تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868317951
حکایت بُعد منزل و گرفتاری زندگی روزمره
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سه‌شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۴ - ۱۶:۲۰
می‌توان با داشتن یک رایانه و اینترنت٬ فرصت این را داشت که از دورترین نقاط دنیا با مقدس‌ترین مکان‌ها و مضاجع شریف امامان معصوم علیهم السلام ارتباط برقرار کرد، اما این زیارت نیز آدابی دارد و بین آن و زیارت فیزیکی تفاوت‌هایی وجود دارد. به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه خراسان، حجت الاسلام شریفی صادقی، مدیر موسسه علمی فرهنگی تمدن علوی درباره تفاوت‌های زیارت مجازی و زیارت فیزیکی، اظهار کرد: زیارت مرسوم، با زیارت مجازی تفاوت‌هایی دارد؛ در روایات به حضور فیزیکی زیارت تعبیر شده است البته در ادامه آن آمده که اگر کسی نمی‌تواند به زیارت مرقد مطهر امام حسین علیه‌السلام و یا اهل بیت علیهم السلام برود٬ به پشت بام منزل خود رفته و به سوی کربلا و به امام حسین علیه‌السلام سلام دهد که این هم نوعی زیارت محسوب می‌شود. وی ادامه داد: می‌توان گفت که زیارت مجازی شبیه به همین زیارتی است که اهل‌بیت علیهم السلام در مورد آن صحبت کرده‌اند و این همان عرض ادب کردن از راه دور است. زائر لازم نیست حتما در یکی از مضاجع اهل بیت علیهم‌السلام حضور پیدا کند٬ بلکه از راه دور هم می‌تواند زیارت انجام دهد٬ سلام دهد و عرض ادب به پیغمبر خدا(ص) یا امام رضا علیه‌السلام و بقیه بزرگواران کند. مدیر موسسه علمی فرهنگی تمدن علوی خاطرنشان کرد: ولی گاهی اتفاق می‌افتد که ما به شخصی تلفن می‌زنیم و عرض سلام و ارادت می‌کنیم و به اصطلاح می‌گوییم «فلان شخص را تلفنی زیارت کردیم»، اما زمانی هم وجود دارد که می‌گوییم می‌خواهم حضوری خدمت شما برسم. در این مثال ساده٬ تفاوت کاملا محسوس است. گاهی ارتباط به شکل تلفنی است. شماره حرم امام رضا علیه‌السلام را می‌گیرند و سلام می‌دهند؛ مسلم است که رسیدن حضوری در حرم شریف جلا و رنگ و بویی دیگر دارد. شریفی صادقی در پاسخ به این پرسش که زیارت مجازی در چه صورت و با چه شرایطی زیارتی مقبول است، یادآور شد: زیارت مجازی ائمه اطهار علیهم السلام در صورتی بدون اشکال است که فرد به طور واقعی توانایی حضور را نداشته باشد. برخی‌ها ممکن است که در آن زمان نتوانند امام رضا علیه السلام را زیارت کنند٬ مثلاً بیمار هستند و مشکلات بیماری سبب می‌شود نتوانند آن امام را از نزدیک زیارت کنند. وی افزود: بنابراین در این شرایط طبیعی است که فرد به صورت مجازی آن حضرت را زیارت کند البته با توجه به کریم بودن اهل بیت علیهم السلام هر آنچه به زائرانی که در حرم حضور دارند عطا می‌شود، ممکن است به آنها هم عنایت شود. اصولا زیارت در فضای مجازی٬ زیارتی قابل قبول است، اما تأکید می‌کنم که باید مراقب باشیم این زیارت تنبلی به همراه نداشته باشد. مدیر موسسه علمی فرهنگی تمدن علوی درباره راه‌های بهره‌وری بیشتر از زیارت مجازی گفت: همان راه‌هایی که در زیارت حقیقی به صورت فیزیکی وجود دارد٬ در مجازی هم صادق است. چه اشکال دارد حتی در زیارت مجازی هم به نیابت از امام زمان (عج) برای زیارت امام رضا علیه السلام غسل کنیم و وضو بگیریم. حتی صلوات بفرستیم و ذکر بگوییم! البته کاربر باید هنگام زیارت مجازی از هرآنچه که اطرافش است، فارغ شود و به جز زیارت به هیچ چیز نیندیشد. وی در پاسخ به این پرسش که چرا در برخی روایات به حضور در حرم شریف معصوم تأکید شده است، افزود: در روایت‌هایی از امام باقر و امام صادق علیهم‌السلام نقل شده است که یکی از ویژگی‌های زیارت حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه السلام این است که دعا تحت قبه آن حضرت مستجاب است و خداوند استجابت دعا تحت قبه آن حضرت علیه‌السلام را ضمانت کرده است. شریفی صادقی درباره دعا تحت قبه امام حسین(ع)، تصریح کرد: امام هادی علیه‌السلام به یکی از دوستانشان وجهی دادند و گفتند «به کربلا سفر کن٬ در کنار قبر جدم اباعبدالله‌الحسین(ع) برای من دعا کن». این امام هم معصوم و وارث امام حسین علیه‌السلام است٬ آنچه خدا به امام حسین علیه‌السلام عطا کرده٬ به امام هادی علیه‌السلام هم داده است؛ اما چطور می‌شود که ایشان می‌فرمایند زیر گنبد و کنار قبر امام حسین(ع) دعا کن! وی ادامه داد: اینکه امام هادی علیه السلام می‌فرمایند برو آنجا٬ حضور پیدا کن و درک کن جدا از مسائل روحی٬ بخش فیزیکی را هم در نظر می‌گیرند. ممکن است با یک لپ تاپ از دورترین نقطه دنیا امام رضا علیه السلام را از طریق اینترنت و فضای مجازی زیارت کنیم. این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: مکرر مسیحی‌ها٬ اهل سنت و کسانی که شاید در ادیان و مذاهب‌شان صحبتی از اهل بیت علیهم السلام نباشد، با حضور در حرم اعتراف داشتند که در اینجا احساسی داشتیم که تا به حال تجربه نکرده بودیم، چون آن مرکز به آنها انرژی می‌دهد و این انرژی نه فقط به روح شان٬ بلکه به جسم‌شان هم داده می‌شود، مانند کسانی که برای گرفتن شفا٬ وارد حرم امام علیه‌السلام می‌شوند. وی عنوان کرد: اهل بیت(ع) فرمودهاند که حتی اگر به زیارت ما نمی‌توانید بیایید٬ کسی که به زیارت ما آمده و برگشته را زیارت کنید. معلوم است که آن انرژی که زائر از حرم امام رضا علیه السلام گرفته را می‌تواند به دیگری منتقل کند و انرژی برگرفته شده از حرم امام رضا علیه السلام قابل انتقال به غیر است. به گزارش ایسنا، علاقمندان به زیارت می‌توانند به آدرس الکترونیکی http://photo.aqr.ir/UserFiles/File/Multi%20Media/dtree/index.htm مراجعه کنند وحرم امام رضا(ع) را مجازی زیارت کنند. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 85]
-
گوناگون
پربازدیدترینها