محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان میشوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستورانها و کافهها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826948949
دکتر داود مهدوی زادگان «عقلانیت» ناظر بر معاهدات بینالمللی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: دکتر داود مهدوی زادگان
«عقلانیت» ناظر بر معاهدات بینالمللی
با ملاحظه طبقه بندی معاهدات خارجی، شدت و ضعف واکنش مردم و علما و روشنفکران راستین برابر قراردادهای خارجی دولت، قابل درک است. ملت و علما و روشنفکران راستین هیچگاه با معاهدات خارجی مواجهه عقلانی یکسانی از خود نشان نمیدهند. به عبارت دیگر، آنها همه معاهدات را در یک سبد قرار نمیدهند و قضاوت واحدی نسبت به آنها ندارند.
اداره کل بین الملل/ گروه سیاست خارجی: دکتر داود مهدوی زادگان، دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با نگارش مقاله ای به بررسی عقلانیت ناظر بر معاهدات بین المللی پرداخته است که در پی می آید: عقد قرارداد و معاهدات بینالمللی توسط دولتها بسیار شایع و مرسوم است. شرایط مختلف مقتضی بستن معاهدات بینالمللی است. توسعه و پیشرفت اقتصادی برقراری روابط دوستانه، پیشگیری از وقوع جنگ یا خاتمه دادن جنگ، پشتیبانی دولتها از یکدیگر برای مقابله با دشمن مشترک یا تهدید بینالمللی و غیره هر یک انگیزهای برای شکلگیری معاهدات بینالمللی است. هر قراردادی برای طرفین آن میتواند تلخ یا شیرین باشد. مردم برابر پیامدهای تلخ و شیرین عهدنامههای بینالمللی دولت متبوعشان، حساسیت یکسانی از خود نشان نمیدهند. گاه عکس العمل مردم برایر معاهدة بینالمللی دولت بسیار شدید است. معمولاً این گونه واکنشها تؤام با بسیج مردمی است. جنبش تنباکو نهضت ملی شدن نفت و کاپیتولاسیوم نمونههایی از بسیج مردمی ایران برابر معاهدات بینالمللی دولت وقت بوده است. و گاهی واکنش مردمی چندان جدی به نظر نمیآید. چون واکنشهای مردمی اصیل است و هرگز بی دلیل نیست، پرسش از دلیل شدت و ضعف کنشهای مردمی برابر معاهدات بینالمللی اهمیت پیدا میکند. با فرض عقلانی بودن کنشهای مردمی، باید ریشه این شدت و ضعف را در ماهیت معاهدات بینالمللی جست و جو کرد. قراردادهای بینالمللی یکدست و یکسان نیستند تا واکنش یکسانی به دنبال داشته باشند. دقیقاً به همین خاطر است که یکسان نبودن واکنشهای مردمی نسبت به قراردادهای بینالمللی، طبیعی و معقول دانسته میشود. از این رو باید برای فهم مسأله به طبقهبندی معاهدات بینالمللی توجه کرد. معاهدات بینامللی را لااقل در سه سطح میتوان طبقهبندی کرد: قراردادهای روزمرّه، عهدنامههای اضطراری و معاهده سرنوشت ساز. معاهدات روزمره یا عادی، قراردادهایی است که میان یک دولت با یک یا چند دولت دیگر در شرایط عادی منعقد میشود. شرایط عادی عبارت از شرایط زندگی روزمرّه است. همه جور اتفاقی در زندگی روزمره رخ میدهد؛ ولی حساسیت برانگیز نیستند یعنی چنین نیست که جریان عادی زندگی به منظور بررسی و حل آن اتفاق مختل شود. بلکه اینگونه اتفاقهای روزمره، بخشی مدیریت میشود؛ یعنی گفته میشود در وقت مناسب به آن میپردازیم. ممکن است تلخی اتفاق روزمره بیشتر از شیرینی آن به چشم آید، ولی نسبت به آن گاهی چشمپوشی میکنیم و به آینده میاندیشیم و گاهی در فکر جبران ضرر برمیآییم و در عین حال سعی در فراموش کردن آن هستیم. به هر روی در زندگی روزمره دو عنصر انتخاب و مصالح روزمره دخالت دارد. تصمیمات روزمره از روی اختیار انجام می شود ولو آن تصمیم نادرست باشد. همچنین تصمیم روزمره مصلحت اندیشانه است. آدمی بدون لحاظ مصالح تصمیم به انجام کاری نمیگیرد. مصالح روزمره دامنه و عمق چندانی ندارد. مصلحت روزمره حال اندیش و دم غنیمت شمار است. به طوری که اگر بخواهیم عمیق و ریشهای و دوراندیشانه رفتار کنیم؛ مصلحت حال به راحتی نادیده گرفته میشود. ویژگی مصالح روزمره در امکان نادیده انگاشتن آن است؛ یعنی میتوان از خیر آن گذشت و به آینده اندیشید. مصالح روزمره قابلیت جبران را دارد.زیرا عمق و دامنه آن کوتاه است. ضربالمثل معروف« هر زمان، جلوی ضرر را بگیرید منفعت است»، مربوط به مصالح روزمره است. زیانهای روزمره است که هر گاه بخواهیم میتوان جبران کرد والا امکان جبران زیانی که در عمق زمان و مکان پیش رفته است؛ چندان هم روشن نیست. تمام اوصاف یاد شده برای اتفاقات زندگی روزمره درباره معاهدات بینالمللی عادی و روزمره نیز صادق است. بلکه اساساً قراردادهای بینامللی روزمره جزئی از زندگی روزمره است، اینگونه قراردادها در شرایط عادی منعقد میشوند. دولتها میتوانند چنین قراردادی را منعقد نکنند. زیرا در شرایط عادی هیچ زور و اجباری در کار نیست. دولت ها با هدف تقویت منافع و با حفظ حفوق ملی از روی خردورزی معاهده بین المللی را امضاء می کنند. بطور کلی در معاهدات بین المللی عادی ،حقوق و منافع ملی موضوع قرارداد نیست بلکه غایت آن است.لذا معاهدات بین المللی عادی بر اساس میزان تآمین منافع ملی و حفظ حقوق ملت ارزیابی می شوند . معاهدات بین المللی اضطراری؛ قرار دادی است که در شرایط عادی بسته نشده است. به همین دلیل به آن قرارداد فوقالعاده هم گفته میشود. زندگی و مدیریت روزمره در شرایط غیر عادی مختل میشود. به طوری که بازگشت به وضع عادی برگذار از شرایط فوقالعاده استوار است. چنین شرایطی را نمیتوان نادیده انگاشت و به سادگی از کنار آن عبور کرد.زیرا تمام کنشها و نهادهای سیاسی و اجتماعی را به خود معطوف میکند و برای حل آن نمیتوان بخشی عمل کرد. بوروکراسی که مجری شرایط عادی است؛ توانایی گذار از شرایط فوق العاده را ندارد. البته در اینجا مقصود از شرایط غیر عادی، آن دسته از شرایطی است که عامل انسانی در پدید آمدن آن نقش مستقیم دارد؛ مانند پدید جنگ و تهدیدات نظامی، تحریمهای عسر و حرجآور، بحرانهای عظیم اقتصادی و ناامنیهای فراگیر. بنابر این، شرایط غیر عادی ناشی از طبیعت مانند زلزله و سیل و طوفانهای ویرانگر از محل بحث خارج است. مگر آن که این گونه عوامل طبیعی موجب انعقاد قراردادها بینالمللی میان دولتی با دولت دیگر یا سازمانهای بینالمللی شود. به هر روی، در شرایط غیر عادی، اضطرار حاکم است. ارادههای غیر ملی و بیگانه تلاش دارند از فرصت پیش آمده نهایت بهرهبرداری را کرده خواست نامشروع خود را بر حاکمیت ملی تحمیل کنند. در نتیجه، حاکمیت یا باید راه مقاومت و ایستادگی تا رسیدن به نتایج مطلوب را انتخاب کند و یا راه پذیرش خواستههای نامشروع بیگانگان را بپذیرد.موضوع قرارداد بینالمللی اضطراری ـ بر خلاف قراردادهای عادی ـ عبارت از منافع ملی است. در نتیجه مصلحت یا غایت اینگونه قراردادها چیزی غیر از منافع ملی است و آن عبارت از مصلحت گذار از وضع غیر عادی به وضع عادی است ؛ لیکن چنین مصلحتی باید ارزش واقعی جایگزینی با منافع ملی را داشته باشد و آن هنگامی است که حقوق ملی تهدید نشود. زیرا، بطور مطلق ،حفظ حقوق ملی شرط صحت هر گونه قراردادی است.گاه نتایج مصلحت گذار، شکل گیری شرایط تلخ و ناگوار پایدار است. به طوری که زمان درازی برای فراموش کردن و جبران آن نتایج نیاز است. ماننداز دست دادن بخشی از سرزمین که در اثر قرارداد صلح یا ترک مخاصمه منعقد میشود. ولی به موجب آن حقوق ملی تهدید نشده است. اما گاه پیآمد عمل به مصلحت گذار، سلب حقی از ملت یا از دست دادن بخشی از سرزمین به همراه سلب حقوق ملی است؛ چنین مصلحتی ارزش جایگزینی با منافع ملی را ندارد. مسلماً مصلحت واقعی در این حالت مقاومت و پایداری است و نه مصلحت گذار. معمولا دولتهای بی کفایت و فاقد تعصب ملی از روی بی تدبیری و یا رفتاری غیر عقلانی، مصلحت گذار را مطلقاً بر مصلحت مقاومت ترجیح میدهند. از این رو، با هر گونه معاهده تحمیلی ناعادلانه کنار میآیند. اینگونه دولتها پذیرش چنین معاهدهای را نه تنها تلخ و اسفبار نمیدانند بلکه آن را نشانه پیروزی قابل تقدیر تلقی میکنند. زیرا معتقدند در هر صورت موفق به گذار از وضع غیر عادی و بحرانی به شرایط عادی شدهاند. لیکن دولتهای با کفایت و هواخواه منافع و حقوق ملی که از روی اجبار به چنین معاهده تحمیلی رضایت دادهاند؛ هرگز احساس پیروزی نکرده و پذیرش اجباری آن را نشانه دیپلماسی موفق خود نمیدانند. بلکه گاه پذیرش چنین قراردادی را به مثابه «نوشیدن جام زهر» یاد میکنند. آثار مثبت قراردادهای بین المللی متاثر از شرایط غیر عادی که مفاد آن همراه با انعطاف پذیریهای لازم و حفظ تمام منافع ملی باشد، در آینده ملموس است. به طوری که در آینده زندگی روزمره ملت مشهود است. اما اگر آن معاهده بین المللی دستاورد تلخ و ناگواری به همراه داشته باشد ـ مانند از دست دادن بخشی از سرزمین مادری ـ فقط تلخی آن در خاطرهها باقی میماند. یعنی نمود عینی آن تنها در حافظه تاریخی ملت است و نه در حیات روزمره. معاهدات سرنوشت ساز؛ قراردادی است که در هویت ملی و ترسیم آینده ملت نقش مستقیم دارد. قراردادهای روزمره به دلیل کوتاه بودن دامنه و عمق آن، تاثیر به سزایی در تعیین سرنوشت ملتها ندارند. چنانکه معاهدات اضطراری نیز چندان سرنوشت ساز نیست. زیرا در اینگونه معاهدات، منافع ملی تهدید میشوند. منافع ملی لوازم مادی ملت است. لذا علیرغم مهم بودن منافع ملی، از دست دادن بخشی از آن در تعریف ملت از خود و تعیین سرنوشت خود تاثیر گذار نیست. از دست دادن بخشی از سرزمین مادری در اثر معاهده بین المللی که در شرایط غیر عادی منعقد شده است؛ قطعاً تلخ و ناگوار است و محرومیت بخشی از منافع ملی را موجب میشود. لیکن ملتهای مقتدر با وجود این پیش آمد ناگوار قادر به بازتعریف جغرافیای سیاسی و ترسیم آینده و نیز جبران منافع از دست رفته خود هستند. ملتهای بزرگی در تاریخ بوده اند که علیرغم شکستهای بزرگ نظامی و از دست دادن بخشی از منافع ملیشان؛ به بازتولید خود وبه دست گرفتن سرنوشت مشغول شدند. این امر به دلیل آن است که معاهدات بینالمللی اضطراری با منافع ملی سر و کار دارد. اما معاهدات بینالمللی سرنوشت ساز با موجودیت یک ملت کار دارند. زیرا در اینگونه قراردادها بحث از حقوق ملت است، نه منافع ملی، حق از لوازم معنوی ملت است. لذا با انکار یا نفی آن، هویت ملی انکار شده است. تعریف هویت ملی قطع نظر از منافع ملی ممکن است ولی بدون حقوق ناممکن است. انسانی که دست یا پا نداشته باشد، قادر به تعریف خود است ولی همین انسان، هرگز نمیتواند خود را قطع نظر از حق آزادی و برابری خواهی تعریف کند. از این رو، معاهده بین المللی که معطوف به حقوق ملت است، سرنوشت ساز است. زیرا ملتها با تکیه بر حقوق بشر، آینده و سرنوشت خود را ترسیم میکنند. حال اگر ملت به موجب معاهده بین المللی از حق یا حقوقی محروم شود؛ ضمن پذیرش سلطه بیگانه یا همان طرف دیگر قرارداد، قادر به تعیین سرنوشت خود نیست. در واقع حق تعیین سرنوشت به آن بیگانه واگذار شده است. تلخی چنین قراردادی تنها درحافظه تاریخی نیست بلکه در زندگی روزمره ملت ساری و جاری است. اساساً، معاهده خارجی یا بین المللی که مفاد آن سلب حقوق ملت باشد، ظالمانه است و آن ملت مظلوم است. زیرا ظلم عبارت از سلب حقوق مشروع است. لیکن چنین ملتی مادامی که زیر بار آن معاهده نرفته است، پیروز است. زیرا برابر ظلم مقاومت کرده است ولی با امضای آن، ملتی شکست خورده خواهد بود. ملت مظلوم مقهور، ملتی است که سلب حقوق ملی از سوی بیگانه را به رسمت شناخته است. پذیرش یا همان به رسمیت شناختن مسلوب الحق بودن خود، شکست است و نه پیروزی. پس میتوان ملتی را تصور کرد که مظلوم است ولی مقهور نیست. اما ملتی هم هست که علاوه بر مظلوم بودن، مقهور هم هست. البته مقهوریت چنین ملتی از ناحیه خود است، نه بیگانه، زیرا با ظلم کنار آمده است. براین اساس، مرز میان دو گونه معاهده بین المللی اضطراری و قراداد سرنوشت ساز، دو مقوله منافع ملی و حقوق ملی است. در هر دو عهدنامه چیزی مورد معامله و دست به دست شدن واقع میشود. در یکی، منافع ملی و در دیگری حقوق ملی. آنچه مسلم است هرگونه معاهده داخلی و بین المللی که مفاد آن سلب حقوق ملی ـ اعم از یک جزء یا تمام حقوق باشد ـ چنین قراردادی عقلاً نامشروع است.هرگز، عقل سلیم واگذاری هیچ حقی از حقوق ملی یا شخصی را به غیر جایز نمیداند. واگذاری حقوق ذاتی ملت موجب استیلای بیگانه است. مضافاً اینکه با واگذاری حقوق ملی، منافع ملی نیز از دست خواهد رفت. زیرا حقوق ملی کارخانه تولید منافع ملی است. منافع ملی بر مبنای حقوق تعیین و تفسیر میشود. وقتی کارخانه به غیر واگذار شود؛ طبیعی است که آن غیر تمام منافع ملی را به سود خود تصرف میکند. براین اساس، عقل سلیم، تحت هیچ شرایطی، پای عهدنامه داخلی و خارجی را که مفاد آن سلب یا واگذاری حقوق ملی باشد؛ امضا نخواهد کرد. چنین قراردادی از نگاه عقلانی هیچگونه وجاهت و مشروعیت ندارد. اکنون با ملاحظه طبقه بندی معاهدات خارجی، شدت و ضعف واکنش مردم و علما و روشنفکران راستین برابر قراردادهای خارجی دولت، قابل درک است. ملت و علما و روشنفکران راستین هیچگاه با معاهدات خارجی مواجهه عقلانی یکسانی از خود نشان نمیدهند. به عبارت دیگر، آنها همه معاهدات را در یک سبد قرار نمیدهند و قضاوت واحدی نسبت به آنها ندارند. زیرا آنها به تفاوت ماهوی قراردادهای خارجی کاملاً واقفاند. چنانکه نمونههایی از این اختلاف واکنشهای مردمی و علما را درتاریخ معاصر ایران میتوان بازخوانی کرد. انتهای پیام/
94/03/12 - 13:15
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 124]
صفحات پیشنهادی
در حاشیه جشن دو سالگی مجموعه طنز «دکتر سلام» صورت گرفت تقدیر از برگزیدگان بخشهای مختلف جشنواره طنز
در حاشیه جشن دو سالگی مجموعه طنز دکتر سلام صورت گرفتتقدیر از برگزیدگان بخشهای مختلف جشنواره طنز دکتر سلامدر مراسم امروز جشن دکتر سلام از برگزیدگان بخشهای مختلف جشنواره طنز این مجموعه تقدیر شد به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس در مراسم جشن «دکتر سلام» که عصر امرقاسمی در گفتوگو با فارس: تالار وزارت کشور را برای «دکتر سلام» اجاره کردیم/ مردم و دانشجویان آمدند ا
قاسمی در گفتوگو با فارس تالار وزارت کشور را برای دکتر سلام اجاره کردیم مردم و دانشجویان آمدند اما دکترترین دکترها نه مدیرعامل خبرگزاری دانشجو گفت امیدوارم مسئولان اجرایی کشور به طنز آگاهیبخش بیشتر توجه کرده تا این موضوع به سمت مسیر اصلی خودش حرکت کند هادی قاسمی مدیرعامل خبرآلیا در مراسم «دکتر سلام»: «دکتر سلام» یک طنز فاخر ایرانی را به جامعه ارائه کرد/امیدواریم
آلیا در مراسم دکتر سلام دکتر سلام یک طنز فاخر ایرانی را به جامعه ارائه کرد امیدواریم مسئولین نیز به این طنز توجه کنندنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه این برنامه یک طنز فاخر ایرانی را به جامعه ارائه کرد گفت امیدواریم مسئولان نیز به نکات مطرح شده در این برنامحاشیهنگاری فارس از جشن دو سالگی دکتر سلام از پخش کلیپ «پشنم گرمه» تا سلام برادر «صادق» به
حاشیهنگاری فارس از جشن دو سالگی دکتر سلاماز پخش کلیپ پشنم گرمه تا سلام برادر صادق به دکتر سلامیهامجموعه طنز دکتر سلام امروز با حضور پرشور جوانان دو سالگی خود را جشن گرفت به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس مجموعه طنز دکتر سلام امروز سالگرد دو سالگی خود را در تالار وزاسیدنظامالدین موسوی در مراسم «دکتر سلام»: برخیها با سکولاریسم خودساخته میخواهند نیروهای انقلابی را
سیدنظامالدین موسوی در مراسم دکتر سلام برخیها با سکولاریسم خودساخته میخواهند نیروهای انقلابی را از صحنه فرهنگی و اجتماعی بیرون کنندمدیرعامل خبرگزاری فارس با بیان اینکه برخیها با ایجاد نوعی سکولاریسم خودساخته به دنبال جدا کردن نیروهای انقلابی از صحنه فرهنگی و اجتماعی هستند جشدر حاشیه مراسم جشن دو سالگی «دکتر سلام»: طنین فریاد مرگ بر آمریکا توسط جوانان انقلابی/ تقدیر از پدر
در حاشیه مراسم جشن دو سالگی دکتر سلام طنین فریاد مرگ بر آمریکا توسط جوانان انقلابی تقدیر از پدر شهید احمدیروشندر مراسم جشن دو سالگی دکتر سلام از برخی چهرهها از جمله پدر شهید احمدیروشن تقدیر شد و در این میان طنین فریاد مرگ بر آمریکا از سوی جوانان پرشور انقلابی حاضر در مراسم طنآغاز همایش بینالمللی دکترین مهدویت
یکشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹ ۳۸ یازدهمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت صبح امروز با حضور حجتالاسلام والمسلمین ابوترابیفرد نایب رئیس مجلس شورای اسلامی در مرکز همایشهای صداوسیما آغاز شد به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا در افتتاحیه یازدهمین همایش بینصفارهرندی در مراسم «دکتر سلام»: برخیها احساس کنند دکتر سلامیها از مواد نیروزا استفاده کردهاند
صفارهرندی در مراسم دکتر سلام برخیها احساس کنند دکتر سلامیها از مواد نیروزا استفاده کردهاندوزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت شاید برخیها احساس کنند دکتر سلامیها از مواد نیروزا استفاده کردند که توانستهاند در این مدت کوتاه راه را به این خوبی طی کنند به گزارش خبرنگار گروه داآیتالله اراکی در اختتامیه یازدهمین دکترین مهدویت: «اسلام اعرابی» هنگام برقراری تمدن اسلامی راستین ا
آیتالله اراکی در اختتامیه یازدهمین دکترین مهدویت اسلام اعرابی هنگام برقراری تمدن اسلامی راستین از میان خواهد رفتدبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت در قیام آخرین که قیام برقراری حاکمیت تمدن اسلامی نهایی بر روی زمین است جایی برای نفاق نخواهد بود و قیام محمدی ص اجازه زیست به منافدر مراسم «دکتر سلام» مطرح شد روایت زاکانی از مقایسه 3 دوره قبل از انقلاب، زمان جنگ و اکنون توسط مقام
در مراسم دکتر سلام مطرح شدروایت زاکانی از مقایسه 3 دوره قبل از انقلاب زمان جنگ و اکنون توسط مقام معظم رهبرینماینده مردم تهران در مجلس گفت رهبر معظم انقلاب فرمودند هر کسی در مسیر انقلاب دچار انحراف و خستگی شود اما جوانان نمیگذارند بار انقلاب بر زمین بماند به گزارش خبرنگار سیاحیدری در مراسم «دکتر سلام»: مسئولان دولتی دعوت برای حضور در مراسم قبول نکردند
حیدری در مراسم دکتر سلام مسئولان دولتی دعوت برای حضور در مراسم قبول نکردندرئیس سازمان بسیج دانشجویی گفت خیلی دوست داشتیم کسانی که در مجموعه دکتر سلام به آنها پرداخته میشود در مراسم حضور داشته باشند ولی مسئولان دولت امیدش زیاد و تدبیرش کم دعوت ما را برای حضور در مراسم قبول نکردنرسایی در جشن «دکتر سلام»: دولت کلید پلمپ کردن برنامه طنز «دکتر سلام» را گم کرده است
رسایی در جشن دکتر سلام دولت کلید پلمپ کردن برنامه طنز دکتر سلام را گم کرده استنماینده مجلس گفت به نظر من دولت کلید پلمپ کردن برنامه طنز دکتر سلام را گم کرده است در غیر اینصورت این برنامه امروز اجازه فعالیت نداشت به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس حجتالاسلانامۀ انتقادی مجتبی زارعی به دکتر صادق زیبا کلام و جریان روشنفکری و سرانجام «ما» اینگونه «ما
نامۀ انتقادی مجتبی زارعی به دکتر صادق زیبا کلام و جریان روشنفکریو سرانجام ما اینگونه ما شدیم امّا چرا روشنفکران قجری شدند آقای دکتر تاریخ و بخصوص دانشجویان و پژوهشگران خردمند گواهی می دهند او که در سی سال اخیر برای اعزاز و کرامت دانشمندان علوم تجربی و توسعه و پیشرفت دانش های بشتکرار/ با شکوهترین جشن دانشجویی سالهای اخیر برگزار شد گزارش کامل فارس از جشن تولد دو سالگی «دکتر سلام
تکرار با شکوهترین جشن دانشجویی سالهای اخیر برگزار شدگزارش کامل فارس از جشن تولد دو سالگی دکتر سلام فریاد هزاران دانشجو تالار وزارت کشور را به لرزه درآوردمراسم جشن 2 سالگی مجموعه طنز سیاسی دکتر سلام عصر روز گذشته با حضور حدود هزاران دانشجوی دانشگاههای تهران و جمعی از شخصیتهارونمایی از پنج عنوان کتاب در همایش بینالمللی دکترین مهدویت
رونمایی از پنج عنوان کتاب در همایش بینالمللی دکترین مهدویت همزمان با برگزاری یازدهمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت از پنج عنوان کتاب در این زمینه رونمایی میشود به گزارش خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران یازدهمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت با رونمایی از پنج عنوضرغامی در مراسم «دکتر سلام»: طنز همچون روغن لای چرخ دندههاست/ در اینستاگرام صفحه راهاندازی کردها
ضرغامی در مراسم دکتر سلام طنز همچون روغن لای چرخ دندههاست در اینستاگرام صفحه راهاندازی کردهامرئیس سابق رسانه ملی با بیان اینکه باید حصار تنگ طنز را بشکنیم گفت طنز همچون روغن لای چرخدندههاست به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس عزتالله ضرغامی رئیس سابق صداوسیما عقاسمی در مراسم «دکتر سلام»: «دکتر سلام» متعلق به جریان و گروه خاصی نیست
قاسمی در مراسم دکتر سلام دکتر سلام متعلق به جریان و گروه خاصی نیستمدیرعامل خبرگزاری دانشجو گفت برای مجموعه دکتر سلام فقط پیشرفت کشور مهم است و این مجموعه متعلق به هیچ جریان و گروه خاصی نیست به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس هادی قاسمی مدیرعامل خبرگزاری دانشجو در جشن-
سیاسی
پربازدیدترینها