واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:

رسانههای جدید و سبک زندگی سبک زندگی در سادهترین تعریف، به مجموعه انتخابها و ترجیحات در مصرف مادی (پوشاک، خوراک، موسیقی، دکوراسیون، معماری، نحوه گذران اوقات فراغت و...) گفته میشود. اگرچه این اصطلاح با معنای خاصی که در مطالعات جامعهشناسی از آن مراد میشود و در دهههای اخیر مطرح شده است کمی متفاوت است.
در گذشته سبک زندگی از طریق خانواده انتقال می یافت و عادات مصرف و سلیقه ها و آداب زندگی روزمره به توارث و نسل به نسل می گشت و در سال های طولانی تغییر چندانی هم نمی یافت. با شکل گرفتن زندگی مدرن و سرعت تحولات اجتماعی، یکی از مهم ترین و محسوس ترین تغییرات زندگی بشر، در سبک زندگی است که دیگر نه به وسیله خانواده، بلکه از طریق رسانه ها شکل می گیرد. اکنون سال هاست که دیگر پدربزرگ ها و مادربزرگ ها در شکل دادن به سبک زندگی ما نقشی ندارند بلکه رسانه ها هستند که بی وقفه ما را به پوشیدن این لباس و خوردن آن غذا عادت می دهند و بی آن که بفهمیم، گرایش و سلیقه ما را در مصرف مادی و نحوه هزینه کردن مالی برای دکوراسیون اتاق و معماری خانه یا مصرف فرهنگی و گوش دادن به موسیقی و تماشای تابلوی نقاشی، تعیین می کنند. نوع زندگی های جدید و فضاهای متفاوتی که اکنون در آن قرار داریم جایگاهی را برای رسانه ایجاد کرده و قدرتی برای آن فراهم ساخته که در طول تاریخ بشر هیچگاه قدرت های نظامی حاکمان از آن برخوردار نبوده اند، زیرا قدرتمندترین حاکمان نیز هرگز نمی توانستند بر دل ها حکم برانند اما علایق و دلبستگی های رسانه ای چنان است که حتی در خصوصی ترین خلوت هر کسی و در عالم خواب نیز می تواند رؤیاهای او را شکل دهد. به این ترتیب بی آن که دریافت کننده پیام های رسانه ای بداند و بفهمد به عروسکی کوکی تبدیل می شود که نه تنها مصرف مادی و فرهنگی زندگی روزمره اش را صاحبان رسانه برایش تعیین می کنند بلکه آنها هستند که تصمیم می گیرند چه چیزی را درست بداند و چه چیزی را غلط ! مخصوصا در مورد رسانه های نوین و شبکه های اجتماعی این موضوع بسیار مشهودتر است زیرا اولا دریافت و مصرف این رسانه ها بسیار سریع تر و آسان تر است و از داخل تاکسی تا روی تختخواب در هر گوشی موبایل با گیرنده در ارتباط است و ثانیا نوع ارتباط تعاملی و دوسویه این رسانه ها فضای اثربخشی و هویت سازی نیز برای مصرف کننده فراهم می کند و او را در ضمن یک گروه قرار می دهد که سبک زندگی و شیوه مصرف مشترک را به صورت ابزاری برای حفظ هویت و ضمانت پذیرش توسط دیگران در می آورد. مفهوم حدیث شریف و مشهور «من أصغی إلی ناطق فقد عبده» همین است که بندگی مدرن در واقع تسلیم بی چون و چرا در مقابل این رسانه هاست و اگر مبدأ پیام و فرستنده خصوصیت شیطانی داشته باشد در واقع مصرف کننده این پیام به جای خدا شیطان را بندگی کرده است و با چشم و گوش بسته سبک زندگی خود را براساس آن محتوای رسانه ای شکل داده است. همه ما می دانیم در این آشفته بازار امکان بستن راه ارتباط و منع پیام های رسانه ای نیست و هیچ کس نمی تواند در مقابل پیشرفت سریع تکنولوژی مقاومت کند. تنها راه سلامت در این غوغای رسانه ای آموزش سواد رسانه ای و آماده کردن مخاطب کودک و نوجوان برای تعامل با این هجوم گسترده پیام های ارتباطی است و فقط در این صورت می توان امیدوار بود که مخاطب نسل آینده ما بتواند هویت ملی و دینی خود را حفظ کند و به میراث ارزشمند نیاکان خود در سبک زندگی وفادار بماند. حجت الاسلام محمدرضا زائری - روزنامه نگار
![]()
 
یکشنبه 27 اردیبهشت 1394 ساعت 08:39
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 113]