محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831220957
چرا لباس بپوشم؟ (2)
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: چرا لباس بپوشم (2)
2. تداعى و تذكر ارزشها براى صاحب لباساين لباس به جهت پيوندى كه با دين يافته، تداعىكنندة دعوت انبيا به خدا، قيامت، وحى و آسمان است و اين تداعى براى انسان ارزش فراوان دارد. آدمى كه بايد در منزل دنيا مقدمات سعادت ابدى خود را به دست آورد به جهت دلمشغولى به شهوات و آرزوها، از وظايف الهى خود غافل مىشود. داروى اين غفلت، تذكر و توجه است و نمادهايى مانند لباس، اندكى در غفلتزدايى و ايجاد حالت «توجه» تأثير دارند. بسيارى از روحانيان به جهت ارج نهادن به حرمت و قداست اين لباس جز با طهارت كامل (وضو) و ذكر نام خدا اين لباس را به تن نمىكنند و دائماً به مسئوليت سنگينى كه اين نماد بر دوش آنها مىنهد توجه دارند و تقيدات رفتارى و توجهات معنوى ارزشمندى بر ايشان پديد مىآيد.جلوگيرى از عادى شدن اين هشدارها و بيدار نگاه داشتن اين توجهات در طول زمان، اثر تربيتى شگرفى دارد.(1)جايگاه صنفي بسياري از اقشار جامعه، اقتضا ميكند كه از ساير اقشار مردم باز شناخته شوند؛ لذا داراي يك نوع لباس مشخص ميباشند (مانند نيروهاي نظامي و انتظامي و...)؛ دربارة روحانيان نيز چنين است.همه اينها بعلاوه استحبابي است که شامل اين پوشش مي شود: اين نوع لباس از زمان پيامبر اكرم(ص) و امامان معصوم(ص) رايج بوده است و آن بزرگواران، چنين لباس ميپوشيدند. عمامه بر سر بستن، از مستحبات بوده و تأكيد فراواني بر آن شده است. احاديث متعددي در اين زمينه از حضرت رسول اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) وارد شده است؛ از جمله: امام رضا(ع) ميفرمايد: «حضرت رسول(ص) عمّامه بر سر بستند و يك طرف آن را به جلو وطرف ديگر را به عقب انداختند». از امام صادق(ع) نقل شده است: «حضرت رسول(ص) با دست خود بر سر حضرت علي(ع) عمامه پيچيدند». (×) جايگاه صنفي بسياري از اقشار جامعه، اقتضا ميكند كه از ساير اقشار مردم باز شناخته شوند؛ لذا داراي يك نوع لباس مشخص ميباشند (مانند نيروهاي نظامي و انتظامي و...)؛ دربارة روحانيان نيز چنين است. بر اساس روايات متعددي چون « العلماء ورثةالانبياء » ؛« و اما الحوادث الواقعة فارجعوا الي رواة احاديثنا فانهم حجتي عليكم » روحانيان، امانت داران ائمه اطهار(ع) و مرجع ديني، سياسي و اجتماعي مردم ميباشند؛ لذا به لباسخاصي نياز دارند مشخص ميباشند تا بدين وسيله در جامعه مشخص شوند و مراجعه به آنان در مواقع نياز آسانتر باشد.(2) 3. تداعى و تذكر ارزشها براى ديگراناين توجهات علاوه بر صاحب لباس براى ساير مردم نيز حاصل مىشود. حضور يك روحانى در ميان جمع معادل حضور كاروانى از مفاهيم دينى است كه هر يك از آنها در حيات طيبة انسانى بسى نقشآفرين و مؤثرند.آيتالله علامه حسنزاده آملى مىفرمودند: «در ايام كشف حجاب كه پوشيدن لباس بلند - جز براى عدهاى از علماى بزرگ و مجتهدان با سابقه - ممنوع اعلام شده بود و مأموران دولت رضاخان لباس روحانيت را به زور از تن طالبان علوم دين بيرون مىكردند، يكى از علماى بزرگ خود را موظف كرده بود كه روزانه يكى دو ساعت در بازار شهر حضور يابد و قدم بزند. ايشان مىفرمودند مىخواهم با اين عمل از فراموش شدن دين و روحانيت جلوگيرى كنم.» اين ماجرا نشان مىدهد كه عالمان دين به نقش مؤثر نشانهها در تبليغ دين به خوبى آگاه بوده و از سر آگاهى - نه بدون حساب و تصادفى - از نمادها، پاسدارى و بهرهبردارى مىكردهاند.علاوه بر اين، اين لباس به جهت همراهى مستمر تاريخى با شخصيتهاى بزرگ جهان اسلام، بندگان شايستة خدا، دانشمندان بصير، فقيهان نامدار، عارفان متأله، عالمان روشنگر و مبارزان نستوه، تداعىكنندة ياد همة آن رادمردان است و راهى را كه آنها پيمودند و ارزشهايى را كه با جان و دل برگزيدند در دلها شعله ور مىسازد.نمادهايى مانند لباس، اندكى در غفلتزدايى و ايجاد حالت «توجه» تأثير دارند.اين لباس پژواك حماسهها و مجاهدتهاى روحانيت شيعه در قرنهاى متوالى تاريخ است. اين لباس احياگر چهرة علم و تقوا و استقامت است در چشمها و آهنگ سخن مردان خداست در گوشها و نويد آيندة تابناك تاريخ است در دلها و تصوير همة ارزشها است در ذهنها. (3) پوشيدن اين لباس، هر چند شأن و منزلتي نسبت به ساير اقشار مردم براي روحانيان ايجاد نميكند؛ ولي موجب تعظيم شعائر الهي ميگردد. وجود شخصيتهاي وارسته جامعه كه به عنوان نماد و مظهر علم و تقوا و وارستگي و ارزشهاي اسلامي و ملبس به لباس رسول اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) باشند، از شعائر الهي است و در حفظ و گسترش ارزشهاي الهي و اسلامي در جامعه و تقويت هويت مذهبي، در مقابل تهاجم ارزشهاي بيگانه، بسيار مؤثر است(4) منابع:1و 3 : لباس روحانيت٬ چراها و بايدها.2 و 4: مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني.×: ر.ك: علامه مجلسي: حلية المتقين، ص 18 سوم. تهيه و فرآوري: محمد حسين امين - گروه حوزه علميه تبيان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 284]
-
گوناگون
پربازدیدترینها