محبوبترینها
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1840561337
بیعت در فقه سیاسی شیعه
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: بیعت در فقه سیاسی شیعهاز آنجا که تمام پیامبران برای خود اوصیا داشته اند، این سنت الهی در مورد پیامبر اسلام نیز جاری و ساری شده و ایشان نیز در حیات خود، اوصیای دوازده گانه ی خود را به مردم معرفی کرده است.
بیعت در فقه سیاسی شیعه تألیف: علی شیرخانینشر: مرکز اسناد انقلاب اسلامیتاریخ انتشار: اسفند 1389تعداد صفحات: 212نوبت چاپ: اول، زمستان 1389قیمت: 28,000 ریالدرباره ی کتاب:در آموزه های الهی و دینی پیروان ادیان الهی، تاکید شده است خداوند که حاکم علی الاطلاق بر نظام خلقت می باشد، همواره برای هدایت، راهنمایی و حتی حکومت، انسان ها و افرادی برگزیده را به عنوان پیامبران مبعوث کرده است. آنان علاوه بر ابلاغ رسالت خویش، در صورت امکان با تشکیل حکومت، به نحو مطلوب شریعت الهی را اجرا می نمایند.از آنجا که تمام پیامبران برای خود اوصیا داشته اند، این سنت الهی در مورد پیامبر اسلام نیز جاری و ساری شده و ایشان نیز در حیات خود، اوصیای دوازده گانه ی خود را به مردم معرفی کرده است.در کنار معرفی از سوی خداوند، در سنت و سیره ی جاریه ی مردم، مفهومی با عنوان بیعت وجود دارد. بیعت مفهومی است که گذشتگان دور نیز در امور خود به آن توسل می جستند و برای هم پیمانی از مفهومی به نام بیعت استفاده می کردند. بیعت مفهومی است که گذشتگان دور نیز در امور خود به آن توسل می جستند و برای هم پیمانی از مفهومی به نام بیعت استفاده می کردند.امامت امامان منصوص و منصوب در کتب و آثار شیعیان به‌صورت نظری بیان می‌شد. ولی پس از گذشت چهارده قرن از ظهور اسلام در ایران، حکومت اسلامی تشکیل شد که مبنای محوری تشکیل چنین حکومتی ولایت‌فقیه بود. ولایت‌فقیه در حقیقت نیابت از امام معصوم است. با تشکیل چنین حکومتی در مباحث کلامی و فقهی شیعیان، بحث نقش بیعت و رضایت مردمی در شکل‌گیری حکومت، طرح گردید و پرسش‌های فراوانی درباره‌ی نقش بیعت در امامت امام منصوص و منصوب و نقش بیعت در ولایت فقیه عادل، مطرح گردید که فقهای شیعه درصدد پاسخ به آن پرسش‌ها برآمدند و عنوانی با نام «بیعت در فقه سیاسی شیعه» پدیدار شد. البته مباحث دیگری از قبیل اینکه بیعت عقد است و یا ایقاع در ذیل مباحث بیعت مطرح می‌شود. نوشته‌ی حاضر درصدد است این بحث را از منظر آموزه‌های شیعه مورد بررسی قرار داده و تلاش خواهد کرد آن را با توجه به فقه سیاسی شیعه، که در پی بیان احکام ظاهری شیعیان می‌باشد، تبیین نماید. این کتاب در سه فصل تدوین یافته که این فصول به ترتیب از این قرارند:فصل اول: معنا و ماهیت بیعتفصل دوم: نقش و ماهیت بیعت در زمامداری حاکمان منصوب و منصوصفصل سوم: نقش و ماهیت بیعت در زمان غیبتو در قسمت پایانی کتاب بخشی به نتیجه گیری اختصاص داده شده است.فرآوری: رویا فهیمبخش کتاب و کتابخوانی تبیانمنبع: کتاب "بیعت در فقه سیاسی شیعه"
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 747]
-
گوناگون
پربازدیدترینها