محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846137177
حقوق زنان مطلقه
واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: از آنجا كـه در آيه 228 سوره بقره حكم زنانى كه عادت ماهيانه مى بينند در مساله عده روشن شده است كه بايد سه بار پاكى را پشت سر گذاشته عادت ماهانه ببينند هنگامى كه براى بار سوم وارد عادت مـاهـانـه شـدنـد عـده آنـها پايان يافته ، ولى در اين ميان افراد ديگرى هستند كه به عللى عادت ماهانه نمى بينند و يا باردارند، آيه مورد بحث حكم اين افراد را روشن ساخته و بحث عده را تكميل مى كند. نـخـسـت مـى فـرمـايـد: ((و از زنانتان آنان كه از عادت ماهانه مايوسند اگر در وضع آنها (از نظر بـاردارى) شك كنيد عده آنان سه ماه است)) (واللا ئى يئسن من المحيض من نسـائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلثة اشهر). ((و هـمچنين آنها كه عادت ماهانه نديده اند)) آنها نيز بايد سه ماه تمام عده نگهدارند (واللا ئى لم يحضن). سپس به سومين گروه اشاره كرده ، مى افزايد: ((و عده زنان باردار اين است كه بار خود را بر زمين بگذارند)) (واولا ت الا حمـال اجلهن ان يضعن حملهن). بـه ايـن ترتيب حكم سه گروه ديگر از زنان در آيه فوق مشخص شده است ، دوگروه بايد سه ماه عـده نـگهدارند، و گروه سوم يعنى ، زنان باردار با وضع حمل عده آنان پايان مى گيرد، خواه يك ساعت بعد از طلاق وضع حمل كنند يا مثلا هشت ماه. مـنـظـور از جـمله ((ان ارتبتم)) (هرگاه شك و ترديد كنيد) احتمال و شك دروجود ((حمل)) اسـت ، بـه اين معنى كه اگر بعد از سن ياس (سن پنجاه سالگى در زنان عادى و شصت سالگى در زنـان قـرشـى) احـتمال وجود حمل در زنى برود بايد عده نگهدارد، اين معنى هرچند كمتر اتفاق مى افتد ولى گاه اتفاق افتاده است. و بـالاخره در پايان آيه مجددا روى مساله تقوا تكيه كرده ، مى فرمايد: ((وهركس تقواى الهى پيشه كند خداوند كار را بر او آسان مى سازد)) (ومن يتق اللّه يجعل له من امره يسرا). هم در اين جهان و هم در جهان ديگر مشكلات او را ـچه در رابطه بامساله جدايى و طلاق و احكام آن و چه در رابطه با مسائل ديگرـ به لطفش حل مى كند. (آيه)ـ در اين آيه باز براى تاكيد بيشتر روى احكامى كه در زمينه طلاق وعده در آيات قبل آمده ، مى افزايد: ((اين فرمان خداست كه بر شما نازل كرده است))(ذلك امراللّه انزله اليكم). ((و هركس تقواى الهى پيشه كند (و از مخالفت فرمان او بپرهيزد) خداوندگناهانش را مى بخشد، و پاداش او را بزرگ مى دارد)) (ومن يتق اللّه يكفر عنه سيئـاته ويعظم له اجرا). (آيـه)ـ ايـن آيـه توضيح بيشترى درباره حقوق زن بعد از جدائى مى دهد،هم از نظر ((مسكن)) و ((نفقه)) و هم از جهات ديگر. نخست درباره چگونگى مسكن زنان مطلقه ، مى فرمايد: ((آنها را هر جا خودتان سكونت داريد و در توانايى شماست سكونت دهيد)) (اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم). سـپـس بـه حكم ديگرى پرداخته ، مى گويد: ((به آنها زيان نرسانيد تا كار را برآنان تنگ كنيد)) و مجبور به ترك منزل شوند (ولا تضـاروهن لتضيقوا عليهن). مـبـادا كـيـنه توزيها و عداوت و نفرت ، شما را از راه حق و عدالت منحرف سازد، و آنها را از حقوق مـسـلـم خـود در مسكن و نفقه محروم كنيد، و آن چنان درفشار قرار گيرند كه همه چيز را رها كرده ، فرار كنند!. در سومين حكم در مورد زنان باردار مى گويد: ((و اگر باردار باشند نفقه آنها را بپردازيد تا وضع حمل كنند)) (وان كن اولا ت حمل فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن). زيرا مادام كه وضع حمل نكرده اند در حال عده هستند، و نفقه و مسكن برهمسر واجب است. و در چهارمين حكم در مورد حقوق ((زنان شيرده)) مى فرمايد: ((و اگر براى شما (فرزند را) شير مى دهند، پاداش آنها را بپردازيد)) (فان ارضعن لكم فـاتوهن اجورهن). اجرتى متناسب با مقدار و زمان شيردادن بر حسب عرف و عادت. و از آنجا كه بسيار مى شود نوزادان و كودكان مال المصالحه اختلافات دوهمسر بعد از جدائى واقع مـى شـونـد در پـنـجـمـيـن حكم ، يك دستور قاطع در اين زمينه صادر كرده ، مى فرمايد: درباره سرنوشت فرزندان كار را ((با مشاوره شايسته انجام دهيد)) (واتمروا بينكم بمعروف). iranhalls.com
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 2130]
-
پزشکی و سلامت
پربازدیدترینها