محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803866663
اسلام و مذهب شيعه،بنيان انديشه هاي عرفاني ملاصدرا بود
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: حميد صدري روز يكشنبه به مناسبت روز ملي گراميداشت مقام ملاصدرا درگفتگو با ايرنا اظهار داشت: يكي از ابعاد زندگي پر ماجراي ملاصدرا، هفت بار سفر او براي زيارت كعبه بود كه سرانجام در سفر هفتم در بصره بيمار شد و چشم از جهان بست. وي اضافه كرد:چون فوت ملاصدرا در بصره واقع شد بنا بر سنت شيعيان او را در شهر نجف در صحن حرم امام علي(ع)دفن كردند. صدري تصريح كرد:آثار ملاصدرا را بالغ بر پنجاه اثر دانسته‌اند كه آنها را بر حسب نوع تفكر موجود در هر كدام در دو دسته? علوم نقلي و علوم عقلي جاي مي دهند. وي اشاره كرد: آثار الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة العقلية، مفاتيح الغيب، رسالة في إتصاف الماهية بالوجود، إيقاظ النائمين، رسالة العرشية، المسائل القدسية و رسالة اللمية في إختصاص الفلك از جمله آثار برجسته اين حكيم است. وي اظهار داشت:عرفان شيعي ملاصدرا بر اين باور بود كه مذهب شيعه دو وجه شامل ظاهري (شريعت و احكام ديني) و باطني ( درون‌مايه و حقيقت مذهب شيعه)دارد. به گفته وي،ملاصدرا وجه باطني را عرفان شيعي مي‌ناميد و براي رستگاري انسان،شريعت،پايبندي به فرايض دين و سير و سلوك عرفاني را لازم مي دانست . صدري خاطر نشان كرد:اين در حالي بود كه بيشتر دانشمندان قشري اصفهان،ديد خوبي نسبت به عرفان نداشتند و بر اين باور بودند كه بسياري از عارفان، به احكام دين اسلام پايبند نيستند و عمل به فرايض ديني را براي رسيدن به رستگاري لازم نمي‌بينند. وي ادامه داد:ملاصدرا اگرچه به عرفان باور داشت،اما كوتاهي از احكام و واجبات دين را به بهانه? سير و سلوك عرفاني رد مي‌كرد و با دانشمندان قشري نيز به دليل ستيز با عرفان شيعي مخالف بود و با برخي از صوفيان كه عمل به واجبات ديني را ضروري نمي‌دانستند، مخالف مي ورزيد. صدري با اشاره به قضا و قدر گفت: ملاصدرا بر اين باور بود كه قضا قابل تغيير نيست زيرا حكم خداوند تغيير نمي‌كند اما قدر قابل تغيير است زيرا در گرو اعمال انسان مي‌باشد. صدرالدين محمد بن ابراهيم قوام شيرازي معروف به ملاصدرا و صدرالمتألهين متأله و فيلسوف شيعه ايراني يكي از بزرگترين فيلسوفان و روحانيان جهان اسلام در سده? يازدهم هجري قمري و بنيانگذار حكمت متعاليه است. ملاصدرا در روز نهم جمادي‌الاول سال ??? هجري قمري در شيراز و در محله? قوام زاده شد و در سن شش سالگي به همراه پدرش به قزوين رفت و دوران نوجواني‌اش را در آن سامان سپري كرد و در همان‌جا با شيخ بهايي و ميرداماد آشنا شد و پس از انتقال پايتخت به اصفهان،با استادانش به اصفهان مهاجرت نمود و سپس در سال 1050 هـجري در بصره درگذشت. 7144/7148/1042
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 596]
-
گوناگون
پربازدیدترینها