تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866449359
صوفی ریش پرست
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: صوفی ریش پرست
یکی بود یکی نبود؛ در بغداد در خانقاه و كاروانسرائی شیخی از صوفیها بود كه ریش بسیار بزرگی داشت و به آن علاقمند بود، غالب اوقات مشغول خدمت بریش خود می‌شد: روغن می‌مالید، شانه می‌كرد، شبها برای اینكه درهم و پریشان نشود موقع خواب آنرا به كیسه ای می‌كرد. شبی شیخ در خواب بود كه یكی از مریدان برخاست و به ریش شیخ حمله برده از این گوش تا آن گوش درو كرد، صبح كه شیخ از خواب برخاست و ریش خود را بر باد رفته دید شكایت پیش رئیس خانقاه برد، رئیس، صوفیها را جمع كرد و از قهرمان این كار پرس جو كرد. مرید دروگر گفت: من بودم كه ریش حضرت شیخ را درو كردم، چون دیدم این محاسن برای شیخ بتی شده است كه آنرا عبادت می‌كند، لذا از باب نهی از منكر آنرا از بین بردم تا شیخ عبد خدا شود نه عبد لحیه.(شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید, ج 11, ص 208)این سخن را از قول عارف شیدا، ،شیخ ابوسعید ابوالخیر نقل کرده اند که:: بنده آنی که در بند آنیگاهی حکایت ما می شود حکایت همین صوفی ریش پرست که بنده ریش و در بند خویش بود.ما آدم ها گاهی معبودهای بسیاری داریم: میز، پول، ماشین، شهرت، مد و...اینها همه خدایان ما هستند که بی آنکه بدانیم می پرستیمشان.غافلیم از اینکه شیطان دم آخر همین خدایان پوچ و پوشالی را یک به یک به صحنه حاضر می کند، و با تیغ وسوسه، عقل را کُند و نفس مان را به بازی می گیرد.از همین الان باید ریشه این انس را از بیخ برید، فردا دیر است، این تعلقات اگر کهنه شوند دل کندن از آنها کار حضرت فیل است، زور فلک هم که داشته باشی، شیطان با مختصر وسوسه ای، مچت را می‌خواباند.تعلقات مادی البته همیشه لذت آورند وذات آدمی لذت گراست اما شامه را باید تغییر داد.دنیا جیفه و مرداری بیش نیست، خوردن این جیفه فقط برای اهلش لذت بخش است.باید بلد باشیم ذائقه مان را تغییر دهیم، و این نمی شود جز در پرتو معرفت و یقین.به قول اهل عرفان:اگر لذت ترک لذت بدانی دگر لذت نفس را لذت ندانیهمین امروز با خودت عهد کن که هر روز یکی از این تعلقات را کنار بگذاری. سخت است ولی شدنی است.نوشته‌ی: شکوری_گروه دین و اندیشه تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 193]
-
گوناگون
پربازدیدترینها