تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868462770
نشست˝شب های ادبیات شیراز˝میزبان مولانا شد
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری پانا: نشست˝شب های ادبیات شیراز˝میزبان مولانا شد خبرگزاری پانا: لیلا هوشیار از برگزاری اولین نشست˝شب های ادبیات شیراز˝ با محوریت مولانا،درموسسه فرهنگی هنری دریچه ای به دانش، خبرداد.
۱۳۹۴ دوشنبه ۱۵ تير ساعت 12:57
به گزارش خبرگزاری پانا، اولین نشست"شب های ادبیات شیراز" با محوریت مولانا و میزبانی موسسه فرهنگی هنری دریچه ای به دانش و با مجوز رسمی ازاداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس در محل کارگاه های سروبا مدیریت لیلا هوشیارتشکیل شد .
گفتنی است این جلسه به اهتمام این موسسه و پیشنهاد وهمکاری هژبرهژبری دانشجوی ادبیات نمایشی برگزار گردید، که با استقبال بسیار خوبی از سوی ادبیات و ادب دوستان و علاقمندان به مولوی روبروشد.
لیلا هوشیار در این باره اظهار داشت:شب های ادبیات شیراز در هفته ای دیگر با حضور اساتید بنام ادامه خواهد یافت و سخنران اول در جلسه یادشده،دکتر یوسف آفرینی استاد دانشگاه دانشگاه هنر بود که با موضوع عشق درزندگی مولانا مطالبی را ارائه و افزود: دلیل اصلی مهاجرت مولانا از بلخ به قونیه همانا حمله مغول بوده و مخالفت پدر مولانا با سلطان وقت بوده و مرجعیت دینی او وهمینطور آشنایی مولانا با شمس تریزی و صلاح الدینزرکوب ، حسام الدین چلپی ودر نهایت آشنایی با شمس تبریزی وحکایت عشق و شوریدگی مولانا، از اینرو اشعاری که مولوی در عشق به شمس تبریزی سروده است بسیار عاشقانه وکم نظیر است،از این منظر که شاعر عاشق مرد و معشوق نیز مثل او مرد است .
سخنران دوم به دکتر امین رضا نوشین استاد دانشگاه حافظ اختصاص یافت که وی با اشاره به اینکه باز هم مولانا، باز هم نی نامه ، بازهم تاویل با ارئه دکتر امین رضا نوشین، افزود: بدلیل کثرت آثاری که راجع به مولانا وجوددارد، عنوان باز هم نی نامه بدلیل تفسیرهای متعدد از نی نامه مولوی ست، اما نکته ی تازه ای که در باره ی نی نامه مولوی قابل طرح است پیرامون تاویل در نی نامه خواهد یود،قابل طرح است.
اول از همه در باب معنای نی نامه،در نی نامه سه دیدگاه به معنای نی وجودارد که بنابر دیدگاه نخست منظور از نی ، انسان کامل و بنابر دیدگاه دوم خود مولوی و بنابر دیدگاه سوم خود ساز نی است .
در عین حال که دیدگاه دوم کم طرفدارترین دیدگاه است با توجه به عنصر تاویل در شناخت ودر شخصیت و روحیه ی مولانا قابل دفاع خواهد بود .
چرا که مولوی مثل سایرعرفای مسلمان روحیه ی تا ویلی داشته وبرای هر پدیده به دو معنای ظاهری و با طنیقابل تا ویل است .بنابراین می توان صدای نی بوده است .
در عین حال می دانیم که مولانا هم تجربه ی دل بستن ودل کندن نسبت به بلخ را داشته وهم دل بستن ودل کندن از معشوق ازلی پس در آن سماع موسیقی نی با نگاه تاویلی ناله ی محزون را نیز به دل بستن به نیستان و دل کندن ا زنیستان تاویل کرده است.بنابر این احتمال اینکه منظور از نی نی واقعی باشد قابل دفاع است
سخنرانی سوم را با موضوع اخلاق در قصه ی اول مثنوی توسط دکتر محمد شعله سعدی استاد دانشگاه هنر شیراز انجام شدکه وی با توجه به اینکه فیهمافیه از شاعری ست که از شاعری اظهار بیزاری کرده است، بیان داشت:او بیشتر از هفتاد هزار بیت شعر گفته و بارها درنقد شعر وشاعری سخن گفته است ودر عین حال پرکارترین شاعر زبان فارسی ست .
سوال مهمی که مطرح می شود این است که کار چنین شاعری بلحاظ زیبایی شناختی چه ارزشی خواهد داشت و همچنین در قصه ی اول بی اخلاقی طبیب الاهی را در متن زرگرو طبیب توجیه کرده است و توجیه چنین بی اخلاقی ای از جانب مولوی چگونه قابل توجیه خواهد بود .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری پانا]
[مشاهده در: www.pana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 43]
-
گوناگون
پربازدیدترینها