تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834878548
رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی: فضای مجازی رسانه اول و زندگی دوم ما نشود/غرب تکنولوژی را فارغ از محتوای آن بررسی می‌کند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی:
فضای مجازی رسانه اول و زندگی دوم ما نشود/غرب تکنولوژی را فارغ از محتوای آن بررسی می‌کند
رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی گفت: توصیه به پدران، مادران، مربیان و کسانی که با تربیت دانش‌آموزان سر و کار دارند این است که فضای مجازی نباید رسانه اول و زندگی دوم بچه‌ها نشود.
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، وحید یامین‌پور شامگاه یکشنبه در کافه نقد که به همت فرهنگسرای رسانه شهرداری اصفهان در سالن اجتماعات کتابخانه مرکزی برگزار شده بود، گفت: قبل‌ها مردم در خانه روبه‌روی هم می‌نشستند و با هم صحبت می‌کردند، اما الآن کنار هم روبروی تلویزیون می‌نشینند و یا به یک رسانه دیگر مشغول هستند. الآن متوسط صحبت یک زن و شوهر با هم حدود 17 دقیقه است. بقیه‌اش را باهم یا تلویزیون نگاه می‌کنند یا خود را با دیگر رسانه‌ها مشغول می‌کنند. وی با بیان اینکه این سبک زندگی افزایش طلاق را به دنبال داشته است، خاطرنشان کرد: طلاق به خاطر محتوای تکنولوژی افزایش پیدا نکرده است. افزایش طلاق به خاطر کاهش تفاهم و کم‌شدن عاطفه‌ها بین زن و شوهر به خاطر وقت گذراندن با تکنولوژی است، به خصوص برای خانم‌ها که از طریق تکلم به آرامش می‌رسند. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی عنوان کرد: وقتی بناست راجع به تکنولوژی صحبت کنیم راجع به پیام بحثی نداریم، یعنی فرقی ندارد که از تلویزیون تفسیر آیت‌الله جوادی آملی باشد یا مسابقه فوتبال؛ ما فارغ از محتوا بحث می‌کنیم. یامین‌پور با اشاره به اینکه سال‌ها است که متفکرین غربی تکنولوژی را فارغ از محتوای آن بررسی می‌کنند، تصریح کرد: نمونه دیگر این تکنولوژی موبایل است؛ امروز نمی‌توانیم زندگی بدون موبایل را تصور کنیم، در حالی که قبل از اختراع این ابزار اگر کسی می‌گفت که یک چنین ابزاری شما را به خود وابسته خواهد کرد و بدون آن زندگی برای شما سخت خواهد بود برایمان باورپذیر نبود. مجری سابق برنامه دیروز، امروز، فردا در ادامه با اشاره به اینکه نیازها با وسیله‌ها می‌آیند، توضیح داد: وسیله می‌آید و نیاز مقتضی خودش را تولید می‌کند. وقتی هم آمد دیگر نمی‌توان بدون آن زندگی کرد. یامین‌پور افزود: به عنوان مثال می‌توان از اینترنت‌های پرسرعت خانگی نام برد، در حالی که شاید چندسال پیش اینترنت پر سرعت این همه فراگیر نبود اما الآن در هر خانه‌ای یک مودم WiFi وجود دارد، پس تلفن‌های همراه هوشمند این نیاز را ایجاد کردند. وی در ادامه به شمردن اثرات تکنولوژی و شبکه‌های اجتماعی بر زندگی انسان‌ها پرداخت و گفت: نکته اول درباره‌ی اثر رسانه‌ها در زندگی این است که رسانه‌ها جامعه را توده‌ای کرده‌اند؛ در حال حاضر حرف‌هایی که از رسانه‌ها می‌شنویم خیلی هم مهم نیست. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی ادامه داد: در جامعه سنتی تریبون حرمت دارد. هر کسی نمی‌تواند مردم را دعوت کند. در جامعه پیش از تجدد درجه افراد به وسیله علم مشخص می‌شود. خداوند به آن‌هایی که اولویت دارند می‌گوید شما مردم را دعوت کنید و از تریبون استفاده کنید. یامین‌پور با ذکر این مطلب که در جامعه رسانه‌ای شده، هر IP حکم یک میکروفون دارد، عنوان کرد: هرکسی می‌تواند هر حرفی بزند و اتفاقاً انسان‌های فرومایه‌تر بیشتر از این تریبون استفاده می‌کنند. جامعه در این شرایط پر از حرف‌های بیهوده می‌شود. در جامعه توده‌ای دین‌داری بی‌بها می‌شود و سیاست‌ورزی اخلاقی هم ارزش خود را از دست می‌دهد. وی به ذکر یک مثال پرداخت و خاطرنشان کرد: برای مشخص شدن این موضوع می‌توانید تفاوت رمان با قصه‌های سنتی را بسنجید. در قصه‌های قدیمی همیشه یک قهرمان و ابر مرد وجود دارد. فردی که بسیاری از صفات خوب در او وجود دارد، اما در رمان آدم‌ها یک سطحی هستند. خبری هم از ابر مرد و جوانمردی نیست. مدرنیته تمایل به سطح دارد. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی تصریح کرد: به قول نیچه دوره انسان‌های کوتوله‌ای است که افق همتشان بسیار پست است و حتی خیلی از آن ها نمی‌دانند برای چه دارد زندگی می‌کند. در زندگی این افراد هیچ ملکوتی وجود ندارد. وی سپس به ذکر اثری دیگر از حضور تکنولوژی در زندگی افراد پرداخت و اظهار داشت: اثر بعدی تکنولوژی در زندگی انسان‌ها، اصالت دادن فرد در تکنولوژی است؛ برخلاف جامعه دینی که افراد خود را فدا می‌کنند رسانه‌ها به شدت فردگرایی را رواج می‌دهند. یامین‌پور افزود: ایرانی‌ها افرادی بوده‌اند که به خاطر دوری از منیت همیشه به جای لفظ «من» از «ما» استفاده می‌کرده‌اند. این مسئول درباره پارادوکسی که زنان متدین حاضر در شبکه‌های اجتماعی با آن مواجه‌اند، گفت: الآن زنان متدین و مذهبی در شبکه‌های اجتماعی با یک پارادوکس مواجه‌اند؛ تن‌نمایی یا دوری از آن. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی اظهار داشت: یکی از آخرین آمارهای طلاق نشان می‌دهد که با اینکه حق طلاق در ایران با مردها است، اما زن‌ها دو برابر مردها طلاق می‌گیرند. یامین‌پور در ادامه اتفاق سومی که تکنولوژی در زندگی باعث آن می‌شود را تشریح کرد و گفت: اتفاق سوم این است که اگر ساده و سطحی با نرم‌افزارهای اجتماعی موبایل روبرو شویم در ظاهر می‌توانیم بگوییم که این تکنولوژی‌ها اطلاعات مفیدی مثل آیات و روایات، وصیت‌نامه شهدا و ... را به ما می‌دهد، اما در واقع این اتفاق نمی‌افتد. تسلسل و حجم بالای پیام‌ها و اطلاعات موجب عدم درک این پیام‌ها می‌شود. وی، سرعت بالای پیام‌ها را عامل از دست دادن فرصت هضم دانست و تصریح کرد: انسان‌ها با یک حرف خوب هم می‌توانند خوب شوند. وقتی سرعت انتقال پیام‌ها بالا برود ما ضد ضربه خواهیم شد. در این دنیا تشرف به معنا صورت نپذیرفته و فرد دریافتی از این معنا نخواهد داشت. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، اثر بعدی تکنولوژی را نیست‌انگارانه بودن فضای شبکه‌های اجتماعی دانست و افزود: اثر چهارم نیست‌انگارانه بودن فضای شبکه‌های اجتماعی است، یعنی فعل ارزشی، ضد ارزش و بی‌ارزش تمایز خود را از دست می‌دهند. خودمان را گول نزنیم که اگر در یک گروه فرهنگی پیام مفید گذاشتیم کار فرهنگی کرده‌ایم. کمی که ریز شویم می‌فهمیم نه تنها کار فرهنگی در میان نیست، بلکه هدف ما فقط سرگرمی بوده است. یامین‌پور گفت: پنجمین اثری که رسانه‌ها روی زندگی ما می‌گذارند این است که تنهایی را زیاد می‌کنند. تنهایی یک مقوله درونی است، یعنی امکان دارد که یک فرد در یک جمعی احساس تنهایی کند. برخی فکر می‌کردند با آمدن رسانه‌ها انسان‌ها با هم تعامل می‌کنند و این حس تنهایی از بین می‌رود. وی با بیان اینکه تکنولوژی موجب هسته‌ای شدن خانواده‌ها است، تبیین کرد: در جامعه مدرن خانواده‌ها هسته‌ای شده‌اند. افراد هم هسته‌ای شده‌اند و فقط در کنار هم نشسته‌اند، اما کاری به کار هم ندارند؛ تلخی تنهایی با شبکه‌های اجتماعی بسیار چشیده می‌شود. انسان علاقه به انس دارد، اما با شبکه‌های اجتماعی نه تنها اتحاد به وجود نمی‌آید، تنهایی بیشتر می‌شود، در حالی که در اسلام این قدر به صله رحم توصیه شده است. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی عنوان کرد: متفکرین می‌گفتند که با آمدن این تکنولوژی به سمت دموکراسی بیشتر حرکت می‌کنیم، در حالی که الآن در مقالاتشان نسبت به این موضوع تردید دارند، چراکه شبکه‌های اجتماعی باعث شده است که مثلا نئونازی‌ها دوباره رشد کنند. یامین‌پور با بیان اینکه شبکه‌های اجتماعی هویت جامعه را تکه تکه می‌کنند، بیان داشت: چون خرده فرهنگ‌ها و فرقه‌ها امکان بلند بلند گفتن عقایدشان را دارند و تمایزها مشخص می‌شود، در نتیجه منازعه‌ها اتفاق می‌افتد، در حالی که این خرده‌فرهنگ‌ها سال‌ها در کنار هم زندگی کرده‌اند. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، انسان‌های دنیای جدید را کنترل‌پذیرتر دانست و گفت: نکته آخر اینکه انسان‌ها، در این دنیا تبدیل به داده شده و کنترل‌پذیرتر می‌شوند. انسان به مانند زندانی می‌شود که به خاطر شدت نور بیرون سلول خود را نمی‌بیند، اما زندانبان داخل سلول او را کاملاً زیر نظر دارد، بدین وسیله هرکس که به اینترنت متصل باشد تبدیل به داده شده و کاملاً تحت کنترل است. یامین‌پور در پایان و قبل از پرسش و پاسخ عنوان داشت: چون خوش‌بینی نسبت به این فضا زیاد بود من سنگینی کفه نقد را زیاد کردم. وی در پاسخ به سئوال یکی از حضار درباره نحوه برخورد با این شبکه‌ها گفت: نه گریزی هست و نه گزیری، این فرآیند به معنای این نیست که توبه نکنیم، وظیفه شما بالا بردن سواد رسانه‌ای است، ما باید این مواجهه را مدیریت کنیم. توصیه من به پدران، مادران، مربیان و کسانی که با تربیت سر و کار دارند این است که فضای مجازی رسانه اول و زندگی دوم بچه‌ها نشود. بچه‌ها را به سمت کتاب سوق دهید. این مراقبت می‌خواهد، انسان اراده و اختیار دارد و این اراده در اختیار تکنولوژی نیست. یامین‌پور در پاسخ به سئوال دیگری درباره اینکه نحوه نگاه به شبکه‌های اجتماعی باید سلبی باشد یا ایجابی، اظهار داشت: معرفت به این رسانه‌ها بعد از حضورشان اتفاق می‌افتد. مثلاً ما ابتدا فکر می‌کردیم تلویزیون مثل یخچال است، اما بعد از حضور آن در جامعه آثار آن را فهمیدیم. شما تصور نکنید که آمریکا خودش هم می‌داند که در شبکه‌های اجتماعی چه خبر است، بین خود آمریکایی‌ها هم اتفاق نظر نیست. معرفت تکنولوژی بعد از تکنولوژی می‌آید. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در پاسخ به این سئوال که با توجه به صحبت‌های رهبر معظم نقلاب پیرامون ساخت شبکه ملی اطلاعات یا ایمیل کشورهای مسلمان، مشکل ما با این رسانه‌ها ذاتی است یا ماهیتی، تصریح کرد: موضعی که حضرت آقا دارند یک موضع فعال است. بنده معتقدم تکنولوژی جان دارد و اگر در ذات این‌ها مشکلی نبود رهبر معظم انقلاب چنین پیشنهادی نمی‌دادند. انتهای پیام/3212/ذ40
94/06/16 - 00:19
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]
-
گوناگون
پربازدیدترینها