تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
دلایل ممنوعیت استفاده از ظروف گیاهی در برخی کشورها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1860628379
نام نمادین حسین (ع) در ادبیات عرفانی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: نام نمادین حسین(ع) در ادبیات عرفانی
كردم ز دیده پای سوی مشهد حسین هست این سفر به مذهب عشاق فرض عین خدام مرقدش به سرمگر نهند پای حقا كه بگذرد سرم از فرق فرقدین از آن زمان كه عشق در مكتب حسین زانو زد و راه و رسم عاشقی را به خط خون‌نوشتند و نینوا حدیث راه پر خون را از نای بریده نواخت، حدیث عشق و كربلا به یك‌دیگردر آمیخت و عشق در كربلا تجلّی یافت. از آن زمان زیارت مرقد او ـ كه سرسلسله عشاق است ـ بر هر آن كس كه طالب دل‌دادگی است، فرض عین گشت و حسین آموزگار عشق و عاشقی و قتیل عشق: و این گونه شد كه حدیث عشق و عاشورا و حسین در هم تنید و نام شورانگیزش‌نمادی از فنای فی الله و بقای الله: گفت الها، ملكا، داورا پادشها، ذوالكرما، یاورا در رهت ای شاهد یكتای من شمع صفت سوخت سراپای من
عشق تو شد جان و تنم فی هواك نیست بود در نظرم ما سواك جز تو جهان را عدم انگاشتم غیر تو چشم از همه برداشتم كرد ز دل عشق تو هر نقش پاك ساخت غمت جامه تن چاك چاك رفت سرم بر سر پیمان تو محو تو ام واله و حیران تو گر ارنی گوی به طور آمدم خواستیم تا به حضور آمدم بالله اگر تشنه‌ام آبم تویی بحر من و موج و حبابم تویی عشق تو شد عقل من و هوش من گشته همه خلق فراموش من مهر تو ای شاهد زیبای جان آمده در پیكر من جای جان از همان نخستین سال‌های ورود اسلام به ایران، عشق به خاندان عصمت وطهارت در میان ایرانیان رو به فزونی نهاد. ایرانیان حقایق دین مبین اسلام را در چهره‌سیرت اهل بیت: یافتند و به همین سبب از همان دورههای نخستین به حمایت ازآنان پرداختند. محقق و نویسنده آلمانی «كورت فریشلر» در آغاز كتاب خود با عنوان«امام حسین و ایران» به این موضوع می‌پردازد و این علاقه را دو سویه می‌داند: «خاندان علی(ع) طوری به ایرانیان علاقه‌مند بودند كه مردم ایران، آنان را به‌چشم عرب نمی‌دیدند. «بارتو لو مو» نیز عقیده دارد كه " ایرانیان در سال شصتم هجری‌آماده شدند تا به امام حسین كمك كنند."عشق به اهل بیت، موجب شد تا این سرزمین به ملك دوستداران آنان و شیعیان‌مبدل گردد و حماسه خونین كربلا چنان با جانشان در آمیزد كه سراسر تاریخ و فرهنگ‌آنان شمیمی حسینی یابد و از این نام قداست گیرد. مدح اهل بیت علیهم السلام از آغازین دورههای نظم و نثر فارسی با آن گره خورد و بعدهاموضوع بسیاری از آثار ادبی گردید كه البته در این مختصر، مجال پرداختن به چرایی وچگونگی آن نیست. اما یكی از وجوه ممتازی كه عمق تاثیر واقعه عاشورا و حماسه‌حسینی را در ادبیات فارسی نشان می‌دهد، رمزی شدن و نمادی شدن این نام مقدس‌است كه سعی میشود ابعاد مختلف این موضوع در این مقال بررسی گردد. ادبیات عرفانی ادبیات رمزی یكی از ویژگی‌های ادبیات عرفانی، رمزی بودن آن است. از آن جایی كه واژگان رایارای آن نیست، تا مفاهیم بلند عرفانی را در خویش جای دهد و عارف در كشف و شهودنمی‌داند چگونه هجوم لحظه‌های ناب را تاب آورد از رمز مدد می‌جوید، تا بتواند بدان‌طریق گوشه‌ای از دریافت‌هایش را بیان كند و عیان نماید. و گاه نیز آرزو دارد حرف گفت، وصورت را بر هم زند، تا به این هر سه، از یار بی‌نشان دم زند، از این رو رمز را در ادبیات‌عرفانی این گونه معنا می‌كنند: القا معنا و مقصودی با اشاره و ایما، كلمه و سخنی كه با رعایت نوعی تناسب وشباهت و یا حتی بدون تناسب معنایی بعید از آن را اراده كنند و در اصطلاح معنیی باطنی‌كه مخزون در تحت كلام ظاهری است كه غیر اهل را بدان دسترسی نیست. نگاهی گذرا به سیر كاربرد واژة مقدس حسین در ادبیات عرفانی فارسی نشان‌دهندة نمادین شدن و رمزی گشتن این نام است و این نیز خود بیانگر عمق معنا و مفهوم‌این حادثه عظیم از یك سو و مفاهیم مكنون در آن و وقایع باطنی و مخزون پوستة‌ظاهری آن است. برای آن كه بتوانیم سیر كاربرد این نام مقدس را بررسی نماییم، اینسیر را به چند دوره تقسیم بندی مینماییم: نام مقدس حسین در نخستین دورههای ادبیات عرفانی رابطه نمادین عشق و حسین در اشعار سده‌های میانی (قرن هشتم تایازدهم) داستان عشق و حسین(ع) در گنجینه الاسرار عمان سامانی تجلی عاشقانه حسین(ع) در شعر معاصر عشق، حسین و مقاومت در ادبیات مقاومت در مقالات بعدی به ترتیب هر کدام از عناوین بالا توضیح داده می شود.نویسنده : محمد اختری
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 315]
-
گوناگون
پربازدیدترینها