که تعصبات کوردلانه، نگاه حققیت بین را تاریک و کور کرده است، به انسانیت می نگرد. شکور در کشوری بزرگ شده که در خانه بسیاری از مسیحیانش تصویری از امام علی(ع) بر دیوارها نقش بسته و دل بستگی بسیاری به اهل بیت(ع) وجود دارد. جاری بودن همین فرهنگ در نهاد بسیاری از شاعران و نویسندگان این دیار تأثیر گذاشته و زمینه را برای خلق آثاری ماندگار و عمدتاً عمیق فراهم کرده است. یکی از سؤالات پرتکرار حول شخصیت این نویسندگان و شاعران این است که آیا آنها شیعه شده اند یا نه؟ حتی اگر پاسخ این سؤال منفی باشد، مهم این است که انسانیت و آزادگی در نگاه این دسته از ادبا، فراتر از مرزهای کیش و مذهب تعریف می شود. از شکور تاکنون آثار متعددی منتشر شده اما یکی از کتاب های خواندنی او که سال گذشته با ترجمه حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زائری به فارسی منتشر شد، «حماسه امام حسین(ع)» نام دارد که در کنار معرفی شاعر، دربردارنده قصیده ای از شکور در رثای سرور و سالار شهیدان است. زائری در معرفی شکور و قریحه توانای او در شعر و ادب چنین می گوید: شاید بتوان گفت در شعر تاریخی و حماسی بعد از مرحوم «بولس سلامه» که با شاهکار جاویدش «حماسه غدیر» اشتهار یافت تاکنون کسی مانند جورج شکور نداشته ایم. در ادبیات عرب، «ملحمه» به معنای یک کتاب و مجموعه شعری طولانی ست که یک موضوع حماسی تاریخی را روایت کند و به جنگ و پیکار و فتح و پیروزی های قهرمانانه دلاوری بزرگ بپردازد. ... اما در ادبیات عرب سرودن چنین مجموعه هایی قدمت طولانی ندارد و گرچه «عبدالمسیح انطاکی» ملحمه ای برای حضرت امیر(ع) سروده بود، لیکن شهرت ملحمه عربی با بولس سلامه بوده و در واقع باید گفت با «ملحمه الغدیر» این راه برای جورج شکور گشوده شده است». کتاب پس از ارائه معرفی جورج شکور و اهمیت ملحمه او، ابیات عربی با ترجمه فارسی و انگلیسی پیش روی مخاطب گشوده می شود. شکور در بخش هایی از این سروده می گوید: - مگر حسین وارث علی نبود؟ آن مرد مردان، که نهج و شیوه اش سر عظیم است... و شمشیرش «ذوالفقار» بی همتای شکافداری که مردانه می گردید، آنجا که غیر او خیانت می ورزیدند. - آن جانشین پیامبر در روز غدیر، آنگاه که از غیب ندایش دادند: «برگوی، تویی که برمی گزینی... پس بانگ زد که: هر که را من سرور بوده ام، زین پس علی سرور است و هزاران تن حاضران یکایک با او بیعت کردند. - حماسه حسین را والاتر از آن می دانم که بر آن اشک بریزم و باید برای شهادتی چنین نو، که حق راتازه می دارد شادمان بود و بزرگش داشت. - در جامه اش عالمی گردآمده بود و با فریاد بیداری اش رؤیاهای خفته مرددمانش را بیدار کرد و بیم آهنگ او در چارسوی جهان همهمه افکند: یزید- این لاف زن غاصب حکومت- تهدیدش می کند و راستی آیا با ستم پیشگان می توان در فرمان خدا بیعت کرد؟ - ای حماسه «حسین» روزگاران به تو سرافرازند و گاه در تاریخ نقش ها تکرار می شوند. مرا کاسه سمی به خاطر گذراندی که سقراط باید از آزادگی می نوشید چرا که اسیر باورها نبود. ... شکور درباره چرایی نگارش این کتاب می گوید: زمانی آقای محمد یوسف بیضون، نماینده پارلمان لبنان و رئیس جمعیت عاملیه من را دعوت کرد تا در عاشورا درباره شخصیت امام حسین(ع) و این واقعه سخنرانی کنم. من ابتدا این کار را نپذیرفتم و انجام آن را سه سال به تعویق انداختم تا از این طریق فرصت مناسبی برای من فراهم شود و درباره امام امامان، حضرت امام حسین(علیه السلام) سخن بگویم. سه سال از این ماجرا گذشت که یکی از دوستان به من متذکر شد زمان آنچه که پیش تر تعیین کرده بودی، گذشته است و امسال را باید به سخنرانی بپردازی. این دوستم تعدادی کتاب مرجع با محوریت زندگی امام حسین(علیه السلام) به من داد تا با مطالعه آنها شناخت نسبی ای درباره شخصیت این امام بزرگوار حاصل کنم. به دوستم گفتم من امام علی(علیه السلام) را دوست دارم و درباره ایشان زیاد مطالعه کرده ام، اما درباره امام حسین(علیه السلام) مطلب زیادی نمی دانم. شروع به مطالعه آثار کردم. در این هنگام که درباره تحولات و سیر زندگی ایشان مطالعه می کردم، گریستم. هرچه می خواندم، به شخصیت ایشان شیفته تر می شدم. درحالی که کتاب ها در کنارم روی تخت بودند، به خواب می رفتم. کتاب ها در این ایام همواره با من بودند و من لحظه ای از آنها دور نمی شدم. شدت علاقه ام به خواندن و دانستن زندگی حسین(علیه السلام) به گونه ای بود که همسرم از من سوال می کرد این کتاب ها چه هستند؟ من در پاسخ به او می گفتم این آثار درباره امام حسین(علیه السلام) است، من سخت شیفته ایشان شده ام و به خواست خداوند بزرگ ترین حماسه را درباره وی خواهم نوشت. این گونه بود که من «حماسه امام حسین(علیه السلام)» را نوشتم. او شهادت در راه امام حسین(ع) را مایه شرف و مباهات خود می داند و ادامه می دهد: بعضی از مردم کربلا و حادثه کربلا را فاجعه می دانند، البته در زمان خودش یک فاجعه بوده است، اما می توان از نگاه دیگر آن را روز سرور برای شهادت و عروج ملکوتی امام حسین(علیه السلام) و یاران باوفایش به جوار حق است؛ از این رو در روز شهادت امام حسین(علیه السلام) اشک های خود را ریختم، اما شهادت بزرگان روز ماتم نسیت، روز سرور است از آن جهت که آنان عروج کرده و به ملکوت الهی رسیده است. همانطور که شریف رضی فرموده، این روز نمادی برای چنین هدف و پیام مهمی است. من هنگامی که «حماسه امام حسین(علیه السلام)» را می نوشتم، خوشحال بودم، می گریستم و افتخار می کردم، چرا که من تحفه ای جدید تقدیم به ایشان کردم. من درباره موضوعی که به آن علاقه نداشته باشم، نمی نویسم. در جلسه ای که کتابم را به سعید عقل عرضه کردم، به او گفتم که بالای سر همگی ما خداوند قرار دارد، او ناظر اعمال و گفتار ماست، من او را شاهد می گیرم که اگر در آن روز من در کنار امام حسین(علیه السلام) می بودم و با او به شهادت می رسیدم، برایم مایه شرف و مباهات می بود. «حماسه امام حسین(ع)» با ترجمه فارسی زائری و برگردان انگلیسی از بولس عبدالله سروع با همکاری حوزه هنری و سازمان اوقاف و امور خیریه منتشر شده و در اختیار علاقه مندان به ادبیات آیینی قرار گرفته است.
دوشنبه ، ۲۷مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فردا نیوز]
[مشاهده در: www.fardanews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 44]
-
گوناگون
پربازدیدترینها