تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 8 دی 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):هان! ميان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نيست. از آن حضرت درباره معناى اين فرمايش س...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

قیمت و خرید تخت برقی پزشکی

کلینیک زخم تهران

خرید بیت کوین

خرید شب یلدا

پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان

کاشت ابرو طبیعی

پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا

پارتیشن شیشه ای

اقامت یونان

خرید غذای گربه

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1845907480




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

کیمیای هستی در شعر حافظ


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: کیمیای هستی در شعر حافظ
این کیمیای هستی
«این كیمیای هستی» مجموعه مقالات و یادداشت‌های پراكنده دكتر محمدرضا شفیعی كدكنی است. این مجموعه دربردارنده نكته‌ها و اشاره‌های دقیق و روشنگرانه‌ای درباره شعر حافظ است كه هر علاقه‌مند زبان و ادبیات فارسی، برای فهم درست‌تر و باریك بینانه‌تر سخن حافظ، از دیدن و خواندن آن بی‌نیاز نیست.كتاب «این كیمیای هستی» كه ولی‌الله درودیان آن را گردآوری كرده است و در كتابی یكدست به خوانندگان و دوستداران غزل حافظ عرضه داشته است. در این كتاب، پس از نوشته كوتاه و خواندنی گردآورنده، یادداشت‌ها و مقالات در دو بخش تدوین شده است. در بخش مقالات، خواننده نخست جستار «حافظ و بیدل» را می‌بیند. دكتر شفیعی كدكنی در ابتدای سخن خود اشاره می‌كند كه در قرن دوازدهم هجری، شاعران سبك بازگشت، در ایران شیوه‌ای از سخنوری را پدید آوردند كه با سنت‌های ادبی دیگر سرزمین‌های قلمرو شعر دری تفاوت داشت، در حالی كه در بیرون از مرزهای ایران، سیر تاریخی و طبیعی سبك هندی ادامه پیدا می‌كرد. این مجموعه دربردارنده نكته‌ها و اشاره‌های دقیق و روشنگرانه‌ای درباره شعر حافظ است كه هر علاقه‌مند زبان و ادبیات فارسی، برای فهم درست‌تر و باریك بینانه‌تر سخن حافظ، از دیدن و خواندن آن بی‌نیاز نیستسپس از «بیدل دهلوی» یاد می‌كند و او را «یكی از شگفتی‌های قلمرو خلاقیت زبان شعر فارسی» می‌خواند و می‌نویسد كه «سكوت و ناسپاسی و حق ناشناسی ما ایرانیان در برابر عظمت و نبوغ شعری او، به هیچ وجه از اهمیت حقیقی مقام بیدل در تاریخ ادبیات و زبان ملل آسیای میانه و آسیای غربی نمی‌كاهد و نمی‌تواند حضور آشكار او را در حافظه جمعی این اقوام پرده‌پوشی كند.» كدكنی پس از آن، نكته‌هایی را درباره محیط ادبی ماوراء النهر در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم متذكر می‌شود و به نفوذ گسترده شعر بیدل در آن سرزمین می‌پردازد. از سویی دیگر نفوذ شعر حافظ در زندگی مردم آنجا نیز تا بدان اندازه است كه دیوان حافظ متن درسی مكتب خانه‌های آن سامان بوده است و كودكان خواندن را با شعر حافظ آغاز می‌كرده‌اند. ناآشنایی ما با شعر و طرز سخن بیدل نیز، به تصور كدكنی، از آن سبب است كه ایرانیان با سنت ادبی رایج در ماوراء النهر بیگانه شده‌اند و در میان این دو سنت ادبی، گسستی پدید آمده است. مقاله یاد شده در حقیقت مروری است بر زمینه‌های ذوقی و ادبی ماوراء النهر در قرن نوزدهم و تاكید بر مساله اهمیت مقام بیدل و حافظ در زندگی مردم آن سامان. «عامل موسیقایی در تكامل جمال‌شناسی شعر حافظ»، عنوان مقاله دیگری از كتاب است. شفیعی كدكنی برای آغاز بحث پایه‌ای خود، ابتدا به اختلاف ضبط بیت‌های حافظ در چاپ‌های گوناگون دیوان او توجه می‌دهد و می‌نویسد كه امروز بر همه دوستداران جدی حافظ، كه مباحث مربوط به اختلاف نسخه‌ها را تا حدی تعقیب كرده‌اند، روشن است كه وی در سراسر حیات ادبی خویش پیوسته سرگرم پرداخت و تكامل بخشیدن به جوانب گوناگون هنر خویش بوده است» پیداست كه آن تغییرات سبب اختلاف ضبط تركیبات و مصراع‌ها و بیت‌های شعر او شده است. پرسش اصلی كه شفیعی كدكنی در این مقاله مطرح می‌كند این است كه آیا می‌توان تلقی حافظ از هنر شعر را در دوره‌های زندگی ادبی او شناسایی و دسته‌بندی كرد؟پرسش اصلی كه شفیعی كدكنی در این مقاله مطرح می‌كند این است كه آیا می‌توان تلقی حافظ از هنر شعر را در دوره‌های زندگی ادبی او شناسایی و دسته‌بندی كرد؟ كدكنی می‌نویسد: «اگر این كار عملی شود، حداقل سودی كه از آن حاصل می‌شود، پاسخ دادن به این نكته است كه به هنگام خواندن شعر حافظ، ترجیح گروهی از نسخه‌ها را بر گروهی دیگر، بر اساس تكامل مبانی جمال‌شناسی شعر او، توجیه كنیم و نه صرفا قدمت چند سال كتابت نسخه‌ای از دیوان او». شفیعی در ادامه جستارش به بررسی «تكامل مبانی موسیقایی شعر حافظ» می‌پردازد و شیفتگی و دلبستگی حافظ به موسیقی كلمات را عامل تكامل هنری او بر می‌شمارد. مقاله دیگر، چاپ دوباره یادداشت مفصلی از دكتر شفیعی كدكنی در كتاب دیگر او تصحیح «اسرار التوحید» است. در آن نوشته، كدكنی به یكی از رسوم اهل خانقاه اشاره می‌كند كه در شعر حافظ از آن به «خرقه سوزی» تعبیر شده است. مقاله «خرقه و خرقه‌سوزی» نه تنها خواننده را با یكی از تعبیرات شعر حافظ آشنا می‌كند، بلكه به شناخت او از آیینی كه در میان متصوفه رایج بوده است، یاری می‌رساند. از این راه خواننده گوشه‌ای از فرهنگ گذشته را نیز درمی‌یابد. مصراع مشهور حافظ «بشوی اوراق اگر همدرس مایی» زمینه جست‌وجوی دیگر دكتر كدكنی برای یافتن معنای كنایی آن مصرع و پیشینه كاربرد چنین تعبیری در ادبیات پیش از حافظ است. كدكنی می‌نویسد كه شستن اوراق درس، نزد صوفیه، در آغاز امری شخصی بوده است؛ اما بعدها تبدیل با شیوه ای برای مبارزه با اندیشه‌های فلسفی شده است. نكته‌بینی كدكنی و یافتن معنای درست اشاره‌هایی كه در شعر حافظ یا سرگذشت او آمده است، به آنجا می‌رسد كه درباره سخن گردآورنده دیوان او، به كندوكاو بپردازد و حاصل یافته‌هایش را در جستار كوتاه «درباره شهید بودن حافظ» عرضه كند. این اصطلاح (شهید) در مقدمه كهن دیوان حافظ به كار رفته است. شفیعی در ادامه جستارش به بررسی «تكامل مبانی موسیقایی شعر حافظ» می‌پردازد و شیفتگی و دلبستگی حافظ به موسیقی كلمات را عامل تكامل هنری او بر می‌شماردنكته دیگری كه توجه دكتر كدكنی را برانگیخته، «طنز حافظ» است. او لحن طنزآمیز حافظ را یكی از برجسته‌ترین ویژگی‌های شعر او دانسته است. از دید كدكنی، طنز عبارت است از «تصویر هنری اجتماع نقیضین و ضدین». از دید او در مركزتمامی طنزهای ادبی، نوعی از اجتماع «نقیضین یا ضدین» دیده می‌شود. با این نگرش است كه او به بررسی طنز حافظ می‌پردازد و جلوه دیگری از هنر شاعری حافظ را نمایان می‌سازد. «در ترجمه ناپذیری شعر» عنوان آخرین جستار بخش مقالات كتابی است كه ولی‌الله درودیان از مقالات و یادداشت‌های دكتر شفیعی كدكنی درباره حافظ گردآوری كرده است. كدكنی بر این نكته پافشاری می‌كند كه شعر ترجمه‌ناپذیر است و نمی‌توان همه لذت‌های شعر را به خواننده‌ای منتقل كرد كه با زبان شاعر بیگانه است. او برای توضیح سخن خود به بیت‌هایی از حافظ استناد می‌كند. بخش مفصلی از كتاب «این كیمیای هستی» (از صفحه 137 تا صفحه ی 379 ) كه بر اساس ترتیب حروف الفبایی تنظیم شده است، یادداشت‌های دكتر شفیعی كدكنی درباره كلمات و تعبیرات و اشارات دیوان حافظ است. كلماتی همانند آذار، افگار، تعویذ، خرابات، دژم، شطح، طیلسان، قلندر و بسیاری واژه‌های دیگر، اغلب با دقتی موشكافانه معنا و بررسی شده‌اند. به همین گونه است اصطلاحاتی مانند خلیفه نشان، دیر مغان، زلف و كفر، سماع كردن، كاغذین پیراهن و نمونه‌های فراوان دیگر. می‌توان این بخش را فرهنگی از واژگان و تعبیرات دیوان حافظ دانست كه بسیاری از خوانندگان شعر او را متوجه نكته‌های ظریف و پوشیده شعر این شاعر می‌كند و برای خوانندگان متخصص و آشناتر با شعر حافظ نیز بستری فراهم می‌سازد تا به جست‌وجویی افزون‌تر در منابع دیگر بپردازند. آن یادداشت‌ها همراه با نقل پاره‌هایی كوچك از متن‌های دیگر ادبی است. از این راه خواننده با سابقه و پیشینه كاربرد بسیاری از واژگان شعر حافظ هم آشنا می‌شود. نكته دیگری كه توجه دكتر كدكنی را برانگیخته، «طنز حافظ» است. او لحن طنزآمیز حافظ را یكی از برجسته‌ترین ویژگی‌های شعر او دانسته استمثلا آنجایی كه كدكنی درباره اصطلاح «اسب‌سوار خوار ابلق» می‌پردازد (صفحه 148) به شعر سنایی نیز اشاره می‌كند و موضوع «استقبال حافظ از غزل سنایی» را هم پیش می‌كشد. یا آنجایی كه از تعبیر «باد استغنا» یاد می‌كند به متنی تاریخی ارجاع می‌دهد و این تعبیر را در شعر عطار نیز پی می‌گیرد. درودیان ماخذ دقیق هر كدام از یادداشت‌های كوتاه این بخش (و نیز مقالات) را آورده است. بخش دیگری كه گردآورنده به كتاب افزوده است ترجمه كدكنی از شعرهای عربی حافظ است. این ترجمه‌ها، پیش‌تر، در انتهای دیوان حافظ به تصحیح هوشنگ ابتهاج (سایه) نیزآمده است. نكته درخور یادآوری این است كه كدكنی نه تنها بیت یا مصراع عربی حافظ را به نثر فارسی برگردانده است، بلكه ترجمه منظوم آنها را نیز آورده است. برای نمونه، مصراع مشهور سرآغاز دیوان حافظ: «الا یا ایها الساقی...» را این گونه به نظم كشیده است: «به گردش آر جامی را و ما را ده تو ای ساقی». این نیز نمونه‌ای دیگر از هنر سخنوری كم‌مانند دكتر شفیعی كدكنی است. نمایه‌های كتاب نیز شامل فهرست الفبایی بیت‌ها و فهرست كتاب‌ها، نشریات و اشخاص است. در پایان نیز نام كتاب‌هایی آمده است كه گردآورنده برای تهیه مقالات و یادداشت‌های مجموعه‌اش، از آنها استفاده كرده است. بازچاپ كتاب «این كیمیای هستی؛ مجموعه مقاله‌ها و یادداشت‌های استاد دكتر محمدرضا شفیعی كدكنی درباره حافظ» به كوشش ولی‌الله درودیان، به دستیاری انتشارات آیدین در تبریز چاپ و منتشر شده است. این كتاب با شمارگان 2000 نسخه و به بهای 8000 تومان در اختیار دوستداران شعر حافظ و ادبیات كلاسیك فارسی قرار گرفته است. بخش کتاب‌خوانی تبیانمنبع: خبرگزاری کتاب ایران





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 832]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن