تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1849122823
گفتگو با آیت ا... اراکی؛ دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ اظهارات فرقه شیرازی، هیزم تفرقه جامعه علوی
واضح آرشیو وب فارسی:شهرآرا: یکی از راه های ضربه زدن جریانات استکباری به ویژه سرویس های جاسوسی انگلیس، آمریکا و صهیونیسم به دین مبین اسلام، فرقه سازی و تشدید اختلافات در میان مذاهب اسلامی است. آیت ا... محسن اراکی، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی سال گذشته اظهارات صریحی را درمورد فرقه شیرازی مطرح کرد که این مسئله باعث واکنش های شدیدی ازسوی رسانه ها و عوامل طیف شیرازی شد. در ادامه گفتگوی خبرگزاری مهر با وی را می خوانید. این گفتگو به مناسبت شروع ماه محرم بازنشر می شود. ................................................ یکی از شاخصه های جریان شیعه انگلیسی مخالفت با مبارزه با استکبار است. آیا می توان این را یکی از شاخصه های مهم این فرقه برشمرد؟ یکی از شاخص های این جریان همراهی با خط صهیونیست هاست؛ یعنی هر جریانی که در خط مقاومت و علیه نظام صهیونیستی باشد، توسط تشیع انگلیسی منکوب و رد می شود. این موضوع خیلی روشن است. به عنوان مثال مجری شبکه امام حسین(ع) که از شبکه های وابسته به سیدصادق شیرازی است، بعد از ماه رمضان سال گذشته و پس از جنگ غزه مدام علیه حمایت های ایران از مردم مظلوم غزه سخن می گفت و در بین سخنان خود یک دروغ عجیب مطرح کرد تا مثلا به زعم خودش مردم ایران را از حمایت مردم فلسطین باز دارد. می گفت «نشنیدید که هلال احمر ایران یک هواپیما خون برای مجروحین فلسطین فرستاده است و آن ها خون ها را رد کردند و گفتند این خون، خون شیعه است؛ زیرا ما نمی خواهیم بگذاریم این خون در رگ های ما جریان پیدا کند؟» این خیلی دروغ عجیبی است. آن ها با چنین دروغی می خواهند احساسات مردم ایران را علیه مردم مظلوم فلسطین برانگیزند و حمایت از فلسطین را تضعیف کنند. آیا جریان شیرازی توانسته است در حوزه های علمیه نفوذ کند؟ بسیار اندک و محدود است. ببینید این جریان با وجود هزینه ها و فعالیت هایی که کرده ، نتوانسته است یک آدم دارای اطلاعات علمی که بشود به او در عرف حوزوی «فاضل» اطلاق کرد، تربیت کند. اصلا شما یک استاد حوزه علمیه شناخته شده ای که پیرو این جریان و خط فکری آن ها باشد، مشاهده نمی کنید؛ بنابراین این نشان دهنده این است که جریان شیرازی نتوانسته در حوزه های علمیه نفوذ چشمگیری داشته باشد، البته گاهی طلبه های جوانی که آشنایی با این جریان ندارند و تازه وارد حوزه شده اند؛ ممکن است تحت تاثیر این جریان و خط فکری آن ها قرار بگیرند و دلیل روشنگری ما نسبت به این جریان هم، آگاه سازی طلاب جوان بود؛ زیرا خوف این می رود که طلبه های جوان به دلیل آشنانبودن به حقیقت، تحت تاثیر تبلیغات آن ها قرار بگیرند. اخیرا یک موج رسانه ای به راه افتاده است که حماس، گروه های تکفیری و تروریستی را علیه مردم یمن تجهیز و حمایت می کند و در حفر تونل های زیرزمینی علیه جنبش انصارا... فعال است. این مطالب را هم شیرازی ها شایع کردند؟ بله، هم این جریان و هم دیگران عوامل نشر این شایعات هستند؛ اما اصل این نوع تبلیغات را دستگاه های جاسوسی آمریکا، اسرائیل و انگلیس انجام می دهند، منتها از کانال های مختلف. یکی از کانال هایی هم که در این راستا خوب عمل می کند، فرقه شیرازی است.هیچ کدام از این مطالب واقعیت ندارد. امروز گروه حماس سازمان یافته و در داخل فلسطین علیه صهیونیست ها درگیر است. این طور نیست که گروه هایی از جمله حماس، این طرف و آن طرف بروند و به تکفیری ها کمک کنند. اگر این طور بود که دیگر کسی در غزه نمی ماند، اصلا سازمان حماس اصرار دارد که همه نیروهای حماس در داخل غزه بمانند، این جزو سیاست های اصلی آن هاست؛ ولی شما می بینید در مصر و در صحرای سینا، وقتی عملیاتی علیه دولت انجام می گیرد، به حماس نسبت می دهند، با اینکه حماس بارها گفته ما دست به این اقدامات نمی زنیم. اصلا گروه های افراطی نیازی به کمک حماس ندارند. ممکن است افرادی از فلسطین به تروریست ها و تکفیری ها بپیوندند، همان طور که از ایران هم ممکن است به تکفیری ها ملحق شوند که اتفاق هم افتاده است؛ یعنی گاهی داعش توانسته از ایران هم سربازگیری کند، اما این چه ارتباطی به نظام جمهوری اسلامی دارد؟ چون گرایش حماس «اخوانی» است و اخوانی ها هم با دولت سوریه مشکل دارند، از این جهت شایع شده حماس به گروه های تکفیری علیه دولت سوریه کمک می کند. خیر. امروز اخوانی های سوریه از گروه های افراطی مثل جبهه النصره و داعش فاصله گرفتند؛ حتی اخوانی های سوریه موضع قبلی خود را رها کردند و دیگر به شکل سابق نیستند. اصلا اخوانی های سوریه ربطی به اخوانی های حماس و اردن ندارند، اصلا سازمان اخوان المسلمین یک سازمان به هم پیوسته و هماهنگ نیست، سیاست اخوانی های اردن، حماس، سوریه، مصر و ترکیه مستقل از یکدیگرند و هریک سیاست خودشان را دارند؛ البته ممکن است در بعضی موضع گیری ها از هم حمایت کنند، ولی هرکدام از این ها یک سازمان مستقل هستند و تنها در جریان های کلان فکری با هم اشتراک دارند. فرقه شیرازی در برخورد با شعائر حسینی چگونه عمل می کند؟ ببینید قطعا شعائر حسینی از بزرگ ترین شعائر اسلامی است و اسلام و تشیع نیز مرهون قیام سیدالشهداست؛ اما گاهی این جریان بر شعائر حسینی بیش از محدوده شرع تکیه می کند، یعنی نمی آیند شعائر اصلی را تبلیغ کنند. شیرازی ها در این زمینه یک کتاب و یک اعلامیه ننوشتند که اهداف حقیقی قیام سیدالشهدا(ع) را تبیین و تحلیل کرده و از اتهاماتی که به قیام امام حسین(ع) منتسب می شود، دفاع کنند. امروز بعضی جریان های افراطی اهل سنت و دشمنان داخلی و خارجی، اهداف قیام سیدالشهدا(ع) را زیر سوال می برند؛ اما این جریان با این همه ادعایی که نسبت به شعائر حسینی دارد، یک واکنش درست و حسابی در تبیین اهداف سید الشهدا(ع) انجام نداده است، یعنی تاکنون از خودشان یک رسانه، کتاب و چیزی که از تشیع دفاع حقیقی و مستدل کند، ارائه نداده اند. جریان شیرازی سراغ شعائری می رود که بتواند به شکلی در بین جامعه شیعی تفرقه ایجاد کند. مثلا سراغ قمه زنی رفته اند و این حرکت را اصول دین کرده اند و هرکسی هم با قمه زنی مخالف باشد، مخالف حسین بن علی(ع) و تشیع معرفی می کنند. خب این یعنی چی؟ اصلا قمه زنی در تاریخ تشیع وجود نداشته است و اصالتی ندارد. تاریخ پیدایش این پدیده به دویست سال پیش بازمی گردد. مگر امام صادق(ع) قمه می زد؟ مگر اصحاب امام صادق(ع) و ائمه اطهار قمه می زدند؟ مگر شیخ مفید، شیخ طوسی، علما و مراجع ما قمه می زدند؟ اگر بنا بود قمه زنی از مهم ترین شعائر حسینی باشد، باید اول علمای ما این کار را انجام بدهند؛ چراکه به عنوان مثال علما در روضه خوانی ها و سینه زنی ها پیش قدم بودند و مردم را تشویق به این شعائر می کردند. ما باید شعائر حسینی را از علما و مراجع دین یاد بگیریم؛ اما شما در تاریخ یک عالم شیعه را نمی توانید پیدا کنید که قمه زده باشد، زیرا اصلا قمه زنی در بین شعائر حسینی رسم نبوده است.این جریان علاوه بر قمه زنی سراغ روش های غلط و تحریف شده هم رفته است، مثلا روی خار، آتش یا چیزهای آتشین راه می روند یا خود را روی زمین می کشند و کارهای عجیب وغریب می کنند. این حرکات نه تنها با شعائر حسینی ارتباطی ندارد، بلکه شعائر تشیع و قیام حسینی را در دیدگاه مردم دنیا به یک کار خرافی، بی معنا، بی هدف و بی خودی تبدیل می کند و موجب می شود آن هایی که می خواهند به تشیع یا به اسلام حقیقی و اسلام ناب روی بیاورند، از اسلام روی گردان شوند. آیا تحریک هیجانات شیعه علیه اهل تسنن در استان های سنی نشین ایران بسترساز یک سری اقدامات ضد امنیتی نشده است؟ بالاخره جریان تشیع انگلیسی علاوه بر اینکه می تواند عامل انحراف در مبانی شیعه باشد، این توانایی را دارد که بسترساز برخی مسائل ضد امنیتی و اجتماعی شود. ببینید مردم طی یک اتفاق نتیجه اقدامات و رفتارهای این جریان را در سراسر جهان مشاهده کردند. این اتفاق مربوط به ماجرای شهادت مرحوم «شیخ حسن شحاطه» مصری می شود که از اهل تشیع بود. شیخ شحاطه را مردم کوچه بازار کشتند؛ اما این جنایت را چه کسی سازمان دهی کرد؟ چه کسی این آتش را برافروخت؟ «یاسر الحبیب» که از طرف داران سیدصادق شیرازی است و وکیل و وابسته به او محسوب می شود و از قدیم در دامن شیرازی ها پرورش یافته، مسبب اصلی مرگ شیخ شحاطه است.ماجرا از این قرار بود که یک هفته قبل از شهادت این شیخ، شبکه ماهواره ای «فدک» با وی مصاحبه کرد و آن قدر به پای شیخ شحاطه پیچید تا توانست حرف هایی را در توهین به مقدسات اهل تسنن از وی بگیرد؛ یعنی این شیخ را وادار به توهین کرد. خب نتیجه چه شد؟ نتیجه این شد که مردم در محل سکونت همین آقا تحریک شدند و جریان هایی هم آمدند روی این مسئله کار کردند و مردم را به واکنش واداشتند. من خودم پوسترهایی در «محله الجیزه» که محل سکونت شیخ شحاطه بود، دیدم که نوشته بود «چه نشسته اید و چرا عکس العمل نشان نمی دهید که فلانی به مقدسات اهل تسنن توهین کرد.» همین عبارات تحریک کننده باعث شد که مردم کوچه و بازار علیه شیخ شحاطه تحریک شوند و او و چند نفر دیگر از اطرافیانش را بکشند.بنابراین کارهایی که رسانه های نزدیک به شیرازی می کنند، اثر دارد. مثلا همین عبدالمالک ریگی که در ایران دستگیر شد، در اعترافاتش به صراحت گفت ما وقتی می خواستیم نیروهای خودمان را برای عملیات ضدشیعی آماده کنیم، نوار سخنرانی افرادی را که وابسته به گروه شیرازی بودند، برای آن ها می گذاشتیم و می گفتیم «ببینید این ها چگونه به مقدسات شما توهین می کنند؟ این ها شیعه هستند.» یعنی گروهک ریگی به وسیله اظهارات فرقه شیرازی سعی می کرد جوان های ساده اهل سنت را علیه شیعیان تحریک کند. پس از تحولات عراق و هجوم تروریست ها به این کشور، برخی گفتند ایجاد اختلاف و درگیری بین اهل تشیع و تسنن در مناطق سنی نشین می تواند بسترساز یارگیری گروه های تکفیری به ویژه داعش در داخل ایران باشد؛ یعنی مشابه همان اتفافاتی که در بغداد می افتد و شیعیان تندرو به محل های سنی نشین می روند و به مقدسات آن ها توهین می کنند. به عنوان مثال اوایل امسال بود که افراطی های شیعی اهانتی به محل دفن ابوحنیفه در بغداد کردند و بسترساز برخی بمب گذاری ها در بغداد توسط تندروهای اهل تسنن شدند. آیا ممکن است اقدامات و تحریکات جریاناتی مانند فرقه شیرازی زمینه ساز نفوذ تکفیری ها و داعش در استان های مرزی و سنی نشین ما شود؟ ببینید در کشور ما کنترل وجود دارد و نهادهای امنیتی، قضایی و فرهنگی و همچنین علمای اهل سنت و شیعه اوضاع را کامل کنترل و هدایت می کنند. تاکنون اتفاق قابل توجهی در داخل کشور نداشتیم؛ منتها در خارج از کشور اتفاقاتی رخ داده است. شما اگر تحلیل و پیگیری کنید، خواهید دید که چگونه داعش موفق می شود این همه نیرو را در سراسر جهان بسیج کند. دلیل عمده بسیج این جوان ها برای پیوستن به داعش و گروه های افراطی نظیر داعش، دیدن و شنیدن رسانه های وابسته به سیدصادق شیرازی مثل فدک و امام حسین(ع) است؛ البته رسانه های تسنن افراطی مانند «شبکه وصال» و «کلمه» هم هستند که جامعه سنی را علیه جامعه شیعی تحریک می کنند.بنابراین فرقه شیرازی جریانی است که ازلحاظ امنیتی جریان خطرناکی است و تنها بُعد فرهنگی ندارد و بُعد امنیتی هم دارد. ما امیدواریم که مسئولان امنیتی هر زمان که صلاح دیدند، قاطع تر با این گروه برخورد کنند. ................................................ وزن سیاسی و پایگاه اجتماعی فرقه شیرازی چقدر است؟ جریان تسنن افراطی؛ حامی تشیع افراطی این جریان پایگاه اجتماعی ضعیفی دارد؛ اما آنچه خطر این ها را چند برابر می کند، سه موضوع است. اول، امپراتوری رسانه ای است که با حمایت خارجی ها دراختیارشان قرار گرفته شده است. اگر یادتان باشد، زمانی اعلام کردند چندین میلیون دلار در حوزه مبارزه فرهنگی با جمهوری اسلامی توسط کنگره آمریکا تصویب و ما بعد از تصویب آن دیدیم که رسانه های وابسته به گروه شیرازی تاسیس شدند. برخی مسئولان آمریکایی صراحتا گفتند استراتژی ما این است که گروه های افراطی مذهبی را در داخل جوامع شیعی تشویق و پشتیبانی کنیم. امروز شاید بیش از بیست ماهواره به همراه شبکه های ارتباط اجتماعی زیادی در اختیار این جریان قرار دارد که درراستای اهداف آن ها عمل می کنند. دوم، سازمان یافتگی این جریان است که به طور کاملا دقیق و منظم عمل می کنند. سوم، حمایت مالی گسترده ای است که ازسوی خارجی ها نسبت به این جریان انجام می گیرد. ما اطلاعات دقیق و مدارک مستند داریم که حتی عربستان سعودی که درزمره تسنن افراطی است و باید با جریان تشیع افراطی دشمن باشد، با واسطه و روش های خاص خودش از این جریان حمایت مالی می کند. حمایت مالی گسترده از این جریان، سازمان یافتگی و تشکیلات رسانه ای فرقه شیرازی باوجود تعداد اندک آن ها، خطر بزرگی را به وجود آورده است که باید با این خطر مقابله شود. ما یقین داریم اگر جوان ها و جامعه دینی ما بیدار شوند و این جریان را منزوی کنند، می توانند اثر رسانه ای، تشکیلات سازمان یافته و پول هایی را که در این راه خرج می شود، از بین ببرند. ................................................ حمایت دستگاه های سیاسی از گروه های سنی و شیعه افراطی ؛ تشیع انگلیسی یک حزب سیاسی است نه گروه مذهبی آن ها تلاش دارند که از هر طریق نفوذ کنند و از ابزارهای مختلفی بهره ببرند؛ منتها آن جریان سازمان یافته ای که امروز در سطح جهان تشیع کار می کند، طیف شیرازی ها، یاسر الحبیب و اللهیاری است. ما درون جهان تشیع و جامعه اهل سنت دو مشکل داریم؛ اولین مشکل، افراط گری های گروه های تندرویی است که در بین اهل سنت و تشیع به وجود می آید و مشکل دیگر سازمان دهی این اقدامات درجهت اهداف بیگانه است. آنچه خطرناک تر است، همین بخش دوم است. در این سازمان دهی ها آمریکایی ها و انگلیسی ها موفق بوده اند؛ حمایت دستگاه های جاسوسی آمریکا، انگلیس و اسرائیل به طور مخفیانه و پنهانی از داعش، موید همین مسئله است. علت اینکه داعش جریان خطرناکی شده، به لحاظ سازمان یافتگی آن هاست.وقتی ۱۰ داعشی در یک کشور به وجود بیایند و به طور سازمان یافته فعالیت کنند، ممکن است امنیت کشوری را به خطر بیندازند؛ اما اگر در یک کشور هزارتا آدم تندرو غیرسازمان یافته باشند، نمی توانند خطری را که همان ۱۰ نفر سازمان یافته ایجاد می کنند، به وجود آورند. فرقه شیرازی در واقع یک جریان سازمان یافته و یک حزب سیاسی است که اهداف سیاسی خاص را دنبال می کند. این جریان یک حزب دینی نیست؛ بلکه حزبی سیاسی با شعارها و پوشش دینی است که به دنبال اهداف سیاسی می رود و از طرف بیگانگان حمایت کامل و گسترده تبلیغاتی، رسانه ای و مالی می شود. من بر آنچه می گویم، مدرک دارم. این مدارک را حتی دستگاه های اطلاعاتی ما ضبط کرده اند و هروقت صلاح بدانند، افشا می کنند.
پنجشنبه ، ۲۳مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شهرآرا]
[مشاهده در: www.shahrara.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 31]
-
گوناگون
پربازدیدترینها