محبوبترینها
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854163787
نگهداری تفسیری کهن از قرآن کریم به زبان فارسی در گنجینه مخطوطات آستان قدس رضوی
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران: نگهداری تفسیری کهن از قرآن کریم به زبان فارسی در گنجینه مخطوطات آستان قدس رضوی
تفسیری کهن از قرآن کریم به زبان فارسی که یکی از اولین تفاسیر فارسی است، به مجموعه نفایس گنجینه مخطوطات آستان قدس رضوی افزوده شد.
به گزارش گروه استانهای باشگاه خبرنگاران جوان از مشهد؛ معاون اداره مخطوطات آستان قدس رضوی گفت: این نسخه در اوراق حنایی سمرقندی درجه 1، 18 سطری و با ابعاد 17*28 سانتی‌متر، کتابت شده است و موجودی آن از تفسیر سوره "یس" تا پایان قرآن کریم است. محمدحسن نوری‌نیا با اشاره به اینکه تاریخ حیات مؤلف این قرآن به قرن 4 و 5 قمری می‌رسد، افزود: با توجه به وجود قراینی از جمله تفسیر آیه 7 سوره مبارکه حشر این احتمال داده می‌شود که مؤلف آن شیعه بوده است. وی گفت: مؤلف در تفسیر این آیه، معتقد است فدک، فیء و مال شخص پیامبر اکرم (ص) بوده و سایر مسلمانان در آن هیچ حقی نداشتند. معاون اداره مخطوطات آستان قدس رضوی رعایت ایجاز و اختصار در این تفسیر را نشانی از احتیاط مسلمانان قرون اولیه در ورود به تفسیرهای مفصل دانست و افزود: مؤلف در این اثر، پس از ذکر آیه ترجمه آن را آورده و به دنبال آن نکات تفسیری را که لازم می‌دانسته به صورت مختصر بیان کرده است. نوری‌نیا به رسم‌الخط ویژه این اثر بدیع اشاره کرد و گفت: کلماتی که دارای «واو» معدوله است در این اثر، بدون واو کتابت شده و در نگارش این متن قائده تبدیل «دال» به «ذال» رعایت شده است.انتهای پیام/س
اشتراک گذاری
۱۰ شهريور ۱۳۹۴ - ۰۵:۵۵
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
گوناگون
پربازدیدترینها