محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1841910156
خانه‌ای سرشار از نقش و نگار
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
گزارش بازدید از پژوهشکده هنرهای سنتی پژوهشگاه میراث فرهنگی خانه‌ای سرشار از نقش و نگار این روزها اگر گذرتان به تقاطع آزادی ـ یادگار امام افتاده باشد، همان‌جا که ساختمان‌های سازمان میراث فرهنگی با معماری ویژه‌اش توجه را به خود جلب می‌کند، احتمالا ورودی ساختمانی را با تابلوی موزه هنرهای سنتی مشاهده کرده‌اید.
این موزه، پژوهشکده هنرهای سنتی پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری است که با بازگشایی ورودی خود در یکی دو هفته گذشته، میزبان علاقه مندان فرهنگ و هنر اصیل این مرز و بوم بوده است. وارد پژوهشکده که می شوید، ویترین هایی مقابل شما ظاهر می شود که شاهکارهای هنر سنتی ایرانی را به نمایش گذاشته اند. این شاهکارها اگرچه اثر هنرمندان کمتر شناخته شده است اما ظرافت و زیبایی هر یک شگفت انگیز و خیره کننده به نظر می آید. در بازدید از این پژوهشکده، هنگام قدم زدن در راهروهای آن و تماشای آثار، به کارگاه های مختلف آن نیز سرک می کشیم. سفال و سرامیک، قالی و گلیم بافی، کوفتگری (نوعی طلاکوبی) و زرگری، نقاشی و تراش روی شیشه، نقاشی و چاپ روی پارچه، سازسازی، کارگاه مینا رنگرزی سنتی، کارگاه خاتم، مخمل و زری بافی و قلمزنی از کارگاه های این موزه ـ پژوهشکده هستند. هنگام بازدید به سراغ دکتر علیرضا بهرمان، رئیس پژوهشکده هنرهای سنتی می روم و او درباره این فرصت فرهنگی می گوید: پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، پشتیبانی علمی سازمان میراث فرهنگی را به عهده دارد، به گونه ای که می توان آن را به عنوان بازوی علمی میراث فرهنگی قلمداد کرد. به گفته او، وظیفه پژوهشکده هنرهای سنتی این است که ارزش های هنرهای سنتی در جهان باستان و ادوار مختلف تاریخ ایران را شناسایی کند. پس از آن، مطالعات و پژوهش های فنی روی آثار این هنر صورت می گیرد چراکه به باور بهرمان، فنون و دانش برخی هنرهای سنتی آرام آرام در حافظه ما کمرنگ شده است: وقتی رد این هنرها را در تاریخ هنر ایران شناسایی می کنیم، با مهندسی معکوس، دانش فنی این هنرها را می آموزیم و طبیعی است در این پژوهش ها آخرین فناوری ها و یافته های علوم را نیز به کار می گیریم. برای مثال، در حوزه سفال از متالورژی و مهندسی مواد و دانش محققان آن استفاده می کنیم و پس از کسب دانش فنی، مدلی از آن اثر را می سازیم. رئیس پژوهشکده هنرهای سنتی با بیان این که پس از ساخت اثر و کسب مهارت لازم در ساخت آن، تلاش می کنیم این دانش را رواج دهیم، عنوان می کند: سعی می کنیم این دانش را به دیگران آموزش دهیم، به گونه ای که با جذب افراد علاقه مند، این دانش ها و مهارت ها به نسل بعد منتقل شود. از سوی دیگر، این دانش در قالب کتاب، مقاله و نشست تخصصی در اختیار تولیدکنندگان صنایع دستی و هنرهای سنتی قرار می گیرد تا آنها بتوانند آن اثر را تولید کنند. به گفته بهرمان، بخشی از پژوهش های محققان پژوهشکده که مدلسازی و در قالب اثر هنری بازآفرینی شده است، در سالن های پژوهشکده به نمایش گذاشته می شود و در مجموع نمایشگاهی را تشکیل می دهد از تولیدات هنری که بر اساس دریافت های علمی حاصل شده اند. هنرهای سنتی و صنایع دستی اما تفاوت هنرهای سنتی با صنایع دستی چیست؟ بهرمان عقیده دارد، صنایع دستی ما بیشتر به وجه کاربردی اثر توجه کرده و خود را به اصالت ها محدود نمی کند: امروز ماشین آلات در بخش تولید صنایع دستی و هنرهای سنتی ما نقش بسزایی ایفا می کند. این مسأله گاهی مورد انتقاد کارشناسان قرار می گیرد که این محصولات چه تفاوتی با تولیدات صنعتی دارند. اما در هنرهای سنتی ما هم به اصالت محتوا و هم فیزیک توجه داریم. از اهداف ما باورپذیری اتصال به گذشته در هنرهای سنتی است. اما چرا هنر سنتی ما در جامعه خواهان چندانی ندارد؟ رئیس پژوهشکده هنرهای سنتی چندان با این نگاه موافق نیست و می گوید: هنر اصیل ما از سوی کسانی که شناختی از هنر دارند؛ مورد استقبال قرار می گیرد و اگر نقصانی وجود دارد در هنر ما نیست، بلکه به غفلت ما و معرفی نکردن این هنر بازمی گردد. بهرمان با بیان این که برای معرفی هنرهای سنتی با حمایت مسئولان پژوهشگاه و سازمان میراث فرهنگی ورودی پژوهشکده را از ورودی اداری سازمان جدا کردیم، می افزاید: پیشتر بازدیدکنندگان برای دیدن پژوهشکده باید از در اداری سازمان میراث فرهنگی عبور می کردند که با مشکلاتی مواجه می شدند و تنها دانشجویان هنرهای سنتی برای بازدید از این پژوهشکده رغبت نشان می دادند، اما با بازگشایی در جدید، اکنون پذیرای عموم مردم هستیم و از بازدید دانش آموزان، دانشجویان، تورهای گردشگری داخلی و خارجی استقبال می کنیم. به گفته او، بازدید از این پژوهشکده کاملا رایگان است و بازدیدکننده در اینجا هم محصول را می بیند و هم با چگونگی تولید آن از نزدیک آشنا می شود. به باور او، زمانی که مخاطب فرآیند تولید یک محصول منبت یا قلم زنی یا سازهای ایرانی را می بیند، متوجه می شود چه اندازه باید هنرمند بود و برای تولید این آثار زحمت کشید و بنابراین ارزش آن را دریافت می کند و راغب می شود آن را بخرد. پژوهشکده هنرهای سنتی در ضلع جنوب غربی تقاطع خیابان آزادی و بزرگراه یادگار واقع شده و روزهای شنبه تا چهارشنبه میزبان علاقه مندان است. کارگاه نگارگری نگار، نگاریدن و نگاشتن در فرهنگ ها به معنای نقش و نقاشی به کار رفته است و روش ها و سبک های گوناگون نقاشی ایرانی را شامل می شود. چه آنها که در کتاب ها و نسخه های خطی صورت گرفته؛ مانند نقاشی، تذهیب، تشعیر، حاشیه سازی، جدول کشی، گل و مرغ و چه آنها که بر دیوار و بوم های دیگر انجام گرفته است. کارگاه نگارگری سال 1313 به سرپرستی استاد هادی مختار تجویدی تأسیس شد و استادانی چون حسین بهزاد، علی کریمی حسین اسلامیان، محمود فرشچیان و مهین افشارپور سرپرستی این کارگاه را به عهده داشتند. کارگاه سازسازی
کارگاه سازسازی از سال 1334 به سرپرستی استاد ابراهیم قنبری مهر آغاز به کار کرد و ساخت سازهای ایرانی را در دستور کار خود قرار داد. استادانی چون محمدحسین رستمی، منصور بهرامی و امیر عطایی در طول این سال ها سرپرستی آن را به عهده داشتند. کارگاه نقاشی و چاپ پارچه مقدمات راه اندازی این کارگاه، سال 1380 به همت سپیده مجدزاده صورت گرفت و سال 1381 افتتاح شد. مریم گشاده رو، سرپرست کارگاه می گوید: رنگ آمیزی یا نقش اندازی روی پارچه با قلم مو، قالب یا شابلون به وسیله واکس و رنگ جوهری و گیاهی انجام می شود. او در این باره می گوید: قدمت پارچه های رنگی منقوش با مهر و قالب را به هندوستان و قرن چهارم قبل از میلاد نسبت می دهند. به گفته او صورت ابتدایی نقش اندازی روی پارچه به شیوه چاپ مقاوم، از چین و سپس از اندونزی به کشورهای دیگر از جمله ایران وارد شده و هر سرزمین با توجه به سنت و ذوق هنری خود در آن تحولی ایجاد کرده است. در دوره ساسانی نقش های چاپی در زینت بافته های کتانی و ابریشمی ایران جایگاه مهمی داشته است. در ایران چاپ سنتی روی پارچه بخصوص شیوه قلمکار و کلاغه ای رایج است و نقاشی روی پارچه به شیوه مقاوم سازی انجام می شود. کارگاه قلمزنی
قلمزنی یکی از روش های تزئین فلز است. هنر تزئین فلزات در ایران قدمتی 3000 ساله دارد. فلزاتی چون طلا، نقره، مفرغ، برنج و مس در این هنر مورد استفاده قرار می گیرد. چکش قلمزنی و انواع قلم ها به عنوان ابزار قلمزنی معرفی و قلم زنی به شیوه های منبت، برجسته، مشبک و قلمگیری انجام می شود. این کارگاه سال 1330 فعالیت خود را آغاز کرد و استادانی چون مرحوم احمد رائض، مرحوم محمود دهنوی، حسن خواجه شیرانی و احمد فیناستیان سرپرستی این کارگاه را به عهده داشتند. کارگاه خاتم خاتم کاری هنر آراستن سطح اشیا با طرح های هندسی مرکب از قطعات کوچک چوب، عاج، استخوان و صدف است. مواد به کاررفته در خاتم چوب های فوفل، عناب، افرا، چنار، آبنوس، استخوان، صدف و مفتول های برنج یا نقره است. خاتم کاری در عهد صفویه در اصفهان مورد توجه بود و در دوره زندیه در شیراز به اوج رونق خود رسید. کارگاه خاتم سال 1309 به سرپرستی استاد محمدحسین صنیع خاتم تأسیس شد و استادانی چون محمود صنیع خاتم، علی نعمت، محمد گلریز خاتم، اکبر هدایت و جمشید صفایی سرپرستی این کارگاه را به عهده داشتند. کمیل انتظاری فرهنگ و هنر
چهارشنبه 21 مرداد 1394 ساعت 03:00
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 119]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها