تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805383397
اعتراض روزنامه رسالت به هاشمی به خاطر معتبر دانستن رای مردم
واضح آرشیو وب فارسی:نامه نیوز: اعتراض روزنامه رسالت به هاشمی به خاطر معتبر دانستن رای مردم
در فلسفه سياسي شيعه بويژه فلسفه سياسي امام خميني (ره) قاعده «نصب» الهي حاکم، مستند به روايت غدير، جايگاه ويژه اي دارد.
به گزارش نامه نیوز، روزنامه رسالت نوشت:
آقاي هاشمي رفسنجاني عصر روز 12 خرداد 94 در مراسم افتتاحيه همايش بين المللي جهان عاري از خشونت در انديشه امام خميني (ره)
گفت: «پيامبر اکرم (ص) به حضرت علي (ع) گفت شما مي توانيد ولي باشيد اما بايد مردم شما را بپسندند، چرا که واقعاً رأي گيري و خواست مردم اصل معتبري است.» (پايگاه اطلاع رساني هاشمي رفسنجاني) خوب بود آقاي هاشمي مأخذ اين روايت از پيامبر اکرم (ص) را هم مي گفتند. آنچه در غدير خم اتفاق افتاد اين بود که پيامبر اکرم (ص) از سوي خداوند مأموريت يافت علي (ع) را به عنوان امام و ولي مردم پس از خود اعلام کند. اين اعلام مشروط به رأي مردم نبود. حتي به پيامبر (ص) مي فرمايد اگر اين را اعلام نکني، رسالت خود را کامل نکرده اي؛ «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» (اي پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوي تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكني پيامش را نرساندهاي و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه ميدارد، آري خدا گروه كافران را هدايت
نمي كند.) (سوره مائده - آيه 67)
در فلسفه سياسي شيعه بويژه فلسفه سياسي امام خميني (ره) قاعده «نصب» الهي حاکم، مستند به روايت غدير، جايگاه ويژه اي دارد. آقاي رفسنجاني بايد بگويد فلسفه سياسي او مستند به چه روايتي است؟ ايشان چرا در تفسير خويش (تفسير راهنما) در ذيل آيه 67 سوره مائده، در مورد اين ادعاي جديد خود حرفي نزده است، بلکه ايشان در تفسير خويش تاکيد کرده است از پيام هاي عبارت قرآني «وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» اين است که مبلغان دين به خواسته هاي انحرافي مردمان به هنگام اجراي فرمان هاي الهي و تبليغ احكام دين، ضروري است اعتنايي نکنند.
۱۷ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۷:۲۱
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نامه نیوز]
[مشاهده در: www.namehnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 42]
-
سیاسی
پربازدیدترینها