تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایقسواری تالاب انزلی؛ تجربهای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814569323
کدیور در نشست سراسری جنبش عدالتخواه دانشجویی: پیروی یک عدالتخواه از جریانهای سیاسی یعنی مرگ/ هیچ شاغولی جز عدالت برای سنجش وضعیت حکومت وجود ندارد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: کدیور در نشست سراسری جنبش عدالتخواه دانشجویی:
پیروی یک عدالتخواه از جریانهای سیاسی یعنی مرگ/ هیچ شاغولی جز عدالت برای سنجش وضعیت حکومت وجود ندارد
دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی با بیان اینکه هیچ شاغولی به جز عدالت برای سنجش وضعیت حکومت وجود ندارد، گفت: جریان عدالتخواه، یک جریان فکری است و با پایان دوره دانشجویی به پایان نمیرسد.
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، سلمان کدیور دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی در نشست سراسری جنبش عدالتخواه دانشجویی در حسینیه هنر در کارگاهی با موضوع «عدالتخواه چگونه باید باشد» با معرفی حضرت امیر(ع) به عنوان الگوی کامل عدالت در گیتی، اظهار داشت: پس از این همه سال از ظهور اسلام، امیرالمومنین(ع) هنوز یکی از مجهولترین چهرههای جهان اسلام است. وی افزود: در زندگی حضرت امیر(ع) سه برهه وجود دارد. برهه نخست 23 سال ابتدای زندگیشان است که در کنار پیامبر هستند. علی در این سالها مجاهد «تثبیت اسلام» است چرا که شمشیر میزند برای برقراری اسلام در جامعه؛ جهاد میکند و جانش را به خطر میاندازد برای اینکه مردم به خداوند و معاد ایمان آورند. این 23 سال یک مبارزه است در خدمت توحید، نبوت و معاد. دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی با بیان اینکه برای فهم ارکان دین چارهای جز درک علی وجود نداریم، اضافه کرد: علی در 25 سال بعد در خدمت «تثبیت وحدت و امامت» است و پنج سال پایانی را در خدمت «عدالت». کدیور عنوان کرد: علی در 23 سال نخست با جامعهای که در بدترین ویژگیهای حیوانی فرو رفته است، روبروست. جامعهای طبقاتی با نظام سرمایهداری و سرمایهسالاری. جامعهای که علی 23 سال نخست زندگیاش را گذرانده است میبینیم که از نظر فرهنگی بر دو پایه بهرهوری جنسی از زن و خشونت وخونریزی بنا شده است. این فعال اجتماعی تصریح کرد: اختلاف اسلام و کفر زمانی آغاز شد که اسلام ریشهها و پیهای نظام سرمایهداری مکه را هدف قرار داد و درگیری اصلی زمانی بود که سوره همزه نازل میشود؛ آن آیه مکه آمده است:« وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿١﴾ الَّذِی جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ». عضو سابق شورای مرکزی جنبش عدالتخواه دانشجویی ادامه داد: بنابراین هنگامی امام خمینی(ره) میفرمایند جنگ فقر و غنا، درگیری ما از همان ابتدای نزول اسلام بر سر فقر و غنا بود. جنگ ما از همان زمان شروع شد که پیامبر فرمود حقوق افراد با بردههایشان یکسان است. وی تاکید کرد: هیچ تمدن و انقلابی توسط پیغمبرها اتفاق نمیافتد مگر اینکه بر مبنای هجرت صورت گرفته باشد. هجرت نه تنها به معنای جغرافیایی بلکه حتی هجرت فکری و ذهنی. کدیور با اشاره به بر سر کار آمدن اسلامآورندگان سفارشی پس از پیامبر، بیان کرد: این انقلاب وقتی پیروز شد، هیات حاکمه را تغییر داد نه طبقه حاکم. طبقه حاکم، همان حاکمان اصلی جامعه که صاحب جریانهای سرمایهداریاند اما دیده نمیشوند. نباید انقلاب به تغییر هیات حاکمه اکتفا میکرد. دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی خاطرنشان کرد: بر خلاف انقلابها که انقلابیون پیش از به دستگیری حکومت، فریاد عدالتخواهی سر میدهند و پس از به قدرت رسیدن، محافظهکار میشوند؛ میبینیم که علی(ع) پیش از به قدرت رسیدن، مصلحتسنج است و پس از به دست گرفتن حکومت، انقلابی رفتار میکند به گونهای که عدالت علی را برنمیتابند و بیعتکردهها بر وی شمشیر میکشند. این فعال اجتماعی در ادامه توضیح داد: هیچ شاغولی به جز عدالت برای سنجش وضعیت حکومت وجود ندارد. چه سنجش و شاغولی به جز عدالت برای تشخیص اسلام معاویه و علی وجود دارد؟ سنجش و شاغول تشخیص توحید عمروعاص و پیامبر چیست؟ این شاعر و نویسنده گفت: مسئله عدالت در جامعه مسئله تحقق توحید است. جنبش عدالتخواه یک جنبش عمیقا توحیدی است. زیرا تا عدالت در جامعه نباشد، خدا در جامعه شناخته نمیشود. دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی در بیان وظایف یک عدالتخواه گفت: اولین وظیفه عدالتخواه این است که مواظب باشد طلقا(آزادشدگان) که انقلاب علیه اینها شمشیر زد، بر مسند حکومت قرار نگیرند. فلسفه جریان عدالتخواه مبارزه با این جریان خزنده است. مبارزه با جریان خبیثهای که روحش دوباره در کالبد بعد از انقلاب قرار میگیرد. وی عدالت حضرت امیر، صراحت و تعیین جهانبینی را از الزامات عدالتخواهی دانست و اظهار داشت: انسان عدالتخواه نمیتواند بیمسئولیت باشد. عدالتخواه حتی یک لحظه از پیگیری مسئولیت دینی، اجتماعی و سیاسیاش دریغ نمیکند. این فعال اجتماعی با بیان اینکه انقلاب اسلامی بدون عمل انقلابی، ذرهای ارزش ندارد، افزود: فردی که وارد جریان عدالتخواه میشود باید مسئولیت خود و نقش تاریخیاش را مشخص کند. درد و دردمندی از شاخصههای یک عدالتخواه است. انقلاب منهای دردمندی، دغدغهمندی و مسئولیتشناسی، انقلاب نیست. شاعر و نویسنده کشورمان مهمترین لازمه و چراغ راه عدالتخواهی را معرفت دانست و بیان کرد: مطالعه و تحقیق اهمیت بسیاری دارد. اگر با کتاب بیگانهایم باید فاتحه خودمان را بخوانیم. عدالتخواه باید تاریخ تحلیلی صدر اسلام را به خوبی فهم کند. تاریخ تحلیلی به معنای کنکاش پشت وقایع است. عدالتخواه باید تاریخ معاصر انقلاب را باید خواند. امام را باید شناخت. اما تنها جلد 21 صحیفه نیست. باید پیرامون چالشها و درگیریهای کنونی انقلاب اسلامی آگاهی داشت. وی تاکید کرد: در دام گروهها و جریانهای سیاسی گرفتار نشوید. عدالتخواه باید به مسائل کشور از پنجره فرهنگ انقلابی نگاه کند نه از جانب جریانهای چپ و راست چراکه این جریانها شما را به قهقرا میبرند. هنگامی که یک عدالتخواه پیرو جریانهای سیاسی شوید، روز مرگ او فرا رسیده است. کدیور در پایان تاکید کرد: جریان عدالتخواه، یک جریان فکری است و با پایان دوره دانشجویی به پایان نمیرسد. به تشکیلات با محوریت اخلاق تشکیلاتی مقید باشد. بدون شبکهسازی و تشکیلات نمیتوان کار عدالتخواهی کررد. اخلاق تشکیلاتی از خود جریان مهمتر است. اجازه ندهید زندگی روزمره شما را از فعالیت تشکیلاتی باز بدارد. انتهای پیام/
94/06/17 - 11:00
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 28]
صفحات پیشنهادی
رحیمپور ازغدی در نشست سراسری جنبش عدالتخواه دانشجویی: تشکلهای دانشجویی شعارها و پرچم اسلام را سرپا نگه دارند
رحیمپور ازغدی در نشست سراسری جنبش عدالتخواه دانشجویی تشکلهای دانشجویی شعارها و پرچم اسلام را سرپا نگه دارند نگاه عدالتخواهانه با نگاههای کمونیسم و مارکسیسم مخالف استعضو شورایعالی انقلاب فرهنگی گفت تشکلهای دانشجویی باید شعارها و پرچم اسلام را سرپا نگه دارند توجه به عدالت عجلیلی در نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی: هدف اصلی فتنهگران 88 عبور از جمهوریت نظام بود/عدهای میخواهند جلوی را
جلیلی در نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی هدف اصلی فتنهگران 88 عبور از جمهوریت نظام بود عدهای میخواهند جلوی رای آزادانه و آگاهانه را بگیرندمدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی گفت فتنهگران در سال 88 سعی داشتند نهادهای اسلامیتی نظام را تحت فشار قرار دهند تا رای مردم را وتوشهبازیزاده در نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی: انحرافات داخلی از حملات خارجی خطرناکتر است/شهدا در مسائل اجتماعی
شهبازیزاده در نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی انحرافات داخلی از حملات خارجی خطرناکتر است شهدا در مسائل اجتماعی صاحبنظر بودنددبیر اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی با بیان اینکه خطرناکتر از حملات خارجی همین انحرافات داخلی است گفت اگر در حالی که شعار مرگ بر امریکا میدهیم اقتصادمحجتالاسلام محمدیان در نشست جنبش عدالتخواه: عدالتخواهی هزینه دارد/ بسیاری از مدیران عدالتخواهی را برنمیتابند
حجتالاسلام محمدیان در نشست جنبش عدالتخواه عدالتخواهی هزینه دارد بسیاری از مدیران عدالتخواهی را برنمیتابندرئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها در نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی خطاب به دانشجویان گفت عدالتخواهی هزینه دارد و بسیاری از مدیران عدالتخواهی شما را برنمیتاپناهیان در نشست جنبش عدالتخواه: برخی در داخل پژواک خباثتهای بی بی سی میشوند
پناهیان در نشست جنبش عدالتخواه برخی در داخل پژواک خباثتهای بی بی سی میشونداستاد حوزه و دانشگاه گفت بی بی سی با خباثت علیه جمهوری اسلامی ایران اقدام میکند و برخی در داخل پژواک خباثتهای بی بی سی میشوند به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری فارس حجتالاسلام علیرضا پناهیان استاد حوزگزارش کامل روز اول نشست سالانه جنبش عدالتخواه دانشجویی
به گزارش نسیم به قنل از خبرنامه دانشجویان ایران اولین روز نشست سالانه جنبش عدالتخواه دانشجویی با حضور حجت الاسلام محمدیان ابوالقاسم طالبی و وحید جلیلی برگزار شد این نشست که با حضور اعزای این تشکل دانشجویی از روز گذشته 12 شهریور آغاز شد تا 18 شهریور ماه ادامه خواهد داشت حجتدر نشست بررسی ابعاد سیاسی و امنیتی برجام و قطعنامه 2231 زیباکلام: توافق وین یعنی آغاز پایان شعار مرگ بر آمریکا
در نشست بررسی ابعاد سیاسی و امنیتی برجام و قطعنامه 2231زیباکلام توافق وین یعنی آغاز پایان شعار مرگ بر آمریکا اقدامات ایران در فردو نطنز و آب سنگین اراک در راستای منافع ملی نبوده مچلس دیگر در راس امور نیستعضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت هیچ کدام از اقدامات و فعالیتهای ایران دجنبش دانشجویی آرمانهای جامعه را فریاد کند
حجت الاسلام سید حسن خمینی جنبش دانشجویی آرمانهای جامعه را فریاد کند خبرگزاری پانا یادگار امام خمینی با تأکید بر ضرورت توجه جریانات دانشجویی به آرمانهای جامعه خود سانسوری را خلاف این کارکرد آنها دانست ۱۳۹۴ جمعه ۱۳ شهريور ساعت 17 18 به گزارش پانا به نقل از جماران حجت الاسلامتوصیه سیدحسن خمینی به جنبش های دانشجویی |اخبار ایران و جهان
توصیه سیدحسن خمینی به جنبش های دانشجویی کد خبر ۵۲۹۰۹۸ تاریخ انتشار ۱۳ شهريور ۱۳۹۴ - ۱۷ ۰۱ - 04 September 2015 جماران نوشت یادگار امام خمینی با تأکید بر ضرورت توجه جریانات دانشجویی به آرمانهای جامعه خود سانسوری را خلاف این کارکرد آنها دانست حجت الاسلام سید حسن خمینی در دیداربررسی برجام و حصر در شورای عالی امنیت یعنی احساسی برخورد نکردن با مهمترین پروندههای امنیتی و سیاسی ایران
بررسی برجام و حصر در شورای عالی امنیت یعنی احساسی برخورد نکردن با مهمترین پروندههای امنیتی و سیاسی ایران بررسی برجام و حصر در شورای عالی امنیت ملی یعنی بررسی یک مسئله امنیتی در یکی از نهادهای فراجناحی ایران که مهم ترین وظیفهاش حفظ منافع ملی کشور است شورایی که هم جلیلی در آن-
سیاسی
پربازدیدترینها