محبوبترینها
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تیوی وال: ایدهای نوین برای دکوراسیون داخلی
انواع ریل دستگاههای CNC + جدول مقایسه معایب و مزایا
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1811155043
![archive](https://vazeh.com/images/2archive.jpg)
![نمایش مجدد: آوازخوان با دلش ميخواند refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
آوازخوان با دلش ميخواند
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: آوازخوان با دلش میخواند
![حسام الدین سراج](http://img.tebyan.net/big/1388/05/2145020376137229249175249559622214565108180.jpg)
حسامالدین سراج، در طول نزدیك به 3دهه حضور در موسیقی ایرانی آهسته و پیوسته كارش را پی گرفته و كمتر دچار نوساناتی بوده كه دوستانش در طول این سالها گرفتارش بودهاند.او در مكتب هنری اصفهان، آواز را آموزش دید و همین موضوع سبب شده كه حال و هوای مناسبی را در آثارش ارائه كند. اما این گرایش به مناسبخوانی و آشنایی با تلفیق صحیح شعر و موسیقی سبب نشده است كه او به شیوه پیشینیان خود آواز بخواند. صدا و لحن متفاوت سراج در ارائه آواز از شخصیت هنری او تعریف دیگری میدهد كه ردپای آن را میتوان در آثارش جست. با این وجود وقتی سراج از اركسترها و گروههای كاملا ملی فاصله گرفته و قالبهای دیگر را تجربه كرده، كارش با اقبال عمومی بیشتری مواجه شده است. او به تازگی اثری تحت عنوان قصه گیسو به آهنگسازی رامین كاكاوند منتشر كرده كه بهانه ما برای گفتوگو با وی شد. با نگاه به تعاریفی كه از مكتب آواز اصفهان وجود دارد، و با توجه به اینكه شما در آن شهر و آن مكتب پرورش پیدا كردید، اما بهنظر میرسد از این مكتب فاصله دارید و تلاش میكنید به یك بیان مستقل برسید؟اول باید دید این مكتب چه ویژگیهایی دارد. آواز مكتب اصفهان در عین قدرت از یك ظرافت خاصی برخوردار است و به ملودی كلام و تلفیق صحیح شعر و موسیقی بسیار پایبند است. حقیقت این است كه من سعی دارم به این شیوه پایبند باشم اما نباید گرایش و وفاداری به اصالت را با ركود و توقف هنری یكسان دانست. اصالت، رشد و حركتی است كه به چارچوب اولیه وفادار است. من به مكتب آوازی اصفهان خیلی علاقهمندم و نزد چند استاد این روش را آموختهام. فكر هم نمیكنم از آن خیلی دور افتاده باشم منتهی نباید فراموش كرد كه ضمن رعایت اصول، باید انطباق با مسائل روز را در خاطر داشت.حسامالدین سراج، در طول نزدیك به 3دهه حضور در موسیقی ایرانی آهسته و پیوسته كارش را پی گرفته و كمتر دچار نوساناتی بوده كه دوستانش در طول این سالها گرفتارش بودهاند.و شما فكر میكنید این كار را انجام دادهاید؟ سعی كردهام این كار را بكنم و نمیدانم چقدر در این مسیر موفق بودهام.مصادیق این انطباق و روزآمدبودن هنر شما چیست؟من كه نمیتوانم از خودم تعریف كنم اما گرایش نسل جوان به آثاری كه من خواندهام تا حدودی گویای این مسئله است. مخاطب جوان و نوجوان شاید در شنیدن موسیقی جدی، زیاد حوصله به خرج ندهد. بنابراین میبایست در بعضی جاها برای آنها ایجاد تحرك كرد. این كار هم باید به وسیله آهنگسازی، تدوین و اجرا صورت بگیرد. مثلا به جای اینكه یك بار كامل آواز بیات اصفهان را بخوانیم بهتر است دوبیت به خوبی بخوانیم و یك تصنیف را به واسطه این دوبیت به تصنیف بعدی متصل كنیم. البته آن اصفهان كامل، مخاطب خودش را دارد اما عمومیت ندارد. مخاطب میانسال و یا كهنسال كه نسبت به موسیقی گذشته ما شناخت دارد به راحتی و با لذت تمام به یك آواز همایون گوش میسپارد و خسته هم نمیشود.اگر بخواهیم از زاویه گذشت زمان به آثار شما نگاه كنیم، آثار اولیهتان- بهخصوص آثاری كه با محسن نفر كار كردید- بسیار پیشرو و شنیدنی است. چرا این همكاری خوشایندی كه میتوانست به نتایج خوبی ختم شود ادامه پیدا نكرد؟ معمولا هر كار هنری به فراخور مسائل جانبی شكل میگیرد؛ یعنی تهیهكننده، آهنگساز و گردآورنده اثر براساس یك خواست و ضرورت در كنار هم قرار میگیرند. آقای نفر نوازنده خوبی است و در آینده هم- اگر خدا بخواهد- كارهایی را با هم انجام خواهیم داد. به هر حال آن دوره، دوره خاصی بود كه ما با هم وصلمستان، باغ ارغوان و شمسالضحی را انجام دادیم كه من هم هر وقت به آنها رجوع میكنم، لذت میبرم. وقتی نوازنده و خواننده در كنار هم زندگی كنند با خصوصیات هم آشنا میشوند و این آشنایی نتیجه خوبی دربر خواهد داشت. من و آقای نفر هم در آن سالها با همدیگر زیاد تمرین میكردیم كه نتیجهاش رضایتبخش شد.
![حسام الدین سراج](http://img.tebyan.net/big/1388/05/1421842305560249762108399178239208228157209.jpg)
بخشی از فعالیتهای موسیقایی شما به موسیقی مذهبی- مناسبتی مربوط است كه با آراء نخبگان موسیقی چندان همخوان و همسو نیست. از این جدایی و انزوا، هراسی ندارید؟من معتقدم آوازخوان با دلش میخواند و كار هنری با دل است. اگر من اثری مثل «وداع» را خواندم به آن افتخار هم میكنم و سرم بلند است. اگر علیالظاهر یك نفر از آن خوشش نیاید، مشكل خودش است. آن فرد از نظر من نخبه نیست چون نخبه یعنی فهیم. انسان فهیم میداند كه هنر بهطور كلی بستری فطری و الهی دارد و آنچه تقدیم بهساحت مقدس خداوند میشود، یك اثر هنری واقعی است. بهعنوان مثال اگر مثلا جنبه عرفانی و الهی حافظ را از شعر او بگیریم، دیگر حافظی وجود نخواهد داشت. این نوع برخوردها یك برخورد صنفی است و من خدا را شاكرم كه تمام كارهایم را انتخاب كردهام.گاهی هم شده است بعضی از كارهای مناسبتی كه ضعیف بوده را نخواندهام.در ادبیات ما منظومهها از جایگاه خاصی برخوردارند كه متأسفانه در موسیقی مورد نقد واقع نشدهاند. شما یكی از معدود خوانندگانی هستید كه با مجموعه آفاق عشق و وداع قدمهای مؤثری برداشتید. چرا این اتفاقها در موسیقی ما كمتر افتاده است و شما كه قدمهایی برداشتید آن را ادامه ندادید؟این كارها براساس انتخاب شكل گرفته است. مثلا آفاق عشق را آقای امیرنوری به من پیشنهاد دادند كه هنگام تدوین من پیشنهاد دادم اثر در دوبخش و با نامهای خسرو و شیرین و لیلیومجنون منتشر شود. همین قضیه درباره آلبوم وداع هم پیش آمد كه به دومجموعه 60دقیقهای تبدیل شد. به هر حال باید زمینه چنین كاری فراهم شود تا اتفاق هم بیفتد.این زمینه چگونه فراهم میشود. آیا صرف مسائل اجتماعی و اقتصادی چنین اتفاقهایی خواهد افتاد؟نه، منظور من این است كه شرایط برای انتخاب فراهم شود. مثلا وداع وقتی به من رسید، من خودم را ناگزیر میدانستم از انجامدادنش.چرا با وجود زمینههایی كه در خود شما وجود دارد، این زمینه و پیشنهاد فراهم نشده است؟امكان دارد در آینده چنین اتفاقی بیفتد.اصطلاحی باب شده در این سالها تحت عنوان موسیقی عرفانی. نظرتان در این باره چیست و آثارتان نسبت به این عنوان در چه جایگاهی قرار میگیرد؟من معتقدم عرفان با ادعا سازگار نیست و به همین جهت نمیتوان گفت موسیقی عرفانی. عرفان و معرفت را اهالی آن به خوبی از درون یك اثر هنری بیرون میكشند. موسیقی هم این حكم را دارد. من كارهای زیادی از خوانندههای مختلفی شنیدهام كه تحتتأثیر هم قرار گرفتهام. این در حالی است كه آنها هیچ ادعایی مبنی بر عرفانی بودن كارهای خود نداشتهاند. در چنین شرایطی نوع و ژانر هم تاثیری در القای مفاهیم والای عرفانی نخواهد داشت. امكان دارد یك اثر در قالب اركستر بزرگ با سازهای غربی ساخته و تنظیم شده باشد اما در نهایت اثری روحانی در آدم بگذارد.بخشی از آثار شما به واسطه استفاده از ساز باستانی تنبور، بهعنوان موسیقی عرفانی شناخته میشود.بهتر است از این دسته از آثار با عنوان كارهایی كه با تنبور اجرا شده است، یاد كنید. درست است كه تنبور اغلب در محافل روحانی و عرفانی نواخته میشود اما درست نیست كه شخصی ادعا كند، موسیقیاش عرفانی است.كارهای شما با رامین كاكاوند در دو زمینه موسیقی با سازهای ملی و موسیقی با تنبور عرضه شدهاند. اما چه طور است آثاری مثل بوی بهشت و رؤیای وصل كه از دسته دوم هستند نسبت به آثاری مثل قصه گیسو كه اخیرا منتشر شده با اقبال بیشتری مواجه میشوند؟آقای كاكاوند در ملودیسازی شخصیت متفاوتی دارند و كارهای جالبی میسازند. بوی بهشت و رؤیای وصل به قولی گل این آثار هستند. در رؤیای وصل ما تلاش كردیم سازبندی یك سازبندی شرقی باشد و در عین حال سونوریته كاملا جدید است؛ یعنی طبلا و باقلاما به سازبندی گروه اضافه میشوند و در عین حال عود همراهیكننده بسیار جذاب و خوبی است.نخست اینكه تبلیغات در عرصه موسیقی وجود ندارد. تلویزیون حتی محصولات موسیقایی خودش را كه توسط شركت سروش منتشر میشود، تبلیغ نمیكند. خب! طبیعی است كه در چنین شرایطی موسیقی وارد سبد فرهنگی خانوادهها نمیشود و از این رهگذر دچار آسیبی به نام فراموشی میشود.تنبور و دف هم جایگاه خودشان را دارند. در ضمن تدوین اثر هم خیلی حسابشده است. اگر شنونده یك كار آرام میشنود، بعد یك قطعه با ریتم و تمپویی تند به گوشش میرسد. سعی كردیم شنونده خسته نشود و سیر مجموعه برایش جذاب باشد. همیشه باید به مخاطب(مردم)فكر كرد و اثری متناسب و مؤثر ایجاد كرد. با وجود اینكه شما و آقای كاكاوند میدانید كه این دسته از آثارتان موفقتر است چه اصراری دارید كه سراغ كارهایی با سازبندی موسیقی ایرانی بروید؟ مثلا در همین آلبوم قصه گیسو اگر سازبندی شكل دیگری داشت، شاید نتیجه بهتری حاصل میشد.در این كار آقای كاكاوند علاقه داشت، تار بزند. همین، انگیزهای بود كه ایشان علاقه داشته باشند، قصه گیسو با اركستراسیون ایرانی ضبط شود. از سوی دیگر بهدلیل زیادشدن كارهای ما با تنبور، پیشنهاد من هم این بود كه گروه سازهای ایرانی قطعات را اجرا كنند. البته گویا استقبال از قصه گیسو هم بد نبوده است.البته من فكر میكنم این استقبال مدیون همان آثار تنبوری شماست؟شاید... وضعیت فعلی موسیقی در كشور را چگونه ارزیابی میكنید؟ موسیقی در كشور ما صرفا جنبه تفننی پیدا كرده و سیدیهای جعبه مقوایی در سوپرماركتها فراوان شده است. بهطور كلی توزیع موسیقی در سالهای اخیر خیلی دچار مشكل شده و این مسئله دلایلی دارد: نخست اینكه تبلیغات در عرصه موسیقی وجود ندارد. تلویزیون حتی محصولات موسیقایی خودش را كه توسط شركت سروش منتشر میشود، تبلیغ نمیكند. خب! طبیعی است كه در چنین شرایطی موسیقی وارد سبد فرهنگی خانوادهها نمیشود و از این رهگذر دچار آسیبی به نام فراموشی میشود. از سوی دیگر موسیقی ضربه مهلكی از مخاطبان خودش خورده و میخورد كه همانا رعایتنكردن قوانین كپیرایت است. مردم به راحتی یك سیدی اصل را میگیرند و دست به دست كپی میكنند و اصلا به فكر این نیستند كه چه آسیبی به موسیقی میزنند. آنها نمیدانند یك آلبوم كه 30، 40میلیون تومان برایش خرج میشود باید بتواند به فروش برسد كه هنرمند بتواند كارش را در اثر بعدی دنبال كند. در واقع چرخه توزیع كه حلقه اصلی تكامل انتشار موسیقی محسوب میشود با این دو مسئله كاملا فلج است.متأسفانه مراتب موسیقی تعریف شده نیست. گاهی از رسانهها فقط موسیقی پاپ میشنویم و گاهی هم موسیقی ایرانی كاملا غلبه دارد. جالب اینجاست كه این موضوع دلیلی ندارد و براساس سلیقه تهیهكننده شكل میگیرد، در حالی كه توقع میرود برای تقویت شناخت مردم از موسیقی- بهخصوص موسیقی ملی- تلویزیون و رادیو برنامههایی تدارك ببینند كه در این جهت باشد. منبع : همشهری تنظیم برای تبیان : مسعود عجمی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 255]
صفحات پیشنهادی
آوازخوان با دلش ميخواند
آوازخوان با دلش ميخواند-آوازخوان با دلش میخواندحسامالدین سراج، در طول نزدیك به 3دهه حضور در موسیقی ایرانی آهسته و پیوسته كارش را پی گرفته و كمتر دچار نوساناتی ...
آوازخوان با دلش ميخواند-آوازخوان با دلش میخواندحسامالدین سراج، در طول نزدیك به 3دهه حضور در موسیقی ایرانی آهسته و پیوسته كارش را پی گرفته و كمتر دچار نوساناتی ...
«ته دنيا» در فرودگاه آسيب ديد
تدوين اوليه «چگونه اركستر ...» آمار سينماي ايران«ته دنيا» در فرودگاه آسيب ديد · «ته دنيا» در فرودگاه آسيب ديد · آوازخوان با دلش ميخواند · بامختاباد؛ازتمنای وصال تا.
تدوين اوليه «چگونه اركستر ...» آمار سينماي ايران«ته دنيا» در فرودگاه آسيب ديد · «ته دنيا» در فرودگاه آسيب ديد · آوازخوان با دلش ميخواند · بامختاباد؛ازتمنای وصال تا.
شجريان پدر طرح آوازي دارد
اهميت اين ماجرا از آنجا ناشي ميشود كه آوازخواني در صحنه است كه نشان ميدهد هنرمند چه ... خواننده هنگاميكه آواز شجريان پدر را ميشنود گمان ميكند كه دراميرا ميخواند با تمامي اوج و ... سان كند مجنون/ دلم را دوزخي سازد دو چشمم را كند جيحون) و يا آوازي كه با گروه دستان ...
اهميت اين ماجرا از آنجا ناشي ميشود كه آوازخواني در صحنه است كه نشان ميدهد هنرمند چه ... خواننده هنگاميكه آواز شجريان پدر را ميشنود گمان ميكند كه دراميرا ميخواند با تمامي اوج و ... سان كند مجنون/ دلم را دوزخي سازد دو چشمم را كند جيحون) و يا آوازي كه با گروه دستان ...
گفتوگو با رضا رضایی، خواننده و مدرس آواز
گفتوگو با رضا رضایی، خواننده و مدرس آواز-بهیكباره متوجه شدیم كه از بچههای گروه بهصورت ... دلم میخواهد تو هم صدایش را بشنوی. .... ادب پارسی و جای گرفتن ابیات و حتی نحوة خواندن آن، در ناخودآگاه آوازخوان میشود و پیشرفت آدم در هر دو رشته را در پی دارد.
گفتوگو با رضا رضایی، خواننده و مدرس آواز-بهیكباره متوجه شدیم كه از بچههای گروه بهصورت ... دلم میخواهد تو هم صدایش را بشنوی. .... ادب پارسی و جای گرفتن ابیات و حتی نحوة خواندن آن، در ناخودآگاه آوازخوان میشود و پیشرفت آدم در هر دو رشته را در پی دارد.
اهالي سينما شواليهي ايران را كليددار كردند
اهالي سينما شواليهي ايران را كليددار كردند-شهرام ناظري تنهاي آوازخوان ايراني كه ... كه در حاشيهي مراسم پاياني كنگرهي شمس تبريزي با 45 دقيقه تاخير ساعت 15:45 آغاز شد. ... و خوانندگي شهرام ناظري خواند: چون خيال تو درآيد به دلم رقصكنان چه خيالات دگر نيز ... او همچنان ميخواند تا اجراي 45 دقيقهاي بهپايان رسيد و علي نصيريان و داود رشيدي ...
اهالي سينما شواليهي ايران را كليددار كردند-شهرام ناظري تنهاي آوازخوان ايراني كه ... كه در حاشيهي مراسم پاياني كنگرهي شمس تبريزي با 45 دقيقه تاخير ساعت 15:45 آغاز شد. ... و خوانندگي شهرام ناظري خواند: چون خيال تو درآيد به دلم رقصكنان چه خيالات دگر نيز ... او همچنان ميخواند تا اجراي 45 دقيقهاي بهپايان رسيد و علي نصيريان و داود رشيدي ...
گفت و گوی بسیار خواندنی زندگی ایدهآل با دختر و پسر مهران ...
گفت و گوی بسیار خواندنی زندگی ایدهآل با دختر و پسر مهران مدیری-پسر بیل گیتس که نیستیم! ... اما این در صورتی است که وقتی برای آوازخوانی وجود داشته باشد. .... وسوسه پرواز دلش ميخواهد براي ادامه تحصيل و احتمالا ماندن به خارج از ايران برود.
گفت و گوی بسیار خواندنی زندگی ایدهآل با دختر و پسر مهران مدیری-پسر بیل گیتس که نیستیم! ... اما این در صورتی است که وقتی برای آوازخوانی وجود داشته باشد. .... وسوسه پرواز دلش ميخواهد براي ادامه تحصيل و احتمالا ماندن به خارج از ايران برود.
از دلتنگیات واسه ی خدا بگو ...
آن وقت خدا به جغد گفت: آوازخوان کنگره های خاکی من! ... جغد به خاطر خدا باز هم بر کنگره های دنیا می خواند و آنکس که می فهمد، می داند آواز او پیغام خداست ... انسان با تعجب رو به پرنده کرد و گفت : اما من درخت نیستم، تو نمی توانی روی شانه من آشیانه بسازی. ... روزی نام این آبی بزرگ بالای سرش آسمان بود و چیزی شبیه دلتنگی توی دلش موج زد.
آن وقت خدا به جغد گفت: آوازخوان کنگره های خاکی من! ... جغد به خاطر خدا باز هم بر کنگره های دنیا می خواند و آنکس که می فهمد، می داند آواز او پیغام خداست ... انسان با تعجب رو به پرنده کرد و گفت : اما من درخت نیستم، تو نمی توانی روی شانه من آشیانه بسازی. ... روزی نام این آبی بزرگ بالای سرش آسمان بود و چیزی شبیه دلتنگی توی دلش موج زد.
از سر پل ذهاب تا اسلو با موسیقی كردی
از سر پل ذهاب تا اسلو با موسیقی كردی-گفتگوی اختصاصی با »قادر الیاسی« هنرمند كرد: ... صاحب صدایی حزن انگیز، دلنواز و سحرآمیز كه سوز آوازش با درد هجران و غربت، سرزمین كردها رادر نوردیده است. ... پدرم هنگام فراغت آواز می خواند. ..... هر كسی نتواند مقام بخواند، نمی تواند آوازخوان خوبی نیز باشد. .... هرگز نمیرد آنكه دلش زنده شد به عشق ...
از سر پل ذهاب تا اسلو با موسیقی كردی-گفتگوی اختصاصی با »قادر الیاسی« هنرمند كرد: ... صاحب صدایی حزن انگیز، دلنواز و سحرآمیز كه سوز آوازش با درد هجران و غربت، سرزمین كردها رادر نوردیده است. ... پدرم هنگام فراغت آواز می خواند. ..... هر كسی نتواند مقام بخواند، نمی تواند آوازخوان خوبی نیز باشد. .... هرگز نمیرد آنكه دلش زنده شد به عشق ...
ابريشم بانو - نوشته: عزت اله مهرآوران
بازي ابريشم ـ 35 ساله، تكيده، بالا بلند، سيهچهره، با چشماني سياه در حدقه. ... رويدادها ميآيند و همچنين بر پيكرِ اهورايي سياوش، آوازخوان و دربند و گلوبريده را ميبينيم. ..... [لحظاتي تماشاچيان را نگاه ميكند، دلش ميخواهد پاسخي از ميان مردم دريافت كند، دنبال ...
بازي ابريشم ـ 35 ساله، تكيده، بالا بلند، سيهچهره، با چشماني سياه در حدقه. ... رويدادها ميآيند و همچنين بر پيكرِ اهورايي سياوش، آوازخوان و دربند و گلوبريده را ميبينيم. ..... [لحظاتي تماشاچيان را نگاه ميكند، دلش ميخواهد پاسخي از ميان مردم دريافت كند، دنبال ...
اهالی سینما شوالیهی ایران را كلیددار كردند
... فرمان در کفم شهرام ناظری تنهای آوازخوان ایرانی كه نشان شوالیهاش را فرانسویها یك ماه پیش ... چون خیال تو درآید به دلم رقصكنان چه خیالات دگر نیز سر آرد ز میان گرد بر گرد خیالت ... اجرا با تشویق پیاپی گل ریختن كودكی بر سر گروه ادامه پیدا كرد: عاشقی ... او همچنان میخواند تا اجرای 45 دقیقهای بهپایان رسید و علی نصیریان و داود رشیدی ...
... فرمان در کفم شهرام ناظری تنهای آوازخوان ایرانی كه نشان شوالیهاش را فرانسویها یك ماه پیش ... چون خیال تو درآید به دلم رقصكنان چه خیالات دگر نیز سر آرد ز میان گرد بر گرد خیالت ... اجرا با تشویق پیاپی گل ریختن كودكی بر سر گروه ادامه پیدا كرد: عاشقی ... او همچنان میخواند تا اجرای 45 دقیقهای بهپایان رسید و علی نصیریان و داود رشیدی ...
-
گوناگون
پربازدیدترینها