محبوبترینها
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
بگ خرید تبلیغاتی راهی نوین برای معرفی برند شما
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1801931557
یادداشت/ محسن عرفاتی خدمات اقوام یمنی به اعتلای فرهنگ شیعی در ایران
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: یادداشت/ محسن عرفاتی
خدمات اقوام یمنی به اعتلای فرهنگ شیعی در ایران
نیای بزرگ خاندان اشعری، مالک ابن عامر که از کشور یمن و قبیله اشعر بود و پس از شنیدن ندای توحید، از یمن به سوی مدینه شتافت و با اشتیاق فراوان به حضور پیامبر اسلام رسید و اسلام آورد.
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس، محسن عرفاتی، مدیر گروه معارف اسلامی شبکه تلویزیونی جام جم در یادداشتی که برای خبرگزاری فارس ارسال کرده است به موضوع خدمات اقوام یمنی به اعتلای فرهنگ شیعی در ایران پرداخته است. متن این یادداشت بدین شرح است: نیای بزرگ خاندان اشعری، مالک ابن عامر که از کشور یمن و قبیله اشعر بود و پس از شنیدن ندای توحید، از یمن به سوی مدینه شتافت و با اشتیاق فراوان به حضور پیامبر اسلام رسید و اسلام آورد. اندک اندک با راهنمایی‌های مالک که از نخستین مسلمانان یمن بود، دیگر بستگان او و طایفه‌های یمن اسلام آوردند درباره خدمات وی و دیگر اشعریان پیامبر اسلام فرمودند «خداوندا از رحمت و بخشش خود به بزرگ و کوچک اشعریان ارزانی بدار» عبدالله و اَحوص دو فرزند سعد بن ملک بن عامر از نخستین کسانی بودند که زمان امام محمد باقر(ع) از کوفه به قم هجرت و پس از استقرار در قم، آیین تشییع در قم ترویج کردند. درباره سبب کوچ خاندان اشعری به قم گفته‌اند از آنجا که بزرگان خاندان اشعری در قیام مختار نقش به سزایی داشتند و از ارکان قیام وی شمرده می‌شدند، پس از شکست مختار، حجاج بن یوسف بر اشعریان سخت گیری کرد و بر اثر این سائب بن مالک، عموی عبد الله و اَحوص به همراه محمد فرزند سائب به دست حجاج به شهادت رسیدند و نیز حجاج خاندان اشعری را به قتل تهدید کرد که بر اثر رفتا‌های او آنان به قم مهاجرت کردند. به دنبال مهاجرت عبد الله و اَحوص افراد دیگری از قبیله اشعریان به قم مهجرت نمودند/ جناب آدم فرزند عبدالله بن سعد اشعری از راویان حدیث و سخنان اهل بیت علیهم اسلام بوده است. یکی دیگر از اشعریان قم زکریا بن آدم فرزند عبدالله بن سعد اشعری است که موثق بوده (ثقه و جلیل القدر است) مرحوم شیخ طوسی اور را از اصحاب امام صادق و امام رضا و امام جواد علیهم اسلام داشته است و نزد امام رضا(ع) جایگاهی رفیع داشته شیخ کشی از زکریا بن آدم روایت کرده که گفت به حضرت امام رضا(ع)عرض کردم که می‌خواهم از شهر قم بیرون روم حضرت فرمودند این کار را مکن، زیرا به واسطه تو بلا از ایشان دفع می‌شود. ونیز شیخ کشی از علی بن مسیب همدانی که از ثفاوت حضرت رضا(ع) است نقل کرده که گفت به حضرت رضا (ع) عرض کردم که راه من دوراست و همه وقت نمیتوانم خدمت شما برسم از چه کسی احکام دین را اخذ کنم؟حضرت فرمودند: معالم دین خود را از زکریا بن آدم فراگیر که او بر دین و دنیا مامون است. اشعریان از همان صدر اسلام شامل توجه نبی بزرگوار اسلام بودند و از آنجا که رسول اسلام به مدد الهام‌های غیبی از به خدمات اشعریان در آینده با خبر بود که برعت‌ها و جعلیات گمراهان،چه لطماتی به اسلام عزیز وارد می‌کند، دست به دعا برداشت و از درگاه خداوند برای آنان دعا کرد خدایا فرزندان اشعریان را زیاد فرما. خداوند به دعای پیامبر مکرم اسلام، این خاندان را به رحمت خویش در آورد و جمعیت اشعریان فزونی یافت و هر کدام از این خاندان، علمداران پرچم تشیع شدند و در استواری پایه‌های تشیع کوشیدند پس بر برکت اشعریان مکتب تشیع در ناحیه قم فراگیر و پس از گذشت اندک زمانی، قم به مهد و دانشگاه تشیع تبدیل شد. در تاریخ قم آمده است اولین محراب عبادت و مجلس تبلیغ آیین تشیع به دست خاندان اشعری در قم برپا گردید البته فعالیت آنها منحصر در شهر قم نبود و در دیگر شهر‌ها به فعالیت تبلیغی خود پرداختند که با این نفوذ سیاسی سبب شد، عبدالله بن سعد اشعری والی و حاکم شهر‌های همدان و اصفهان شود. حاکمیت شهر‌های فراهان، ساوه، طبرس(تفرش)قاسان(کاشان) نیز به دست افرادی از خاندان اشعریان افتاد.بنابرین ا شعریان بودند که احادیث و فقه و معارف اهل بیت پیامبر علیهم السلام را در ناحیه قم و دیگر شهر‌های ایران رواج دادند و مردم را به سوی اهل بیت عصمت و طهارت رهنمون شدند. که صدها نفر از از خاندان اشعری بودند که ازخواص و دیاران ائمه بوده و با انتقال معارف آنها با تمام مشقاتی که وجود داشت در جهت اعتلای فرهنگ شیعی ایران عزیز جانفشانی کردند. انتهای پیام/
94/03/11 - 18:47
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 35]
-
سیاسی
پربازدیدترینها