تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834408570
برخی با عنوان آسیب شناسیخودشان را مطرح می کنند/بعد از فتنه 88، هیئت ها هوشیارتر عمل می کنند/افطاری موج الحسین(ع) دل ها و زبان ها را یکی کرد
واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: این آقایانی که به دستگاه امام حسین(ع) ایراد می گیرند خودشان دارای این اشکال هستند. شما فرعیات اسلام را آن قدر در چشم مردم بزرگ کردید که مردم از اصول بازماندند و این خیانت بزرگی است.عقیق: این روز ها شهر در تب و تاب ورود به یک میهمانی بزرگ است. بیرق ها و سیاهی ها خبر از نزدیک شدن به ماه عزای سالار شهیدان می دهند. حسینیه موج الحسین(ع) سال هاست یکی از اصلی ترین پایگاه های اجتماعات عزاداران حسینی است . در آستانه ماه محرم در این حسینیه پای صحبت های حاج حسین سازور مداح و ذاکر اهل بیت(ع) نشستیم . کسی که هیئتی ها او را به پیش رو بودن در مسائل روز می شناسند. خودش در این باره می گوید: ما را که از ابتدا به عنوان یک مداح انقلابی می شناسند که به هنگام هر اتفاق و مناسبت در مشکلات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، موضع گیری می کنیم ولی وقتی کسی که انتظار چنین موضع گیری هم از او نیست اظهارنظر خوبی راجع به انقلاب انجام می دهد، بازخورد خوبی در جامعه از خود به جای می گذارد. از شرایط و نیاز های امروز هیئت ها تا افطاری هرساله موج الحسین(ع) نتیجه گفت و گوی تفصیلی عقیق با حاج حسین سازور است. *معمولا در ایام ماه محرم جریان هایی با عنوان "آسیب شناسی " هجمه هایی را به هیئات و مداحان اهل بیت(ع) وارد می کنند ، از نظر شما در مقابل این جریان ها چه موضعی باید داشت؟ معمولاً گفته می شود "از کوزه همان برون تراود که در اوست"؛ هرکه آسیب دارد به زبان می آورد. ما هم آسیب داریم ولی آسیب بنده به دستگاه سیدالشهداء(ع) ربطی ندارد. ضمناً اگر من آسیب هم داشته باشم آسیب شخصی خودم را بیان می کنم. اما سوال این است که چرا نوعاً برخی آسیب خودشان را نمی بینند؟! مگر می شود کسی آسیبی که خودش دارد را نبیند ولی بیاید آسیب دستگاه امام حسین(ع) را ببیند، این اصلاً عاقلانه نیست. این آدم هایی که می آیند و فریاد می زنند آسیب آسیب! این ها خودشان از همه اشکالات و اشتباهات منزه هستند و هیچ اشکالی ندارند؟! یک وقت کسی می خواهد راجع به دستگاه حضرت سیدالشهداء معرفت به خرج دهد یک مقوله دیگری است. اما چرا می گویند آسیب! به جای این هجمه پراکنی های غیراصولی بیایید معرفت دستگاه حضرت سیدالشهداء(ع) را بیان کنید. وقتی شما معرفت را بیان می کنید اصلاً آسیب نمود ندارد. حضرت آقا یک وقتی در میان فرمایشاتشان به این نکته اشاره کردند که شعرهایتان شعرهایی باشد که معارف مستمع را بالا ببرد. وقتی شما شعری خوانده اید که مستمع معرفتش بالا رفت اصلاً آسیب نمی تواند خودش را به این برساند. **برخی فریاد می زنند" آسیب" تا خودشان مطرح شوند الان که به ایام محرم نزدیک می شویم متأسفانه بسیاری دست به کار می شوند اول برای مطرح شدن! یک عده برای اینکه بگویند ما خیلی می فهمیم و حرف برای گفتن داریم پا به این مسیر به اصطلاح "آسیب شناسی" می گذارند. یک عده ای در این میان نسبت به مسائل مطرح شده ناآگاه هستند. که اگر برای این ها روشنگری مناسبی انجام شود مطمئن باشید به اشتباه خودشان اعتراف خواهند کرد. به نظرشما محرم خیر است یا شرّ؟! قطعاً خیر است. شما اگر بنا شد که کربلا بروید، کربلا را توصیف می کنید و یا ده اشکال در مسیر کربلا را؟! بدون شک کربلا را توصیف می کنید؛ زیرا در این عظمت و شوکت، مطرح کردن چند اشکال، جایی ندارد. شما وقتی به محرم می رسید، این عظمت و خیر کثیر نامحدود را نگاه کنید که خداوند در این ماه قرار داده است. چرا که سوره حمد هم از اهدناالصراط المستقیم آغاز و به غیرالمغضوب علیهم والضالین ختم می شود. یعنی به عبارتی اول آن عظمت ها و نیکی ها را بیان و چشم ها را به افق معطوف می کند. آن که به صراط مستقیم هدایت شده او قطعاً از خطرات آگاهی دارد؛ او می فهمد. او که به صراط مستقیم هدایت شده، خطرشناس است. اگر کسی ادعا کرده که به صراط مستقیم امام حسین(ع) هدایت شده بیاید و آسیب شناسی کند. *با توجه به اهتمام حضرت آقا به قشر مداحان و توصیه هایی را که به ذاکرین اهل بیت پیرامون هیئت داری و نوع مداحی ها دارند، به نظرشما برای پیاده کردن رهنمودهای رهبر معظم انقلاب در هیئت های مذهبی کشور باید چه اقداماتی انجام شود؟ حضرت آقا می فرمایند آن حرف ها و توصیه هایی را که باید اعلام می شد، انجام داده ایم؛ به واقع "در خانه اگر کس است یک حرف هم زیاد است". هرکسی که می خواست این موضوعات را متوجه شود بارها بر آن تأکید شده است. مگر کسی می تواند هیئت دار باشد و بگوید این مفاهیم و معارف را درک نکرده است. الان خیلی از هیئت ها مخصوصاً بعد از فتنه 88 خودشان را با مسائل روز تطبیق می دهند. برای اینکه آن فتنه در بسیاری آگاهی ایجاد کرد. **هیئت ها فعالانه در میادین مختلف، حضور دارند آن مطالبی که حضرت آقا فرمودند راجع به هیئت ها؛ هرچه زمان می گذرد این واقعیت طلوع بیشتری می کند و همه گیر می شود. لذا بسیاری از هیئت ها در همه مسائل موضع گیری های به روزی دارند. نسبت به مسائل کلان جامعه خودشان را دخیل می دانند. الان وقتی شهدا را می آورند به میدان می آیند. همین حاجیان جان باخته در منا را آوردند چه فعالانه حضور پیدا کردند. مسائل هسته ای پیش می آید این هیئت ها هستند که وارد کار می شوند. یک مسئله سیاسی مهم پیش می آید که باید موضع گیری در پی داشته باشد این ها موضع گیری می کنند. *یعنی معتقدید هیئت هات باید در باره مسائل روز جامعه موضع داشته باشند؟ بله ، سخن حضرت آقا هم همین است که می فرمایند هیئت باید با مسائل روز راه بیاید. ولی چرا یک عده ای نمی خواهند هیئت در این مسیر قرار گیرد و رو به جلو حرکت کند؟! این عده از آمریکا نیامده اند. این عده همین جا و کنار دست حضرت آقا هم هستند. بسیاری در زمره هم لباسی های حضرت آقا قرار دارند. این عده نمی خواهند ما در مسایل روز موضع داشته باشیم! برای اینکه آن ها اعتقاد دارند هیئت و مداح صلاحیت این کار را ندارد. و حال آنکه دستگاه امام حسین(ع) همین آقایی که این نوع نظریات را ارائه می دهد و در واقع هجمه درست می کند را به این جایگاه رسانده است. واقعاً تأسف می خورم به این کسانی که هیئت ها و مداحان را زیر سوال می برند؛ بنده اصلاً اعتقاد ندارم همه ما معصومیم اما چرا معرفت به خرج نمی دهید. چرا برای ادعای فضل کردن رو به انکار می آورید؟! اعتراف کنید که نمی فهمید! مگر همه واقعه کربلا را همه فهمیدند. اصلاً چه کسی فهمیده! یک نفر را بیاورید جلوی من که ادعا کند همه کربلا را فهمیدم. یا یک کسی پیدا شود و بگوید من در کربلا توانستم یک ایراد بگیرم. واقعاً همه کجی ها، وارونه ها و اشتباهات در دستگاه امام حسین(ع) اصلاح می شود. یک وقت فردی با مطلبی که شاخص دین است همچون نماز، توجه مردم را به خود جلب می کندکه مردم بگویند تمام اسلام نماز است و بس! یعنی به گونه ای این تبلیغ را انجام می دهند که گویی با نماز، همه به اکمال دین می رسند. این به واقع اشتباه محض است! این آقایانی که به دستگاه امام حسین(ع) ایراد می گیرند خودشان دارای این اشکال هستند. شما فرعیات اسلام را آن قدر در چشم مردم بزرگ کردید که مردم از اصول بازماندند و این خیانت بزرگی است. مگر نماز اسلام را نجات داده است. با صراحت می گویم نماز وسیله ای قرار گرفت که اسلام تجلی پیدا کند. نگویید امام حسین(ع) برای نماز کشته شد. امام حسین(ع) اصل است و نماز فرع! هیچ گاه اصل برای فرع کشته نمی شود. آن آقایانی که فقط و فقط تبلیغ نماز می کنند مردم ما را یک طوری بار آوردند و این فرهنگ سازی را انجام داده اند که وقتی از مکه بازمی گردد حجش شده تعریف نماز وهابی ها و یا تقلید اذان وهابیت! چرا به جای تقلید از سبک قاریان وهابی نیامدید اصل دین را در چشم مردم جلوه دهید؛ شما وقتی امام حسین(ع) را برای مردم تبیین کنید همه صفات نیک برجسته می شود. زیرا امام حسین(ع) یعنی معنای واقعی نماز، روزه، استقامت، شجاعت، مبارزه، زهد، ساده زیستی، حفظ بیت المال و هزاران ویژگی منحصر به فرد دیگر. همین هایی که سر مبارک حضرت سیدالشهداء را بریدند به کشته های خودشان نماز خواندند و حقیقت نماز را در بیابان ها رها کردند. این حقیقت و اصل را نمی توان انکار کرد! **اگر سیدالشهداء(ع) نباشد میلیاردها رکعت نماز، ارزشی ندارد ما در هیئت ها و مجامع مذهبی که تریبون در دست داریم باید چه فرهنگی و چه اصلی را تبلیغ کنیم؟! باید آن چیزی را تبلیغ کنیم و برای آن عظمتی خرج شویم که نماز در دل آن است. اگر سیدالشهداء(ع) نباشد میلیاردها رکعت ارزشی ندارد. آنهایی که امام حسین(ع) را در کربلا یاری نکردند مگر رفتند شراب خوردند! همه رفتند دور کعبه طواف کردند و نماز خواندند. کسانی بودند که به ندای "هل من ناصر ینصرنی" حضرت سیدالشهداء(ع) اعتنا نکردند و نماز جماعت برپا کردند؛ آن هایی که نماز را تبلیغ کردند و از امام حسین(ع) حرفی به میان نیاوردند می دانید به چه نتیجه ای رسید؟! نتیجه این شد که نماز جمعه ای که در دانشگاه تهران در زمان فتنه اقامه شد که دختر و پسر عیّاش با کفش کنار همدیگر دست در دست هم گذاشتند و نماز جمعه خواندند و همین ها آمدند شعار دادند "مرگ بر اصل ولایت فقیه". **نمازجماعت می خوانند و حرف ولایت را قضا می کنند اصل ولایت فقیه کیست؟ امام زمان(عج) که همان حقیقت نماز است. چون شما از اصل بازماندید و به فرع رو کردید و فرع را جای اصل به مردم معرفی کردید و نتیجه این شد. البته آن سو هم کسانی هستند که در مقابل این نفرات و این هجمه ها ایستادگی و مقاومت کردند. کسانی که امام حسینی هستند و او را پذیرفتند و شناختند و فریب نماز بعد از امام حسین(ع) را نخوردند؛ آن دسته از کسانی که فرمایش حضرت آقا را شنیدند و گفتند سخن حضرت آقا امروز از نمازخواندن برای ما واجب تر است. نماز را می توانیم ساعتی دیگر هم اقامه کنیم ولی اگر سخن رهبری را گوش نکردیم و حرف آقا قضا شد چه باید بکنیم؟ الان کربلا قضا شد. هرکس می توانست برود و نرفت الان می تواند قضای آن را به جای بیاورد؟! در خصوص جنگ تحمیلی حضرت امام(ره) فرمودند: "جنگ در رأس امور است". هرکس جبهه نرفت تا دفاع کند الان می تواند قضای آن را به جا بیاورد؛ قضا ندارد! یادم هست زمان جنگ از یک راننده کامیون پرسیدند که چرا می روی جنگ؟ گفت نماز نیست که قضا داشته باشد. قضای نماز را می توانی به جا بیاوری اما دفاع از ولایت را نمی توانی به جا بیاوری! **فریاد آقا را شنیدند و روبرگرداندند هر چیزی وقت دارد! اینکه حضرت آقا می فرمایند خواص به موقع عمل کنند. خیلی از این آقایانی که به هیئت، مداح، مستمع و شعر و بقیه موارد دستگاه امام حسین(ع) خرده می گیرند و همواره زیر سوال می برند و جزء خواص هم بودند خیلی صریح می گویم با فریاد آقا روی خودشان را برگرداندند. فریاد آقا را گوش ندادند و الان می روند تبلیغ نماز می کنند. در بیان مقام ولایت، روایت داریم که فرمودند: "مقام ولایت اگر تو را در هنگام نماز صدا زد باید نمازت را بشکنی و جواب او را بدهی"؛ اگر نماز را ادامه بدهی معصیت کرده ای! چرا دین را وارونه و اشتباه تبلیغ می کنید و به مردم می آموزید. دستگاه امام حسین(ع) آن قدر دقیق است که واقعاً یک نفر بی نماز در دستگاه امام حسین(ع) نمی شناسم. **خواستید حواس مردم را از اصل دین پَرت کنید چه طوری شما جرأت می کنید بگویید تا نیمه های شب سینه می زنند و نماز صبح نمی خوانند؛ خواستید حواس مردم را از اصل دین پَرت کنید؛ مردم را با عبادت های بزرگ سرگرم کردید! روایت داریم که پیامبر اسلام فرمودند: برای شیطان همین کفایت است که یک بنده ای را از عبادتی به عبادت دیگر منتقل کند و او حقیقتاً با این کار به مقصود و مزد خودش دست یافته است. یعنی این که از یک عبادت اعظم بنده را به یک عبادت بزرگ منتقل کرده است. شیطان می گوید برای من کفایت می کند و برای من بس است. یک بنده را از دستگاه سیدالشهداء منحرف می کند و می گوید نماز بخوان! لذا بسیاری در این ایام می گویند این همه برای دستگاه سیدالشهداء خرج می کنند و غذا می دهند چرا به این همه محرومین توجه نمی کنند. این انحراف است! آن فقیر و مستمند از دستگاه امام حسین(ع) سیراب می شود. وقتی کسی فریب این حرف ها و جریانات را خورد فردا چیز دیگری در کنار او قرار می دهند از آن هم باز می ماند. این روشنگری هایی است که در دستگاه سیدالشهداء وجود دارد. *به نظر شما اصلی ترین شعار محرم امسال با توجه به اتفاقات جهان اسلام، شرایط کنونی و فاجعه منا چیست؟ به نظرم می رسد بهترین مطلبی که باید ما بر روی آن امسال کار کنیم "استقامت با قدرت" است. استقامت همراه با قدرت در مبارزه با دنیای کفر؛ این همان صلابتی است که حضرت آقا چند روز گذشته در واکنش به جنایات عربستان فرمودند: تاکنون خویشتن داری کرده ایم و از این پس عکس العمل ما خشن خواهد بود. باید این نوع موضع گیری صریح و شجاعانه جزء دکترین جلسات هیئت ما قرار گیرد. چرا که دستگاه امام حسین(ع) مملوء از مبارزه است. امام حسین(ع) در کربلا هم نماز خوانده و هم روزه بوده است؛ می دانید که روایت داریم حضرت روز عاشورا روزه بوده اند و با زبان روزه حضرت سیدالشهداء(ع) به شهادت رسیده اند. **باید همه ابعاد وجودی امام حسین(ع) را بپذیریم امام بزرگوار ما در کربلا هم انفاق کرده، هم شب زنده داری، هم دعا و قرآن خوانده و هم شمشیر زده است. هم خطبه خوانده، هم سینه زده و هم برای ذریه گرامش هیئت به پا کرده است. هیئتی که همه چیز در آن وجود دارد. اگر کسی می خواهد امام حسین(علیه السلام) را بپذیرد باید همه امام حسین(علیه السلام) را بپذیرد. اگر یک بخش امام حسین را بپذیریم و مابقی را رها کنیم خود حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) قبول نمی کند. به خاطر اینکه امام حسین(ع) انسان کامل است. اگر همه ابعاد وجودی حضرت سیدالشهداء(ع) را پذیرفتیم ما صراط مستقیم را داریم طی می کنیم. وگر نه امام حسین(ع) را به عنوان انسان کامل قبول نکردیم. *شما در موج الحسین به یکسری قواعدی پایبند هستید که در نوع هیئت داری می تواند به عنوان الگو محسوب شود. اهمیت به تلاوت قرآن، اهمیت به منبر که خود شما به عنوان مستمع پای منبر می نشینید ، روضه خوانی سنتی و نظم جلسه. علت اهمیت دادن به این مسائل چیست و چه اثراتی دارد؟ این موارد جزء دستگاه امام حسین(ع) است و اگر کسی انجام ندهد یا چشمش را بسته و یا غافل است. چرا که احترام به مستمع و منظم برگزار کردن جلسه امام حسین(ع) جزئی از کار نوکر به حساب می آید. من چطور نام خودم را می گذارم نوکر امام حسین(علیه السلام) در صورتی که تنها به مداحی کردن اهمیت می دهم؟ نوکری یعنی هرکاری در توان داشته باشید به شایسته ترین شکل انجام دهید. اگر دیگران در این راستا شایسته ترین عملکرد را به منصه ظهور برسانند جلوتر از شما حرکت کرده اند و توفیق نصییبشان شده و شما باید به حال آن ها غبطه بخورید. **من فقط وقت نمی گذارم برای شعر و خواندن! اگر طرف مقابل کم کاری کرد شما در کنار او قرار بگیرید و کمک کنید کار بهتر و شایسته تر انجام شود. این کارها جزء دستگاه امام حسین(ع) است. یعنی من یک بخشی از وقت و کارم به همین کارها می رسد. من فقط برای شعر و خواندن وقت نمی گذارم. من از ابتدا و تا انتهای جلسه در همه شرایط، همه کارها و اقدامات باید حضور فعال داشته باشم. *شما هر سال در حسینیه موج الحسین(ع) یک مراسم افطاری برگزار می کنید و از همه طیف های ذاکرین اهل بیت(ع) دعوت می کنید . ضیافت امسال هم بازخوردهای بسیار مثبت و خوبی در جامعه هیئات داشت. ارزیابی شما از ثمرات این جلسه چیست ؟ من ثمرات آن را در دو چیز می دانم؛ یکی تألیف قلوب. یعنی برخی اوقات کدورت ها و کینه هایی که به وجود می آید و به واسطه این نوع گردهمایی ها از بین می رود. امکان دارد برخی از آقایان فکری راجع به بنده داشته باشند وقتی این جلسه برگزار می شود به این نتیجه می رسند که دچار اشتباه شده اند. البته این مطالب را خودشان به من گفتند! یعنی به عبارت بهتر بسیاری از حرف و حدیث هایی که رنگ واقعیت ندارد از بین می رود. **دل ها و زبان ها برای یک موضع گیری مشترک به انسجام رسید دومین ثمره آن که خیلی مهم است به واسطه این جلسه، دل ها و زبان ها یکی می شود و همه در موضع گیری به نقطه اشتراک می رسند و حقیقتاً به یک انسجام قابل اتکایی دست پیدا می کنند. به واقع این ضیافت موجبات رفع بسیاری از ابهامات را فراهم می آورد. **همه در اعتلای انقلاب، صریح شدند امسال چند نفر از میهمانان بزرگواری که تشریف آورده بودند از قبل با آن ها آشنایی داشتم و حتی از موضع گیری های مثبتی که در جهت اعتلای انقلاب داشتند نیز اطلاع داشتم. ولی بعد از جلسه ما خیلی قوی تر، محکم تر، منسجم تر و صریح تر بیان مواضع دارند. یعنی در دفاع از انقلاب، شهدا، ولایت فقیه و حفظ و ارتقاء آرمان های ارزشمند اسلام پیش روی زیادی داشتند؛ در حقیقت آن ها از ما جلوتر حرکت کردند. ما را که از ابتدا به عنوان یک مداح انقلابی می شناسند که به هنگام هر اتفاق و مناسبت در مشکلات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، موضع گیری می کنیم ولی وقتی کسی که انتظار چنین موضع گیری هم از او نیست اظهارنظر خوبی راجع به انقلاب انجام می دهد، بازخورد خوبی در جامعه از خود به جای می گذارد. ادامه دارد...
شنبه ، ۱۸مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
گوناگون
پربازدیدترینها