محبوبترینها
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1853896067
ختم صلوات!
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: ختم صلوات!
نکات برگزیده زیر از بعضی سخنرانیهای استاد فاطمی نیا در سال 85 توسط عصر ایران استخراج شده است که امید است مورد استفاده خوانندگان عزیز قرار گیرد و چراغ راهمان باشد.1- این روزها حرف زدن سخت شده است. بین مبتدا و خبر ایراد می‌گیرند. نمی‌گذارند مبتدا را بگویی بعد به خبر برسی. نمی‌گذارند جمله کامل بشود. نمی‌دانم ما چرا این طور هستیم. زندیق به فردی می‌گویند که به هیچ چیز معتقد نباشد. یعنی فوق کافر است. کافر داریم که بعضی مسائل را قبول دارد ولی زندیق کسی است که هیچ اعتقادی ندارد.زندیق‌ها نقل کرده‌اند که ما می‌رفتیم با امام صادق(علیه‌السلام) بحث می‌کردیم ایشان به قدری زیبا گوش می‌داد که فکر می‌کردیم در بحث، ایشان را محکوم کرده‌ایم.حرف ما که تمام می‌شد ایشان سرشان را بالا می‌آوردند همه بافته‌های ما را با یک جمله نقض می‌کردند.اما ما در برادری و خواهریمان حاضر نیستیم به حرف یکدیگر گوش بدیم. صبر کن! شِکر توی کلامت! این شکر این جا به چه دردی می‌خورد؟ بیچاره زحمت کشیده، انرژی صرف کرده می‌خواهد نتیجه بگیرد بعد بگوییم شکر توی کلامت! یا وسط بحث اگر از یک جمله خوشش نیاید می‌پرد وسط حرف. آقا جان کمی صبر کنید! به خدا معلومات بدست آوردن به این راحتی‌ها نیست.2- چقدر افترا؟ چقدر تهمت؟ خب! دعا مستجاب نمی‌شود.فردی آمد خدمت آیت الله العظمی بهاءالدینی گفت آقا ختم صلوات داریم چند دفعه بفرستیم؟ فرمودند "یک مرتبه". با حضور قلب باشد یک مرتبه کافی است. حالا حضور قلب نباشد برو صد هزار صلوات بفرست. علامه طباطبایی فرموده بودند یک صلوات برای همه کافی است. 3- خدا با تازه وارد رفتار دیگه‌ای دارد. جوانان عزیز توجه کنند که در توبه باز است اما نه به معنای عوامانه آن. شنیدم شخصی گفت من فلان گناه را می‌کنم. گذاشتم بروم مکه تا توبه کنم. عده‌ای می‌گویند مگر چه عیبی دارد؟اجازه بدهید باطن این حرف را به شما بگویم. متاسفانه معمول شده در جامعه. این فرد معنی توبه را نفهمیده است. توبه این نیست بشینی بگویی استغفرالله ربی و اتوب و الیه. توبه اصلش پشیمانی است. پشیمانی دست تو نیست. دست توست؟ می‌خواهی بروی مکه پشیمان بشوی؟
چرا وقتی متوجه می‌شوی قسمتی از مالی که داری متعلق به یتیم است، سریع آن را برمی‌گردانی؟ چون موجبات پشیمانی فراهم شده است.پشیمانی از حالات درونی انسان است مثل ترس و وحشت. موجبات ترس وقتی پیش بیاید آدم می‌ترسد. خوشحالی، ناراحتی و ترس از حالات درونی انسان است و دست او نیست. باید موجباتش فراهم شود.این فرد که می‌گوید می‌خواهم بروم مکه توبه کنم، معنی حرفش این است که می‌خواهم بروم مکه آنجا پشیمان بشوم. پس چرا اینجا پشیمان نمی‌شوی؟حالا در این زمینه کسی هنوز پشیمان نشده ولی به همین اندازه با خودش می‌گوید خوب است در اعمالم تجدید نظری بکنم! اینها باز خوبند. عده‌ای هستند که می‌گویند ولش کن. مردم کارهایی می‌کنند که گناهان من پیش آنها مثل نماز شب می‌ماند. اینهایی که می‌گویند خوب است با خودم خلوتی بکنم و تجدید نظر بکنم؛ فرموده‌اند حضرت حق شوری در دلشان می‌اندازد تا توبه کنند.علامه طباطبایی می‌فرماید تواب دو معنی دارد. تواب یک معنایش زیاد توبه پذیر است. اما تواب یعنی کسی که توفیق توبه می‌دهد و توبه را می‌پذیرد.ما یک توبه می‌کنیم و خدا دو توبه می‌کند و توبه ما بین دو توبه خدا قرار می‌گیرد. خدا اول توفیق توبه می‌دهد، شوری در دل می‌اندازد. بعد ما توبه می‌کنیم. دوباره توبه ما را می‌پذیرد. این توبه دوم خداست.اعتقادات که نباید از بین برود. ببینیم اهل بیت از ما چه می‌خواهند. رضایتشان در چیست. شیعه کیست؟ شیعه علامه امینی است که تشیع را روشن کرده و زحمت کشیده است.ذکر هم همین است. اول خدا توفیق ذکر می‌دهد، بنده ذکر می‌گوید و خدا ذکر را می‌پذیرد. به این خدا می‌شود معصیت کرد؟پس اگر پشیمان نشوی توبه اصلا صدق نمی‌کند.4- چیزهایی بین مردم خیلی رایج شده، فکر نکنید که جایز است. مردم خیلی پشت سر هم حرف می‌زنند. خدا نعمت عافیت داده، فرد این ظرف عافیت را می‌کند ظرف غیبت و معصیت.وارد خانه می‌شوی، زندگی خوب، غذای خوب و ... بعد غیبت می‌کنی؟ این نعمت عافیت را چرا ظرف معصیت می‌کنی؟ خدا عافیت داده پشت سر مردم صحبت بکنی؟5- سخت‌ترین آیه جهنم در قرآن را اگر بپرسی همه می‌گویند مار غاشیه، آب جوش و... ولی سخت‌ترین آیه جهنم در سوره مبارکه ابراهیم است. می‌فرماید: "مرگ از هر طرف به سراغ فرد می‌آید ولی نمی‌میرد." زیباترین آیه توصیف بهشت هم اگر بپرسی می‌گویند: نهرهای جاری از عسل و... ولی کامل‌ترین توصیف از بهشتی که نرفته‌ایم در سوره کهف است. می‌فرماید: "اهل بهشت دوست ندارند از بهشت بروند" شما هر جا بروی بعد چند روز خسته می‌شوی. چون در قرآن آمده که "خالدین فیها ابدا"(در آن جاودانه‌اند) آدم با خود فکر می‌کند چقدر در بهشت بمانیم! ولی اینقدر برایت شیرین می‌کنند که دوست خواهی داشت بمانی.6- یکی از اهل عرفان گفته به هر بشری زیاد مراجعه کنی آخر از تو منزجر می‌شود. یک بار، دو بار، سه بار، می‌گوید این دفعه آمد جواب نده. بد عادت می‌شود. فقط یک مورد است که هر چه بیشتر مراجعه کنی قدر و منزلتت بالا می‌رود و آن در خانه حضرت حق است.7- بعضی‌ها حرف عوامانه می‌زنند می‌گویند نباید چیزی را به زور از خدا گرفت. از این بی معنی‌تر نمی‌شود گفت. خدا که چیزی را به زور نمی‌دهد. آن چیز را هم که نباید بدهد، نمی‌دهد. به وقتش هم می‌دهد.اجابت دعا بعضی اوقات موانعی دارد. در دعای کمیل می‌گوییم «اللهم الغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا" خب بعضی کارها مانع از استجابت دعاست.بعضی‌ها حرف عوامانه می‌زنند می‌گویند نباید چیزی را به زور از خدا گرفت. از این بی معنی‌تر نمی‌شود گفت. خدا که چیزی را به زور نمی‌دهد. آن چیز را هم که نباید بدهد، نمی‌دهد. به وقتش هم می‌دهد.یکی از این موانع، دل شکستن است. پشت سر این و آن حرف زدن است. امروز متاسفانه خیلی معمول شده؛ در مساجد در صف نماز، در هیئت‌های حسینی می‌نشینند پشت سر فلان فرد غیبت می‌کنند.می‌فرماید: "هر کس پشت برادر دینی خود غیبت کند که قدر آن فرد نزد مردم پایین بیاید، از ولایت خدا خارج می‌شود." تعارف که نیست. باید این کارها را بگذارند کنار، دعا مستجاب شود.8- خانمی است شوهرش بسیار متدین و اهل نماز و روزه؛ خانم افسرده شده است. رسیدگی کردیم دیدیم 20 سال این آقا صبح گفته خداحافظ، شب گفته سلام. بله. همان آدم مومن مقدس. نماز جماعتش را با غفلیه و الذنون الذهب‌ا‌ش همه را در مسجد خوانده آمده. بله بعضی‌ها دین را مسخره کرده‌اند. دین این نیست که عزیز من.شب می‌آید خانه. حاجی شام داریم، بیاورم؟
با یک لحنی می‌گوید: چی داریم؟یک لقمه خورده می‌گویند حاجی خوابش برد. هیچی. روی حاجی رو بپوشونید! صبح هم بیدار شده نماز و تعقیبات. بعد هم با اخم خداحافظ . نه یکی نه دو تا بلکه یک گونی پر؛ خانم‌ها نامه نوشتند. حرفشان این است که جیبمان پر از پول است. طلا، امکانات و خانه بزرگ... ولی محبت ندیدیم.این موضوع یک طرفه نیست. از آن طرف آقا داریم که خانم افسرده‌اش کرده است. اینقدر خانم بداخلاقی کرده آقا نمی‌داند چه کار کند.یک خورده بشینید محاسبه نفس بکنید. در بهار درختان را هرس می‌کنند، چند تا گل می‌کارند. چند تا گل بکارید. گل رافت و عطوفت بکار!یکی از این موانع اجابت دعا، دل شکستن است. پشت سر این و آن حرف زدن است. امروز متاسفانه خیلی معمول شده؛ در مساجد در صف نماز، در هیئت‌های حسینی می‌نشینند پشت سر فلان فرد غیبت می‌کنند. خانم، آقا! ببینم می‌توانی اخلاقت را خوب کنی! می‌توانی فریاد نزنی! می‌توانی غضب را کنترل کنی! وقتی به باغچه رسیدگی می‌کنند، بعضی گیاه‌ها را که خشک شده، در بهار از ریشه در می‌آورند. این تکبر را بندازید دور. گیاه از خود راضی بودن را بنداز دور. پس کی می‌خواهیم متحول بشویم؟9- تشیع این نیست که آدم موقع سینه زدن بالا بپرد، اسم امام حسین را نصفه نیمه ببرد. یکی از اهل علم حالش به هم خورده بود. می‌گفت عده‌ای را دیده بود که روی زمین خوابیده بودند روی زمین می‌کشیدنشان، صورتشان به زمین کشیده می‌شد و خون جاری شده بود؛ حال اهل علم بد شده بود. ائمه راضی‌اند به این؟ما عاشق اهل بیت هستیم اما ببینید واقعا اهل بیت راضی‌اند از این حرکت؟ وقتی بنا بشود عالم برود کنار، محور بشود یک جوان؛ این جوان همه کار می‌کند دیگر.اعتقادات که نباید از بین برود. ببینیم اهل بیت از ما چه می‌خواهند. رضایتشان در چیست. شیعه کیست؟ شیعه علامه امینی است که تشیع را روشن کرده و زحمت کشیده است.شیعه، شرف‌الدین است. شیعه، علامه میرحامد حسین هندی است و امثالهم. زحمت کشیدند بحث علمی کردند.علامه امینی زحمت کشیده به این رسیده که حدیث غدیر از 360 طریق نقل شده است. 360 طریق 14 قرن را مستغرق می‌سازد. آیا امکان دارد 360 نفر که همدیگر را ندیده‌اند دروغ بگویند؟ با این دلایل محکم حدیث غدیر را ثابت می‌کند. شیعه ایشان است.10- سابق بر این در تهران ختم صلوات می‌گرفتند. هر فرد تعدادی صلوات به عهده می‌گرفت کلا 14000 صلوات می‌شد. حالا ما نمی‌خواهیم انتقاد کنیم. فردی آمد خدمت آیت الله العظمی بهاءالدینی گفت آقا ختم صلوات داریم چند دفعه بفرستیم؟ فرمودند "یک مرتبه". با حضور قلب باشد یک مرتبه کافی است. حالا حضور قلب نباشد برو صد هزار صلوات بفرست. علامه طباطبایی فرموده بودند یک صلوات برای همه کافی است. تنظیم: هدهدی، گروه دین و اندیشه تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 629]
-
گوناگون
پربازدیدترینها