محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830999911
چشمی که برای امام حسین گریه کند در قیامت گریان نخواهد بود
واضح آرشیو وب فارسی:قم فردا: قم فردا: عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به اینکه اشک ریختن برای امام حسین (ع) دارای ارزش و قرب الهی است گفت: در روایات آمده است چشمی که برای امام حسین (ع) گریه کند در قیامت گریان نخواهد بود.به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا ،حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی شب نخست ماه محرم در جمع سوگواران حسینی در حرم حضرت معصومه (س) با اشاره به آیه «وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا» اظهار کرد: ظاهر آیه به این معنی است که اگر شخصی بدون دلیل و مظلومانه کشته شد ولی او می تواند شکایت کرده و نسبت به قصاص و خون خواهی مقتول اقدام کند ولی در روایات گوناگون تفسیر این آیه به مسئله شهادت امام حسین (ع) ارتباط داده شده است. وی با بیان اینکه امام حسین (ع) 50 سال پس از رحلت نبی اکرم (ص) به شهادت رسید و پس از این واقعه نزول و حی و قرآن متوقف شد، گفت: در روایات گوناگون آمده است منظور از این آیه شریفه انتقام خون امام حسین (ع) توسط امام زمان (عج) است. عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه با تاکید بر اینکه ارتباط وسیعی بین ظهور امام زمان (عج) و شهادت امام حسین (ع) وجود دارد، بیان کرد: در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که حضرت مهدی (عج) در روز عاشورا ظهور خواهد کرد و در روایت دیگری آمده است که ظهور آن حضرت روز جمعه خواهد بود که این مسئله منافاتی ندارد و می تواند جمعه ای باشد که با عاشورا تلاقی دارد. وی اضافه کرد: امام زمان (عج) در کنار کعبه می ایستند و می فرمایند آمده ام انتقام خون جدم امام حسین (ع) را بگیرم و 4 هزار فرشته که در جنگ بدر پیامبر را یاری می کردند انتظار ظهور حضرت را می کشند و ایشان را بدرقه می کنند. این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در حال حاضر این فرشتگان در کربلا هستند، گفت: فرشتگان یاد شده از سوی خداوند برای انجام سه کار کلیدی ماموریت یافتند که یاری رسول خدا در جنگ بدر، استقبال از زائران حسینی در کربلا و انتظار برای ظهور امام زمان (عج) و سپس یاری آن حضرت ماموریت های این فرشتگان است. رفیعی با اشاره به ارکان اساسی شیعه گفت: بعثت، غدیر و عاشورا از ارکان اساسی شیعه است که اگر هریک فراموش شود به شیعه لطمه سنگینی وارد می شود. وی تصریح کرد: برخی افراد بعثت، برخی افراد غدیر و برخی افراد پیام عاشورا را قبول نکردند در حالی که روایت داریم در صورتی که غدیر در جامعه نهادینه نشود رسالت نیز نهادینه نمی شود. عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه در بخش دیگری از سخنان خود به نامه هایی که توسط امام حسین (ع) نوشته شد اشاره و بیان کرد: این نامه ها دو پیام مهم و کلیدی بعثت و امامت را بیان می کند. رفیعی با اشاره به نواب خاص امام حسین (ع) گفت : مسلم بن عقیل و سلیمان از نواب خاص امام حسین (ع) بودند که نامه های امام حسین(ع) را به میان مردم آوردند. وی با بیان اینکه نواب خاص ائمه معصوم همان کسانی هستند که پیام ایشان را به مردم می رسانند، گفت: امام زمان (عج) نیز نواب خاص داشتند و پس از آنان هیچ کسی به عنوان نواب خاص حضرت مهدی (عج) برگزیده نشد. مدرس حوزه و دانشگاه با تاکید براینکه هیچ کس حق ندارد در دوران غیبت ادعای نیابت خاص داشته باشد تصریح کرد: هیچ کس حق ندارد در زمان غیبت امام زمان (عج) ادعای نیابت داشته باشد و تمام کسانی که در عراق و دیگر نقاط دنیا خود را نایب خاص امام زمان معرفی می کنند کذب می گویند. وی با اشاره به اینکه از علما به عنوان نایب امام زمان (عج) یاد می شود، گفت: علما به دلیل علمی که دارند نایب عام امام زمان (عج) هستند. رفیعی با اشاره به مضمون نامه های امام حسین (ع) به بصره و کوفه گفت: نامه به کوفه با مضمون دفاع از امامت و نامه به بصره برای دفاع از نبوت بود. زیرا آثار رسالتی نبی اکرم در این زمان از بین رفته بود. وی در ادامه با اشاره به کتابی که یکی از مسیحیان در ارتباط با امام حسین(ع) نوشته است، گفت: وهابیون نیز از روی بغض و کینه کتابی در وصف یزید نوشتند. این مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به تعجب نویسنده مسیحی از این اقدام وهابیون گفت: من در ارتباط با امام شهید مسلمانان کتاب نوشتم و برخی از آنان در مقابل این کتاب در وصف قاتل امام حسین (ع) نوشتند ولی آنچه مسلم است حسین شخصیتی جاودانه در تاریخ است و ارتباطی با گروه و فرقه خاصی ندارد. وی با اشاره به روایاتی از ائمه اطهار (ع) در مورد ارزش اشکی که برای خشیت الهی ریخته شود، گفت: اگر کسی از روی خشیت الهی گریه کند به خداوند تقرب پیدا کرده، قلبش نورانی شده و گناهان او از بین می رود و در قیامت گریان نخواهد بود. رفیعی بیان کرد: گریه برای اباعبدالله الحسین(ع) همان ارزشی که برای خشیت الهی در نظر گرفته شده است را دارد و چشمی که برای امام حسین (ع) گریه کند در قیامت گریان نخواهد بود. وی اضافه کرد: اشک برای اباعبدالله الحسین (ع) و اشک برای عظمت خدا ارتباط تنگاتنگ دارد که بر همین اساس خداوند هر دو را یکسان ارزش گذاری کرده است. رفیعی بر ضرورت اشک ریختن برای مظلومیت امام حسین (ع) از نخستین شب محرم تاکید کرد و گفت: خداوند به کسانی که برای ابا عبدالله گریه می کنند درود می فرستد.
پنجشنبه ، ۲۳مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قم فردا]
[مشاهده در: www.qomefarda.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 43]
-
گوناگون
پربازدیدترینها