محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855635485
روحانیت و رهبری جنبشهای اسلامی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: روحانیت و رهبری جنبشهای اسلامی
هر سازمانی یقیناً نیاز مند رهبر ومدیر است و بدون مدیریت متمرکز آنگونه که باید همگرایی و حرکت به سوی اهداف محقق نمیشود، سازمان بسیج نیز از این امر مستثنی نیست و نیازمند رهبر است. رهبر فردی است که ایدئولوژی و آرمان برآمده از بسیج عمومی را عرضه میکند، سامان دهی می کند، انگیزش ایجاد می کند و به جنبش جهت و دوام می بخشد. رهبران اهداف جنبش را روشن، شیوه و راهبرد را انتخاب و وضعیت موجود را تحلیل می کنند تا جنبش بهتر به پیروزی برسد. بدون رهبر، هر بسیج و جنبشی به شورش می انجامد. بنابراین به طور خلاصه رهبران دو کار ویژه و اصلی دارند(1)1- تعیین اهداف جنبش و ایجاد انگیزه و شور؛2- ایجاد یگانگی و سازماندهی؛بنابر این دو کارویژه، ممکن است که سازمان بسیج دارای دو رهبر ایدئولوژیک ورهبر اجرایی باشد: رهبر ایدئولوژیک وظیفه تعیین راهبردها، ایجاد انگیزش و تعیین اهداف را دارد. ماکس وبر از این نوع رهبری به «کاریزما» نام می برد.(2) رهبر اجرایی نیز وظیفه نظارت به امور عملی و سازماندهی جنبش، تعویض وظایف و مسئولیتها، عضو پذیری و تامین بودجه جنبش را به عهده دارد.«وبر» رهبری را به سه نوع سنتی، كاریزما و عقلانی تقسیم كرده است:رهبری قانونی: سرشت عقلانی دارد، مبانی آن بر اعتقاد به قانونی بودن مقرراتی است كه به شیوه عقلانی وضع گردیده اند و بر مشروعیت رهبرانی است كه مطابق قانون تعیین شده‌اند.رهبری سنتی: مبنایش اعتقاد بر قداست سنت‌های موجود و بر مشروعیت كسانی است كه به موجب رسوم جاری به قدرت می‌رسند.رهبری كاریزماتیك: مبنایش اعتقاد افراد به ارزش‌های مشخص یك فرد است كه از قداست و یا تجربیاتش مایه می‌گیرد. رهبری کاریزمایی دارای ویژگی هایی است که به لحاظ آن ویژگی ها موجب بسیج عمومی می شود. رهبر کاریزما مریدانی به گرد خود جمع می آورد و نظام و قدرت مستقر را به سئوال می کشد و معنای جدیدی از امور را عرضه می دارد. رهبر کاریزمائی درصدد ترغیب و تهییج عاطفی ذهن مردم است. قدرت بسیج‌كنندگی هر رهبر انقلابی ناشی از نفوذ ایشان بر قلبها و اذهان مردم است. وبر می نویسد:«رهبر کاریزمائی تنها رهبری نیست که به خاطر ویژگی های خارق العاده اش مورد ستایش بی حد بوده و آزادانه مورد اطاعت قرار گیرد، بلکه کسی است که چنین ویژگی هایی را در فراگرد دعوت مردم برای پیوستن به جنبش جهت تغییر و رهبری این جنبش آشکار می کند.»(3) برخی از نویسندگان رهبران جنبش ها را به سه نوع :1- رهبر فکری، 2- رهبر کارایی، 3- رهبر سیاست گری و مدیر تقسیم کرده اند.(4)
بنابراین یکی از عوامل مهم و مؤثر در ایجاد وحدت و ادامه فعالیت، رهبری و نقش آن در تشکیلات است. عنصر رهبری پایه وحدت گروه های مردمی است. به اعتقاد امام خمینی(ره) روحانیت به پشتوانه ایدئولوژی اسلام تا کنون توانسته است نقش رهبری بسیج عمومی و وحدت بخشی مردم را داشته باشد.«و حالا فهمیدند که این قدرت اسلام بود که این سد بزرگ را شکست و این قدرت روحانیون بود که در همه جا مردم را بسیج کرد. هر جا رفتید آخوند آن شهر مردم را بسیج کرد و همه را با هم متحد کردند و همه در منبر و محراب مردم را جمع کردند و جوش دادند به هم تا این سد را شکست.»(5)به طور یقین، چنانکه در اندیشه و عمل سیاسی امام(ره) تحقق پیدا کرده است، ولایت فقیه به عنوان، رأس روحانیت و نائب بر حق امامان معصوم(ع) از بهترین جایگاه در بسیج عمومی و وحدت بخشی جامعه، برخوردار می باشد. لذا امام خمینی رمز بقای نظام سیاسی جمهوری اسلامی را در پایبندی به فرامین ولی فقیه دانسته است. منابع:1. بروس کوئن، مبانی جامعه شناسی، ترجمه غلامعباس توسلی، ص409.2. حسین حسینی، رهبری و انقلاب، ص24.3. به نقل از: بشیریه، انقلاب و بسیج سیاسی ، ص58.4. پیشین، ص92.5. صحیفه امام، ج8، ص297.سیدمهدی موسوی، گروه حوزه علمیه تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 312]
-
گوناگون
پربازدیدترینها