محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845921536
آیا زیارت قبور مشروعیت دارد؟
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: آیا زیارت قبور مشروعیت دارد؟
اشاره:یکی از مواردی که برخی از دانشمندان اهل تسنن و نیز سردمداران وهابیت، به واسطه آن همواره بر شیعیان خرده می گیرند، مساله زیارت قبور متوفیان و تبرک جستن از آثار و برکات آنهاست. در نوشتار حاضر با اتکا و استدلال به پاره ای از آیات روشنایی بخش کلام وحی، مشروعیت زیارت قبور اثبات می شود. «برای مشروعیت زیارت قبور به ویژه قبر پیامبر ( صلّی الله علیه وآله ) می توان به آیه زیر استشهاد كرد : ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَی أَحَد مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَی قَبْرِهِیإِنَّهُمْ كَفَرُواْبِاللَّهِ وَرَسُولِهِی وَمَاتُواْوَهُمْ فَـسِقُونَ ) ( 1 ) « هرگز بر مرده هیچ یك از آنان ( منافقان ) نماز مگزار و بر قبر آنان ( برای آمرزش خواهی ) نایست . آنان به خدا و پیامبر او كفر ورزیده و در حالی كه فاسق و بدكارند، مرده اند . » در این آیه، خداوند برای كوبیدن شخصیت منافق به پیامبر دستور می دهد كه هیچ گاه بر جنازه هیچ یك از منافقان نماز نگزارد و بر قبر آنان نایستد . مفهوم این سخن آن است كه این كار درباره غیر منافق ( مؤمنان ) خوب و شایسته است . باید دانست برخی از مفسران مانند بیضاوی و نویسنده روح البیان از اطلاق آیه ( وَلاَ تَقُمْ عَلَی قَبْرِهِ ) معنای گسترده آن ؛ یعنی توقف هنگام دفن و پس از آن را برداشت كرده اند . نكته قابل توجه اینكه سلام كردن، غیر از زیارت كردن است . یكی از عالمان اهل سنت می نویسد : « پس از آنكه برتری و مشروعیت سلام گفتن بر پیامبر در زمان حیات ایشان ثابت شد، پس از رحلت نیز ثابت خواهد بود ؛ زیرا با ادله دیگر به اثبات رسیده است كه پیامبر پس از رحلت، زندگی برزخی دارد و سلام مردم را می شنود و جواب می گوید و اعمال مردم بر او عرضه می شود . » ( 2 ) خداوند در آیه 64 سوره نساء می فرماید : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّـلَمُواْأَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْاللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْاللَّهَ تَوَّابًا رَّحِیمًا ) ( 3 ) اگر آنان وقتی بر خود ستم كرده بودند، پیش تو می آمدند و از خدا آمرزش می خواستند و پیامبر اكرم ( صلّی الله علیه وآله ) نیز برای آنان آمرزش می خواست، همانا خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتید . از این رو، دانشمندان اسلامی از این آیه، معنای عموم را فهمیده و آن را شامل زندگی و مرگ پیامبر دانسته اند . حتی گفته اند مستحب است این آیه كنار قبر آن حضرت تلاوت شود . ( 4 ) سبكی در شفاء السقام می گوید : اگرچه آیه مربوط به حال حیات پیامبر است ولی این رتبه و مقامی است كه با موت حضرت قطع نمی شود . ( 5 ) »پی‌نوشت‌ها________1 . توبه، 84 . 2 . كشف الارتیاب فی أتباع محمد بن عبدالوهاب، ص 3365 . 3 . نساء، 64 . 4 . كشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب، ص3365 . 5 . شفاء السقام، ص 81 .منبع: نسیم بیدارى، ابوسجاد اسحاقىفرآوری: گروه دین و اندیشه _شکوری
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 254]
-
گوناگون
پربازدیدترینها