محبوبترینها
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1825826145
شهردار تهران:مفهوم عدالت درجریان تشیع یک مفهوم بنیادین و کلیدی است
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: شهردار تهران:مفهوم عدالت درجریان تشیع یک مفهوم بنیادین و کلیدی است تهران - ایرنا - شهردار تهران گفت: مفهوم عدالت در جریان تشیع یک مفهوم بنیادین و کلیدی است و همه جوامع در طول تاریخ به نوعی با مساله عدالت به عنوان مهم ترین مساله برای حفظ و انسجام جامعه خویش مواجه بوده اند.
به گزارش خبرنگار ایرنا محمدباقر قالیباف شامگاه سه شنبه در جمع کمیته سیاسی مجمع جهانی اهل بیت(ع) که با موضوع مبارزه با طاغوت از بدر تا برجام که در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد افزود: بر این اساس می توان تحقق عدالت را محور و پایه شکل گیری حیات طیبه انسان ها در جامعه دانست، مساله عدالت در ذات خود امری فطری و پیشا دینی است.وی ادامه داد: در اسلام عدالت بستر حیات طیبه انسان در جامعه و اساس حکومت داری تلقی شده است.شهردار تهران ظلم را مولود جهالت و طاغوت دانست و گفت: طاغوت ثمره جهالت است، جهالت منجر به تجری فرد نسبت به خداوند و نظم جهان می شود که این ظلم به نفس است.وی گفت: طاغوت به دو شکل در جامعه محقق می شود ، گاهی فرد یا جریانی از میان یک جامعه برخاسته و اراده خود را به آن جامعه تحمیل می کند و اراده خود را به جای اراده خداوند می نشاند که در این حالت استبداد در جامعه شکل گرفته و عدالت قربانی استبداد می شود.وی ادامه داد: گاهی نیز جوامع اسلامی با هجوم بیگانه مواجه می شود که این هجوم در بستر جهالت و سستی جامعه، منجر به استعمار جوامع اسلامی می شود.قالیباف ایمان به خداوند را برائت از ولایت طاغوت و شیطان، و تنها راه نجات امت اسلامی برشمرد و گفت: تحقق تمدن اسلامی و داشتن جامعه ای نزدیک به آرمان جامعه مهدوی در گرو ایمان به خدا و کفر به طاغوت است و صراط این هدف، مبارزه و روحیه جهادی و انقلاب است.قالیباف با بیان اینکه انسان مومن فقط ایمان به خدا برایش کافی نیست و کفر به طاغوت را هم لازم دارد تصریح کرد: این ویژگی مومن، بدل و جایگزینی ندارد، روح مبارزه و قیام در اسلام نهفته است و اسلام انقلابی نقطه مقابل اسلام عافیت طلب است.شهردار تهران خاطرنشان کرد: از صدر اسلام تاکنون همواره اسلام ناب و حقیقی با جهاد و مبارزه با ظلم و طاغوت همراه بوده است و البته شکل های مبارزه نیز متفاوت است ، همه مبارزه ها لزوما قتال نیست ، گاهی بنا به اقتضا شکل مبارزه فرق می کند.قالیباف با بیان اینکه امروز رفع رنج اقتصادی مردم هم مجاهدت می خواهد گفت: تلاش برای معیشت مردم هم با روحیه مبارزه به ثمر می نشیند ، یادمان باشد که از صدر اسلام تا کنون جهاد برای تحقق آرمان تمدن اسلامی ادامه دارد.تهرام *87247**1540**1565
27/05/1394
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها