محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831200871
حضرت آیت الله جوادی آملی: تذحیه نفس بالاتر از تزکیه نفس است
واضح آرشیو وب فارسی:شفقنا: شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)- حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی گفت: از بهترین فرصت ها برای تقرب به خدای سبحان همان قربانی کردن است، حالا اگر قربانی کردن گاو و گوسفند این همه فضیلت داشته باشد، قربانی کردن نفس چقدر فضیلت دارد؟! تذحیه نفس بالاتر از تزکیه نفس است، آن ( یُزَکِّیهِمْ ) برای مراحل میانی تقرب است، اما این تذحیه که آدم خودش را قربانی کند و بشود جزء مقرّبین الی الله این بالاتر از آن است. به گزارش شفقنا، این مرجع تقلید در جلسه درس اخلاق هفتگی خود که در محل نمازخانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد، با اشاره به ایام برگزاری مناسک حج اظهار داشت: هر مناسبتی، خواه مربوط به فرارسیدن زمانی خاص یا مربوط به واقع شدن در سرزمینی خاص مانند واقع شدن در سرزمین وحی باشد، یک سلسله پیام های خاصّی دارد که گرچه از آن پیام ها همه بهره می برند اما باید سهم حوزویان و دانشگاهیان از این بهره ها بیشتر باشد. او عظمت معنوی عید سعید قربان را یادآور شد و افزود: با گذشت چند قرن همان ندا و پیامی که ابراهیم خلیل(سلام الله علیه) فرمود «من پدر روحانی امّتم» را وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء) اعلام کرد و فرمود: «أنا و علیّ ابوا هذه الامّه»؛ بیایید فرزندان ما بشوید، ما شما را به عنوان فرزندی قبول داریم؛ این تکرار همان پیام ابراهیمی است، چه اینکه پیام برائت از مشرکین هم تکرار و تأکید پیام ابراهیمی است. آیت الله جوادی آملی ادامه داد: این برائت از مشرکین از زمان خلیل خدا بود تا به زمان حبیب خدا رسید؛ اینکه می بینید وجود مبارک رسول گرامی، سلمان را به عنوان عضوی از خاندان خود معرفی کرد و فرمود: «سلمان منّا أهل البیت» این تکرار و تأکید پیام ابراهیمی است. در سوره مبارکه ابراهیم خدا از زبان آن حضرت اعلام کرد بگو ( فَمَنْ تَبِعَنی فَإِنَّهُ مِنِّی ) هر کس پیرو راه من باشد از اعضای خانواده من محسوب می شود. او داشتن همت بلند در مقاصد معنوی را توصیه و اظهار داشت: الآن هم پیام رسمی وجود مبارک ولیّ عصر همین است که اگر کسی پیرو راه ما شد از خاندان ماست، توقّع ما این نباشد که تنها حضرت را ببینیم بلکه چه بهتر که عضو خانواده آن حضرت بشویم، این بیان نورانی وجود مبارک سیّدالشهداء است که از رسول خدا(علیهما الصلاه) نقل کرده است که سعی کنید همّت بلند داشته باشید چرا که همّت پَست و نظر پَست محبوب خدا نیست. لذا باید همت بلند خود را عضو خاندان ائمه شدن قرار بدهیم و تنها به یار و پیرو آنها بودن قناعت نکنیم. این مرجع تقلید عید قربان را دارای پیام عمیق علمی دانست و اذعان داشت: روز عید قربان یک پیام عمیق علمی برای ما دارد؛ آن مسئله ذبح گوسفند که تمثیلی و کنایه ای است از تذحیه نفس و قربانی کردن نفس این مرحله اول است؛ چون جریان قربانی از زمان خلیل حق(سلام الله علیه) بود و در جاهلیّت هم رواج داشت منتها در جاهلیت این دین آسمانی را زمینی کردند، آن معرفت های تجریدی و شهودی را تجربی کردند؛ یعنی در جاهلیت برای قبول قربانی این گوشت ها را به سینه دیوار کعبه با میخ آویزان می کردند که خدا قبول کند و خون های این قربانی را هم به در و دیوار کعبه می مالیدند تا خدا قبول کند، این بخش از آیات قرآن در طرد این حس گرایی نازل شده؛ فرمود چرا این کار را می کنید؟ چرا دیوار کعبه و صحن کعبه را آلوده می کنید؟ (لَنْ یَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لکِنْ یَنالُهُ التَّقْوی مِنْکُمْ)، مگر گوشت و خون به خدا می رسد؟! آنچه به الله می رسد تقوای این قربانی است، گوشت را بین مستمندان و همسایگانتان توزیع کنید، آنچه مقبول خداست تقواست نه خون. او با اشاره به آیاتی از کلام الله مجید در خصوص اهمیت تقوا، متذکر شد: این بحث لطیف قرآنی در مورد قربانی کردن که فرمود «تقوا به الله می رسد» نکته بسیار مهمی است؛ برابر آیات قرآن کریم، تقوا به الله «نائل» می شود، البته تا آن جا که قُرب الهی قابل نِیل ممکنات است، نائل شدن معنای بالاتری از صعود کردن دارد، وقتی تقوا نائل شد یعنی متّقی نائل و مقرّب می شود و جزء مقرّبان خواهد بود. در بخشی از آیات قرآن کریم آمده است که انسان باتقوا، مرد و زن باتقوا، جامعه باتقوا، ملّت باتقوا هرگز در گرفتاری و سختی نمی ماند؛ تحریم و امثال تحریم برای مردان متّقی هیچ اثری ندارد. قرآن می گوید اگر باتقوا باشید و رابطه تان را با خدا حفظ کردید هرگز نمی مانید؛ یعنی بیگانه نمی تواند راه را بر شما ببندد. فرمود ملّت باتقوا قدرت آن را دارد که مشکلات اقتصادی، سیاسی ، اجتماعی و اخلاقی خود را حل می کند. آیت الله جوادی آملی خاطرنشان کرد: در آیاتی دیگر از قرآن کریم خداوند این وعده را می دهد و می فرماید اگر کسی باتقوا بود خدا برای او چراغی روشن می کند که بین حق و باطل، خیر و شرّ، صدق و کذب، حَسن و قبیح و بالأخره زشت و زیبا فرق بگذارد. او در فراز پایانی فرمایشات خود گفت: از بهترین فرصت ها برای تقرب به خدای سبحان همان قربانی کردن است، حالا اگر قربانی کردن گاو و گوسفند این همه فضیلت داشته باشد، قربانی کردن نفس چقدر فضیلت دارد؟! تذحیه نفس بالاتر از تزکیه نفس است، آن ( یُزَکِّیهِمْ ) برای مراحل میانی تقرب است، اما این تذحیه که آدم خودش را قربانی کند و بشود جزء مقرّبین الی الله این بالاتر از آن است. برای همه مخصوصاً جوان ها چه حوزوی و چه دانشگاهی این فضیلت هست که خودشان را به آسمان و زمین نفروشند چه رسد به کارهای دیگر، کارهای دیگر را خدا تأمین می کند، اگر انسان بالاتر از مجموعه آسمان و زمین است شایسته است که خود را ارزان نفروشد که امیدواریم این توفیق شامل حال همه بشود ان شاءالله! www.fa.shafaqna.com
شنبه ، ۴مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شفقنا]
[مشاهده در: www.fa.shafaqna.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
گوناگون
پربازدیدترینها