پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1849119824
پرسمان قرآنی نماز
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: پرسمان قرآنی نماز
سوال:چرا در نماز، قنوت مستحب است؟ آیا این حكم مستند قرآنى دارد؟پاسخ:مستند و دلیل وجوب یا استحباب احكام شرعى، فقط قرآن نیست بلكه روایات اهل‌بیت و... نیز مستند احكام شرعى هستند. قنوت در لغت به معنى دعا و عبادات با خضوع و خشوع است. خداوند در قرآن مى‌فرماید: «حافِظوا عَلَى الصَّلَوتِ والصَّلوةِ الوُسطى وقوموا لِلّهِ قـانِتین»(بقره،238) در انجام همه نمازها، به خصوص نماز وُسطى كوشا باشید و با حالت قنوت (خضوع و خشوع) براى خدا قیام كنید. برخى قنوت در این آیه را به معنى همان قنوت در نماز مى‌دانند ولى غالب مفسران و فقیهان معتقدند، قنوت در این آیه به همان معنى لغوى (خضوع و خشوع) مى‌باشد.[1] در هر صورت حتى اگر به این آیه یا آیه 43 سوره آلعمران بر استحباب قنوت استدلال نشود تردیدى نیست كه قنوت یكى از اجزاى مستحب نماز است كه رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) و امامان معصوم(علیهم السلام) بسیار به آن توجه داشتند. در بعضى روایت‌ها اشاره شده كه چون در محضر خدا براى نماز مى‌ایستیم، دعا مى‌كنیم. جا داشت كه در پایان ركعت دوّم نیز كه ایستادن در محضر خدا تمام مى‌شود و به ركوع مى‌رویم خدا را ستایش كنیم و او را بخوانیم.[2][1] ر.ك: بحارالانوار، علامه طباطبایى، ج 82، ص 195ـ194.[2]. ر.ك: شیخ صدوق، علل الشرایع، ج1، ص260.منبع:پرسمان قرآنی نماز
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-