محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827981438
دختری که مادرهفتاد پیامبر بود!
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: دختری که مادر هفتاد پیامبر بود!
قرآن کریم در آیه 74سوره مبارکه کهف در خلال گزارش جریان گفتگوی حضرت خضر علیه السلام و حضرت موسى علیه السلام می فرماید: فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِیا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِیةً بِغَیرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَیئًا نُكْرًا(الکهف/74)باز به راه خود ادامه دادند، تا اینکه نوجوانی را دیدند؛ و او(خضر) آن نوجوان را کشت. (موسی) گفت: «آیا انسان پاکی را، بی آنکه قتلی کرده باشد، کشتی؟! براستی کار زشتی انجام دادی!»در اینجا ممکن است این سوال مطرح شود که از نقطه نظر عاطفى، كشته شدن بچه توسط حضرت خضر علیه السلام چه توجیهى دارد؟ آیا باید این حادثه را یك اتفاق خاص قلمداد كرد كه به اذن الهى صورت گرفته است؟از آیات مربوط به این جریان و روایاتى كه از امامان معصومعلیهم السلام به دست ما رسیده است، استفاده مىشود كه خداوند اراده فرمود به جاى این جوان، فرزند دخترى به پدر و مادر او بدهد تا نسلهاى زیادى از او به درجهى نبوت برسند. بر اساس همین نقلها، هفتاد پیامبر از همان یك دختر، قدم به عرصهى وجود نهادند و وجود این پسر، مانعى از نزول این بركات الهى بود.در پاسخ به این سؤال چنین مىتوان گفت:1. از مجموع آیات و روایات استفاده مىشود كه كشته شدن جوان تازه به بلوغ رسیده (غلام)، حادثهاى اتفاقى و یا عملى كه از میل نفسانى و یا غضب نشأت گرفته باشد، نبوده است.2. قرآن كریم، از حضرت خضر علیه السلام به عنوان بندهاى از بندگان خود كه مشمول رحمت و علم خاص الهى، نام مىبرد.3. كشته شدن آن جوان به دست حضرت خضر علیه السلام، به دستور و حكم خداوند متعال صورت پذیرفته است.4. بدون اینكه گفتگو و مشاجرهاى خاص میان حضرت خضر علیه السلام و آن جوان انجام پذیرفته باشد، حضرت خضر علیه السلام با آگاهى و عمد اقدام به كشتن او نموده و عمل وى، كارى اتفاقى نبوده است.5. پدر و مادر جوان كشته شده، از مؤمنانى بودند كه خداوند عنایت ویژهاى به آنان داشت و حضرت خضر علیه السلام از مبتلا شدن آنان به عصیان و گمراهى، توسط آن جوان در خشیت بود. زیرا وجود این فرزند، سبب كفر و فساد و ضررهاى بیشترى در آینده مىشد.6. از آیات مربوط به این جریان و روایاتى كه از امامان معصومعلیهم السلام به دست ما رسیده است، استفاده مىشود كه خداوند اراده فرمود به جاى این جوان، فرزند دخترى به پدر و مادر او بدهد تا نسلهاى زیادى از او به درجهى نبوت برسند. بر اساس همین نقلها، هفتاد پیامبر از همان یك دختر، قدم به عرصهى وجود نهادند و وجود این پسر، مانعى از نزول این بركات الهى بود.7. جوان مذكور، گرفتار كفر شدیدى بود؛ به گونهاى كه هیچ امیدى به تأثیر نور هدایت الهى در آن وجود نداشت و مُهر لجاجت و انكار و نپذیرفتن ایمان بر قلب او زده شده بود، هرچند كه در ظاهر، فردى پاك به نظر مىرسید. در آیات فراوانى، سخن از مُهر نهادن بر دل و چشم و گوش كافران و منافقان و واژگونى و گمراهى جانهاى گنهكاران و تبهكاران به میان آمده است.
«ختم» و «طبع» به معناى پایان یافتن، مُهر نهادن، نقش نمودن و چاپ كردن و اشیا را به شكل خاصّ در آوردن است.«قلب» گاه به معناى جزء و عضو خاصى از بدن بكار مىرود (قلب جسمانى) و گاه مراد از آن، همان نفس و روح و جان و... مىباشد. (قلب روحانى و معنوى).ختم و طبع الهى بر قلوب (روحانى و باطنى) برخى انسانها، به معناى هدایت ناپذیرى و بسته شدن دلهاى آنان از درك و فهم معارف الهى و بازنگشتن به نیكى و خوبى است.مهر و طبع بر قلب و سمع و بصر عدهاى از طرف خداوند، نتیجهى عملكرد اختیارى خود آنها و در پى هشدارهاى مكرر الهى و عدم توجه آنها به این هشدارها است؛ به علاوه گرچه بر قلب و سمع و بصر آنها مهر نهاده مىشود، لكن مختوم و مطبوع شدن قلب و بسته شدن و واژگونى دل، مراتب و درجاتى دارد؛ اگر به گونهاى باشد كه سیاهى و ظلمت گناه و عناد و... تمام قلب را بپوشاند، هرگز به نیكى و هدایت باز نمىگردند. هرچند بازگشت به روشنایى و هدایت امرى محال و غیر ممكن نخواهد بود و تا دم مرگ امكان تغییر و تحول وجود دارد؛ در نتیجه آنها مسلوب الاختیار نمىباشند و به اختیار خود، هم مىتوانند به سیرهى خود عمل كنند و هم مىتوانند با اراده و عزمى راسخ - اگر چه مشكل و صعب است - راه خود را تغییر دهند، و به راه هدایت درآیند و از رهنمودهاى الهى بهره گیرند تا به سعادت نهایى دست یازند.به دیگر سخن، به هر میزانى كه دل آدمى به زنگار گناه آلوده گردد، واژگون و مختوم و مطبوع گشته، به همان اندازه از فهم آیات الهى و استفادهى از هدایت و نور الهى محروم مىگردد و واژگونى و بسته شدن دل، اختصاص به كافران و منافقان ندارد.به دیگر سخن، مىتوان گفت: جرم جوان، كفر و یا ارتداد فطرى بود و جزاى چنین امرى قتل مىباشد.8. كشته شدن جوان، فواید و نتایج فراوانى را به همراه داشت كه برخى از آنها عبارتند از: محفوظ ماندن ایمان پدر و مادر او؛ جلوگیرى از ناراحتىهایى كه پدر و مادر جوان به خاطر احساسات و عواطف خانوادگى دچار آن مىشدند؛ سربلند بیرون آمدن از امتحان و قضا و قدر الهى؛ رسیدن به خیرى (دختر) كه با كشته شدن جوان تحقق پذیرفت؛ آگاهى حضرت موسى از اسرار و علوم غیبى و حقایق باطنى؛ اجراى حدود الهى به دست حضرت خضر علیه السلام؛ جلوگیرى از سنگین شدن پروندهى سیاه أعمال جوان به خاطر كارهایى كه در آینده مرتكب آن مىشد (از جمله: گمراه نمودن پدر و مادر و اذیت آنان) منبع: ISLAM QUESTفرآوری: شکوری: گروه دین و اندیشه تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 135]
-
گوناگون
پربازدیدترینها