محبوبترینها
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854112284
پروین زنی مردانه؟!
واضح آرشیو وب فارسی:سیمرغ: او در پایان از برخی روحیات منفی زنانه انتقاد كرده و آن را باعث پستی و عدم پیشرفت آنها دانسته است. عدم میل به كسب دانش و هنر، در بند كفش و كلاه و زینت بودن، خودنمایی و تن‌آرایی... زن در شعر پروین اعتصامییكی از موضوعات عام در شعر مشروطه توجه به زنان و مسائل مرتبط با حقوق زن و جایگاه آنان در جامعهی ایرانی بود. اغلب شاعران متجدد دوران مشروطه و پس از آن این موضوع را به طور گستردهای در اشعار خود مطرح كرده اند. پروین اعتصامی نیز در چنین فضای فكری و فرهنگی به سر می‌برد و علاوه بر آن از امتیاز زن بودن برخوردار بود. پس هیچ عجیب نبود اگر پروین به مسائل زنان توجه خاصی مبذول داشته باشد. اما تعجب در این است كه بر خلاف تصور اولیه در شعر پروین از حال و هوای عوالم و احساسات زنانه چندان خبری نیست. در دیوان او تنها سه شعر مستقل دربارهی مسائل زنان در ایران وجود دارد: «نهال آرزو»، «فرشتهی انس» و «زن در ایران». تصویری آرمانی كه پروین در خلال این شعرها از زن ایرانی ارایه میكند چندان از چارچوبها ی فرهنگ مرد سالار حاكم فاصله ندارد. او «نقش» زن را مطابق با فرهنگ و سنت و عرف و ادب مردانه می‌ستاید و تنها می‌خواهد اهمیت و عظمت مقام و جایگاه زن را در همین مناسبات و با حفظ همین روابط مرد مدارانهی جامعه نشان دهد... ناخشنودی شاعر تنها از آن روست كه جایگاه زن را در آن مناسبات، آن چنان كه به واقع آرزومند است، پاس نمیدارند. 1 پروین در شعر فرشتهی انس با رد دیدگاهی كه معتقد به نقصان زن است، زن را «ركن خانهی هستی» و «فرشتهی عشق» میخواند كه بدون وجود او نظام عالم ناتمام خواهد بود. او سپس با تجلیل از مقام زن- مادر و تاكید بر نقش مادری او دامان مادر را نخستین پرورشگاه همه‌ی بزرگان عالم می‌داند:اگر فلاطن و سقراط بودهاند بزرگ بزرگ بوده پرستار خردی ایشان دیوان،ص 210 سپس به تشریح وظایف زن به عنوان یك همسر و كدبانوی خانه می‌پردازد و برای زن نقشی همسان و برابر با مرد قائل میشود هر چند این تساوی به هیچ وجه به تساوی حقوق و امتیازات منجر نمیشود. او زن و مرد را مانند كشتی و كشتیبان می‌داند كه هر دو لازم و ملزوم همدیگرند و باید با تدبیر و سعی و تلاش در دریای حوادث روزگار خانواده را به سلامت به ساحل امن برسانند.وظیفه ی زن و مرد ای حكیم دانی چیستیكی است كشتی و آن دیگری است كشتیبانچو ناخداست خردمند و كشتیاش محكمدگر چه باك ز امواج ورطهی طوفانبه روز حادثه اندر یم حوادث دهرامید سعی و عمل هاست هم از این هم از آنسمند عمر، چو آغاز بد عنانی كردگهیش مرد وز ما نیش زن گرفت عنان دیوان، ص 21 او در پایان از برخی روحیات منفی زنانه انتقاد كرده و آن را باعث پستی و عدم پیشرفت آنها دانسته است. عدم میل به كسب دانش و هنر، در بند كفش و كلاه و زینت بودن، خودنمایی و تن آرایی از جمله مسائلی است كه پروین به عنوان موانع رشد شخصیت زن و عوامل تنزل شأن و جایگاه او معرفی میكند. نه بانوست كه خود را بزرگ می‌شمردبه گو شواره و طوق و به یاره و مرجانچو آب و رنگ فضیلت به چهره نیست چو سودزرنگ جامهی زر بفت و زیور رخشانبرای گردن و دست زن نكو پروینسزاست گوهر دانش نه گوهر الوان دیوان، ص27 پروین در شعر نهال آرزو مجددا از تصور عامه در باره زن و جایگاه نازلی كه به او بخشیده‌اند شكایت میكند اما این پستی و بی‌قدری را به دلیل بی‌دانشی و بی‌هنری زنان می‌داند و از آنان می‌خواهد در كسب دانش و هنر بكوشند تا در آینده وضعیت آنان بهتر شود.پستی نسوان ایران جمله از بی دانشی استمرد یا زن برتری و رتبت از دانستن استبه كه هر دختر بداند قدر علم آموختنتا نگوید كس پسر هشیار و دختر كودن استزن ز تحصیل هنرشد شهره در هر كشوریبر نكرد از ما كسی زین درد بی دردی سری....با چنین در ماندگی از ماه و پروین بگذریمگر كه ما را با شد از فضل و ادب بال و پری دیوان، ص 201 با اجباری شدن قانون كشف حجاب توسط رضا خان و شعارهای متجددانهی او در باب آزادی زنان، بحث حقوق زن و جایگاه او درجامعه، مورد توجه و علاقه‌ی نویسندگان و شاعران شده بود. «پروین در شعر «زن در ایران» آشكارا خشنودی خود را نسبت به برخی از دگرگونیهایی كه در زندگی زن ایرانی در دوره معاصر رخ داده نشان می‌دهد. او این تغییرات را غائی و مطلوب میبیند و تصور میكند زن از كنج غربت در آمده و از سیاهی و سكوت قرنها رها شده و در «عدالتخانهی انصاف» دیگر «شاهد» دارد. همین گونه نگاه نشان می‌دهد كه پروین ژرفای تناخر نظام مرد سالارانه را نسبت به هستی مستقل آزاد و برابرانهی زنان در نیافته است و می‌اندیشد با ایجاد امكانات آموزشی برای زنان تا سطح عالی، تغییر پوشش زنان و رفع حجاب كار اسارت و سكوت و تباهی زن در جامعهی مرد سالار یكسره شده است.»2. منابع: ۱- اعتصامی، پروین، دیوان اشعار، به کوشش ولی الله درودی، نشر نی، ۱۳۷۵ ۲- مهری بهفر، عشق در گذرگاه های شب زده،ص15۳ - همان، ص153-154
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سیمرغ]
[مشاهده در: www.seemorgh.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 398]
-
گوناگون
پربازدیدترینها