تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866198659
افزایش تعطیلی، ترویج بطالت است
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: جامعه > دیدگاه ها - نورالله حیدری امید سلیمی بنی:"ترویج بطالت" این چیزی است که نوراله حیدری دستنایی نماینده مخالف طرح افزایش تعطیلات فطریه، به عنوان دلیل ارائه می کند. به اعتقاد وی، آن قدر در تقویم رسمی ما تعطیلات زیاد است که اگر بخواهیم رسما آنها را افزایش دهیم به خمودگی و بطالت مردم منجر می شود و علاوه بر تبعات اقتصادی فراوان، از لحاظ تربیتی نیز مردم را به قهقرا می کشاند. این نماینده مخالفت، امیدوار است روزهای 12 فروردین و 29 اسفند از تقویم تعطیلات حذف نشود، زیرا علاوه بر اینکه از نظر وی، تاثیری در کاهش تعطیلات ندارد، منجر به تبعات سیاسی زیادی خواهد شد . گفتگوی "خبرآنلاین" با این عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات را در پی می خوانید. شما به عنوان نماینده مخالف این طرح ثبت نام کردید ولی قرعه اجازه نداد صحبت کنید. دلایل مخالفت شما با این طرح چیست؟ اولا ما نیازمند یک برنامه جامع درباره ساماندهی کلی تعطیلات در کشور هستیم. این طرح با شتاب تهیه شده و کارشناسی درست و دقیقی روی آن صورت نگرفته و تابع تصمیمان شتابزده است. لازم است دلایل و نیازهای کشور درباره کشور کارشناسی و بررسی شود نه اینکه به مقتضای مسایل روز، تعطیلاتی را در کشور حذف یا قانونی کنیم. ثانیا این طرح، ناظر بر افزایش تعطیلات است. هر چند 2 روز از تعطیلات،کم شده است، ولی اگر روزهای 12 فروردین و 29 اسفند را روی کاغذ کم کنیم، اتفاقی نمی افتد. آنها در تعطیلات نوروز هستند و بسیاری از وزارتخانه ها و مردم تعطیلند و عملا با برگرداندن آنها به روز کار، چنین اتفاقی نمی افتد. ولی طراحان به دولت تکلیف کرده اند جلوی افت بازده در روزهای دیگر را بگیرد؟ روی کاغذ چیزی را نوشتن با به عمل درآوردن آن تفاوت دارد. این که می گویند در تعطیلات دولت باید کاری کند که بهره وری پایین نیاید، ممکن نیست. مگر می شود تعطیل بود و بازده هم داشت؟ به جای این طرحهای یک سونگرانه باید تلاش شود مقوله بهره وری در کار و برنامه عینا و عملا مشاهده شود. ما داریم عملا با چنین طرحهایی، بطالت را در جامعه ترویج می کنیم. ولی موافقان از "خودسازی" مردم در روزهای تعطیل و عید فطر مثال زده اند؟ برای پاسخ به این سئوال باید دید چرا اصلا کشور را به صورت رسمی تعطیل می کنیم؟ می گویند استفاده مردم از اوقات. ببینید، مسئله استفاده و بهره برداری از اوقات مطرح می شود نه تفریح و تفرج و استراحت. در حالی که عملا می بینیم مردم ما در روزهای تعطیل به تفریح می روند. این که جوانها در کوچه ها پرسه بزنند و خانواده ها به طبیعت بروند بازدهی محسوب نمی شود. کجا در تعطیلات، بازدهی کار معنوی و فرهنگی ما بالا رفته است؟ این امکان ندارد. ولی برخی از کشورهای عربی و خاورمیانه و حتی آفریقای شمالی، به دلیل معنوی، تعطیلات عید فطرشان خیلی بیش از ما است؟ بله، این که کشورهای مسلمان عربی ایام تعطیلی زیادی دارند، درست است. این موضوع برخاسته از مشی فرهنگی آنهاست. آنها به شکل متفاوت با ما تعطیلات خود را در تقویم رسمی می کنند. آنها در مقایسه با ایران این تعداد روزهای تعطیل رسمی را در تقویم خود ندارند و از طرف دیگر، چگونه می توان با افزایش تعطیلی عید فطر با آن کشورها وحدت و همگرایی ایجاد کرد؟ در تقویم شمسی ما اگر تعطیلات سه روزه تصویب شود و به میان هفته بخورد، روزهای قبل و بعد از آن کارها تق و لق می شود و در عمل حجم تعطیلات بسیار زیاد خواهد شد. از جهت فرهنگی و تربیتی، طبیعت انسان به گونه ای است که اگر به تن آسایی و بطالت خو گرفت، نفس انسانی مایل به آن می شود. این کارها برای بچه هایی که در سنین تربیت هستند، بسیار مضر است. اصولا باید فرصتهای مردم را پربارتر کرد نه آنکه آنها را به صورت غیر هدفمند و سرگردان در خیابانها و جاده ها رها کنیم. این از لحاظ تربیتی فوق العاده مضر است. پس شما می گویید به جای افزایش تعطیلی چه باید کرد؟ ببینید، تعطیلات به این صورت، مردم را سرگرم در اموری می کند که قطعا آسیبهای بدی به دنبال دارد. پیامدهای اقتصادی، افزایش هزینه ها، تاثیر روانی و آثار فرهنگی زیانبار تعطیلات فراوان بر کسی پوشیده نیست. معتقد هستم این گونه طرح ها و تصویب ها در مقابل فرهنگ اسلامی و ملی ما که به کار ترغیب می کند و البته نامگذاری امسال قرذار می گیرد. عمر انسان کوتاه است و استراحت لازم در فرهنگ و تقویم ما دیده شده و نیازهای روحی و روانی انسانها نیز تامین شده است، هر چقدر این تعطیلات را افزایش بدهیم به ابعاد مختلف روحی انسان بی توجهی کرده ایم و مردم را به سمت خمودگی کشیده ایم. به هر حال به تعبیر شما، مردم در تعطیلات نوروز و روزهای 29 اسفند و 12 فرودین، استراحت می کنند. چه ضرری دارد این روزها از تعطیلات رسمی حذف شود؟ از تقویم تعطیات خارج کردن 29 اسفندماه به خاطر نقش با اهمیت مبارزات ملت و دستاوردهای مهم آن منجر به شبهه و ابهامات زیادی خواهد شد که نباید این کار انجام شود. روز 12 فروردین نیز روز نقش ملت در نظام اسلامی است که باید از دستکاری آن پرهیز شود. چرا تعطیلات را افزایش می دهیم تا بخواهیم فقط نام چند روز مهم ملی را از تقویم کم کنیم؟
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 258]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها