محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827898890
مشکل دیرینه عشق
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: مشکل دیرینه عشق
توشهاش آن سویی است، قلبش در پیشگاه ملکوت عالم آمد و شد دارد و بر اثراین مراقبتبه صفت ملکوتی متصف و بدان خو گرفته بود. اما سجاد در مناجات محبین می فرماید:خدایا مارا از کسانی قرار ده که آنها را براي قرب و دوستيت برگزيدي ، آناني كه براي عشق و محبتت خالص گردانيدي ، مشتاق لقايت نمودي و راضي به قضايت گردانيدي ، به انها نعمت ديدار عطا كردي و نعمت رضا و خوشنوديت را به آنها بخشيدي و از عذاب هجران و دوري از خودت پناهشان دادي و در جايگاه صدق و راستي در جوار خود جايشان دادي ، براي معرفتت مخصوصشان كردي و آنها را شايسته بندگيت گردانيدي و قلبشان را دلباخته محبت خودت كردي و براي مشاهده جمال خود انتخابشان كردي و وروي آنها را براي خودت خالي نمودي ( فقط به سوي تو ) و دلشان را براي دوستي خودت از هر چيزي فارغ كردي و به آنچه نزد توست ترغيبشان نمودي ، ذكر و يادت را به او الهام كردي ، توفيق شكر به آنان دادي و به اطاعت و فرمانبرداري خود مشغولشان كردي وآ نان را از بندگان صالح خود گردانيدي ، آنان را جهت مناجات با خود برگزيدي و هر چيزي كه باعث بريدن آنها از تو بود را بريدي1بی شک کسانی در این دنیا هستند که مشمول این توصیف ها قرار می گیرند از ما و منی گذشتند ودر وادی فنا جز محبوب را ندیدند و نخواستند. در این دوران هم کسانی هستند و خواهند بود تا حجتتی باشند برای اهل آن زمان که ان راحل الیک قریب المسافه هنوز طراوت و لذت نماز های آقای بهجت در عمق وجود کسانی که نماز آن عارف خراباتی را درک کردند به یاد گار مانده است یاد چون اویی و کمی قبل تر از او مثل علامه طباطبایی تلنگری و سیقلی است بر روح زنگار گرفته از غفلتمان تا شاید در وزش نسیم یادشان مرغ جان هوای آشیان کند و بهانه دل برای وصال، عزم رفتن کند .آنان چگونه بودند و چگونه زیستن سرمشقی است برای کسانی که تمنای دل کندن از دنیا و بار یافتن به مقام حضرتش را دارند .علامه طباطبایی از دوران نوجوانی به انجام تکالیف شرعی واعمال عبادی مقید بود، ذکر خدا بر لب داشت و نوافل را به جا میآورد، شبهای ماهمبارک رمضان تا صبح بیدار بود و پس از مطالعه به دعا و تلاوت قرآن و اذکار مشغولمیشد. (2) در ایام لیالی رمضان مقید بود دعای سحر را با افراد خانواده بخواند. (3)فرزند علامه نجمه السادات طباطبایی از قول مادرش قمر السادات طباطبایینقل کرده که علامه در ایامی که در نجف بود پس از اقامه نماز شب نمیخوابید و درفاصله بین نوافل شب و نماز صبح با برادرش سید محمد حسن الهی به مباحثه میپرداختیا خط تمرین میکرد. (4)
بنا به اظهارات علامه حسن زاده آملی، علامه طباطبایی همواره مراقب نفس خویش بودو از خدا غافل نمیشد و این امر در صورت و رفتار و حرفشان پیدا بود که ایشان درپیشگاه دیگری قرار گرفته، هرچند که به صورت ظاهر بدنش با دیگران بود، مشخص بودکه در محضر دیگری نشسته است و این حالات مصداقی از سخن امام صادق(ع) در مصباحالشریعه است که میفرماید: العارف شخصه مع الخلق و قلبه مع الله بدن عارف با خلقو دلش با خداست ولامونس له سوی الله و هو فی ریاض قدسه مترود و من لطائف فضلهمتزود، توشهاش آن سویی است، قلبش در پیشگاه ملکوت عالم آمد و شد دارد و بر اثراین مراقبتبه صفت ملکوتی متصف و بدان خو گرفته بود. (5استاد عبدالله جوادی آملی خاطر نشان نمودهاند: علامه طباطبایی روح بسیارمتعالی و حساسی داشت و وقتی از خدا صحبت میشد آن قدر حالات عجیب از خود نشانمیداد که انسان متحیر میشد که واقعا در این مواقع در کدام عالم سیر میکنند. (6)علامه طباطبایی بر چهار کتاب مهم عرفانی; یعنی تمهید القواعد، شرح فصوص قیصری،مصباح الانس صدرالدین قونوی و فتوحات محی الدین عربی تسلط کامل داشت و درتدریس و بررسی آنها صاحب نظر بود و در واقع در فن عرفان اجتهاد داشت و در مسیرکشف و شهود و سیر و سلوک از اساتیدی چون آیه الله سید علی قاضی طباطبایی (13601285 ه. ق) و سید حسین بادکوبهای (1293 1358 ه.ق) (7) بهرهمند گشت.در واقع به فرمایش مقام معظم رهبری حضرت آیه الله العظمی خامنهای: «چهرهمعنوی علامه طباطبایی سیمای پرصلابت مردی بود که ایمان استوار و عرفانی راستین رابا دانش گسترده و عمیق توام ساخته و با آمیزه شگفتخویش ثابت کرده بود که اسلاممیتواند سوز درون دل سوختگان شیفته را با عقل راسخ فرزانگان فرهیخته یکجاگردآورد». (8)و به قول شاعر معاصر زکریا اخلاقی:نور اشراق زسر تا قدمش میبارید گرچه خود صاحب پایندهترین برهان بود باغ نیلوفری حکمت و عرفان و ادب از شمیم خوش اندیشهاش آبادان بود دلبر از پیش خود آموختش اسرار سلوک که بر او مشکل دیرینه عشق آسان بود (8) رضایی گروه حوزه علمیه1.مفاتیح الجنان مناجات المحبین 2.یادنامه استاد علامه طباطبایی، ص131.3. مجله نور علم، دوره سوم، شماره 9، ص68.4. مجله زن روز، شماره 892، شنبه 29 آبان 1361.5. کیهان اندیشه، شماره مسلسل 26، ص9.6. مجله زن روز، همان.7. درباره این عالم نامدار نگاه کنید به مقاله نگارنده در مجله پاسدار اسلام،آبان ماه 1357، تحت عنوان نامداری ناشناخته.8.. آینه عرفان (ویژه دهمین سالگرد رحلت علامه طباطبایی آبان ماه1370.9.- کیهان اندیشه، شماره مسلسل 26، مهر و آبان 1368، ص40..
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 397]
-
گوناگون
پربازدیدترینها