تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805200007
احمد توكلي: انتساب بدترين القاب و صفات به مسوولان نظام چگونه قابل قبول است؟
واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: احمد توكلي: انتساب بدترين القاب و صفات به مسوولان نظام چگونه قابل قبول است؟ حتي در مورد كساني كه به نظام ظلم كردهاند و از دايره انقلاب خارج شدهاند نيز بايد عادلانه سخن گفت و چيزي به آن‌ها نسبت نداد كه دروغ باشد، چه رسد به كساني كه هنوز پس از سال‌ها زحمت و تلاش براي جمهوري اسلامي هنوز هم جزو مسوولان هستند، اين اتفاق بيفتد. احمد توكلي « رعايت عدل، انصاف و راستي » را در اظهارنظرها درباره همگان، حتي درباره ظلم‌كنندگان به نظام، روشي بر مدار حق و فرهنگ قرآني دانست.اين نماينده مجلس شوراي اسلامي و رييس مركز پژوهش‌هاي مجلس، در گفت‌وگو با ايسنا با اشاره به بيانات اخير مقام معظم رهبري درباره ضرورت « حفظ عدالت در اظهار نظرها» افزود: فرمايشات مقام معظم رهبري در نهي از بي‌عدالتي در اظهارنظرها با توجه به شرايط روز جامعه واضح و روشن است و محتاج تفسير نيست. اگر ميزان و ترازو براي ارزيابي تصميمات و عملكرد سياست‌مداران بر مبناي حق، به روش قرآن تنظيم شده باشد، بسياري از تندروي‌ها و افراطها كه رايج شده، كنار گذاشته مي‌شود.وي افزود: قرآن حتي در ارزيابي آثار و نتايج شراب و قمار براي عرب جاهلي، مي‌فرمايد "فيهما اثم كبير و منافع للناس و اثمهما اكبر من نفعهما"، يعني در قمار و شراب ، گناهي بزرگي نهفته است و منافعي نيز براي مردم دارد ولي گناه آن‌ها بيشتر از منفعت آن‌هاست؛ يعني هم عيب را برمي‌شمارد و هم حسن را فروگذار نمي‌كند.وي افزود: اين كه مقامات و مسوولان موجود نظام را كه طبعا در داخل نظام هستند، به بدترين القاب و صفات منتسب كنيم، چگونه قابل قبول است؟ هم‌چنين اين را كه فردي را «در راس فتنه» بخوانيم كه جزو بالاترين مقامات كشور است، يا نهادي را كه به تعبير امام (ره) در راس امور است، به خاطر گرايش‌هاي منفعت‌طلبانه معدودي از اعضايش مورد اهانت قرار دهيم، چگونه قابل تفسير است.نماينده مردم تهران در ادامه تاكيد كرد: اين سخن البته به مفهوم مصون و مبرا دانستن حكومت و نهادهاي آن، صاحبان قدرت ، مسوولان، نمايندگان مجلس ، رييس‌جمهور و منتسبان اين‌ها نيست، بلكه عدالت اقتضا مي‌كند اگر عملكرد ناصواب و يا انحراف فكري در آن‌ها ديديم انتقاد كنيم، اما اين دليل نمي شود كه حدود اخلاقي در انتقاد از آن‌ها رعايت نشود.توكلي هم‌چنين تصريح كرد: حتي در مورد كساني كه به نظام ظلم كردهاند و از دايره انقلاب خارج شدهاند نيز بايد عادلانه سخن گفت و چيزي به آن‌ها نسبت نداد كه دروغ باشد، چه رسد به كساني كه هنوز پس از سال‌ها زحمت و تلاش براي جمهوري اسلامي هنوز هم جزو مسوولان هستند، اين اتفاق بيفتد.وي در پايان خاطرنشان كرد: البته بايد مرزبندي ميان كساني كه در مقابل نظام ايستاده‌اند و يا دودوزه بازي مي‌كنند؛ به شكلي كه هم يا با دشمنان همراهي مي‌كنند و هم خود را در درون نظام مي‌دانند، و كساني كه در داخل نظام فعاليت مي‌كنند، انجام شود.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 325]
-
گوناگون
پربازدیدترینها