تور لحظه آخری
امروز : پنجشنبه ، 29 شهریور 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):تا مى‏توانى بكوش كه صبح و شب در قلبت (حتّى) قصد فريب و نيرنگ كسى نباشد؛ چرا كه ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

طراحی کاتالوگ فوری

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

وکیل کرج

خرید تیشرت مردانه

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ابزار دقیق

خرید ریبون

موسسه خیریه

خرید سی پی کالاف

واردات از چین

دستگاه تصفیه آب صنعتی

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

خرید نهال سیب سبز

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

دیوار سبز

irspeedy

درج اگهی ویژه

ماشین سازان

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

شات آف ولو

تله بخار

شیر برقی گاز

شیر برقی گاز

خرید کتاب رمان انگلیسی

زانوبند زاپیامکس

بهترین کف کاذب چوبی

پاد یکبار مصرف

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

بلیط هواپیما

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1816814522




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

اینکه مصرف کننده صرفِ واردات علمی باشیم خطرناک است


واضح آرشیو وب فارسی:شبستان: خبرگزاری شبستان: اینکه وقتی علوم و اندیشه هایی از بیرون وارد شد، نسبت به این اندیشه ها و آراء حالت مصرف کنندگی داشته باشیم و از داخل با آن برخورد انفعالی شود، خطرناک است.حجت الاسلام والمسلمین حمیدرضا شاکرین، عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان در پاسخ به این سوال که علوم و کتب وارداتی و غربی آیا می توانند سبک زندگی افراد جامعه را تحت تاثیر قرار دهد، گفت: زندگی اصولا مبتنی بر مجموعه ای از باورها، بینش ها و نظام ارزشی است و هر جامعه ای متناسب با شناختی که از جهان و انسان دارد و هدفی که برای زندگی انتخاب می کند، نظام ارزشی را به دنبال آن می پذیرد و این نظام ارزشی برای آن نهادینه شده و در پی آن الگو و سبک زندگی سامان پیدا می کند. وی ادامه داد: بخشی از این مساله به صورت ناخودآگاه هنجار می شود و آن نظام بینشی بر ارزش های فرد و جامعه تاثیر می گذارد و همه حرکت ها و رفتارها از طریق ضمیر نیمه آگاه و نیمه هوشیار، ناآگاه و ناهوشیار تحت تاثیر قرار می گیرد؛ در حقیقت هر اندازه جامعه ای به لحاظ بینشی و دانشی مستقل بوده و بر مبانی فکری و اندیشه ای خود استوار شده باشد، می تواند در ارائه الگوی سبک زندگی از نوعی خودکفایی و استقلال برخوردار باشد اما برعکس هر چه این فاصله بیشتر شود و مجاری معرفتی از بیرون به داخل راه یابد و اندیشه و تفکر دیگران وارد و مصرف شود، در پی آن الگو و سبک زندگی نیز وارد می شود. مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه بنابراین وقتی دانشی از بیرون وارد جامعه می شود، دو نوع مواجهه می توان با آن داشت، تصریح کرد: یک نوع مواجهه انتخاب عالمانه است که این انتخاب در طول تاریخ اسلام اتفاق افتاد و زمانی که اندیشه های یونانی و فلسفه های مختلف وارد سرزمین های اسلامی شد، اندیشمندان و نخبگان مسلمان با تکیه بر مبانی معرفتی درونی خود دست به گزینش زدند و بخشی از این علوم را به کنار وانهاده و برخی را انتخاب و پس از آن اصلاح و تکمیل و پالایش کردند و با بهترین بهره برداری، تمدنی نوین را آفریدند. وی ابراز کرد: اما مواجهه دوم که خطرناک محسوب می شود، آن است که وقتی علوم و اندیشه هایی از بیرون وارد شد، این اندیشه ها و آراء حالت مصرف کنندگی داشته و از داخل با آن برخورد انفعالی شود. به گفته وی متاسفانه در یکصد سال اخیر جامعه نخبگانی کشور در حد وسیعی مصرف کننده دانش غربی بوده و به جای استفاده بهینه از این علوم با تکیه بر دانش خود، و خلق یک دانش جدید، همان دانش ها را در سطح جامعه در حد وسیعی گسترش دادند؛ البته این اتفاق در تمام بخش های جامعه به صورت دربست و صد در صد نیفتاده و هنور بخش هایی از جامعه بر مبانی اسلامی و معارف دینی ایستادگی کرده و بر همان سبک، زندگی می کنند. حجت الاسلام شاکرین با تاکید بر اینکه امروز مهم ترین اقدام، آگاهی بخشی به جامعه در برابر آنچه وارد می شود، است، اذعان کرد: باید روشن کرد چه علوم و اندیشه ها و کتاب هایی وارد می شود و چه آثار و کارکردهایی بر رفتار و سبک زندگی مردم دارد و جامعه در مواجهه با این موارد باید دست به گزینش و انتخاب زده که این مساله نیاز به آگاهی وسیع دارد که نظام تعلیم و تربیت و رسانه ها نقش بزرگی می توانند در این راستا ایفا کنند. وی بیان کرد: مسلم است این واردات باید در مواردی محدود شود اما نمی توان این اقدام را در تمامی موارد انجام داد به دلیل آنکه این آثار در سطح وسیعی وارد می شود و بخشی از آن امکانپذیر نیست که محدود شود و بخشی هم که امکانپذیر است، متاسفانه جلوگیری نمی شود. مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در پایان یادآور شد: بنابراین، هم در سطح رسانه ها و هم تعلیم و تربیت و هم دولت و اقدامات حمایتی آن باید متمرکز شد و تبلیغ و آگاه سازی کرد و از سوی دیگر باید روی پا ایستادن مردم بر فرهنگ خود و تکیه بر ارزش ها و بینش های درونی و نگاه انتقادی داشتن به علوم و کتب وارداتی تقویت شود و حساب شده پیش رفت. اینکه مصرف کننده صرفِ واردات علمی باشیم خطرناک است خبرگزاری شبستان: اینکه وقتی علوم و اندیشه هایی از بیرون وارد شد، نسبت به این اندیشه ها و آراء حالت مصرف کنندگی داشته باشیم و از داخل با آن برخورد انفعالی شود، خطرناک است.


یکشنبه ، ۵مهر۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: شبستان]
[مشاهده در: www.shabestan.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 5]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن