نبايد با آزمون و خطا جلو برويم

واضح آرشیو وب فارسی:ابرار: نبايد با آزمون و خطا جلو برويم
رئيس مجلس شوراى اسلامى، تمايل آمريكا براى تأسيس دفتر حافظ منافع اين كشور در ايران كه از زبان وزير امور خارجه اين كشور بيان شده را مرموزانه خواند. به گزارش ايسنا، على لاريجانى در حاشيه همايش ۳۰ سال انقلاب در پاسخ به سؤالى درباره اظهارات اخير رايس در خصوص تمايل آمريكا به تاسيس دفتر حافظ منافع در ايران عنوان كرد:بحث دفتر نمايندگى در گذشته هم مطرح بود به نظر من اين حركت تاكتيكى نيست و بايد يك مقدار نگاه دقيق ترى به اين موضوع كرد من به اين مسأله بهاى جدى نمى دهم، چون ممكن است نگاه مرموزانه اى پشت آن باشد، آنچه مهم است ما نيازمند تغيير استراتژيك در منطقه هستيم نه تغيير تاكتيكى.على لاريجانى كه در همايش ۳۰ سال انقلاب سخنرانى مى كرد، با مهم دانستن اين همايش عنوان كرد: مسأله انقلاب اسلامى در سال ۵۷ كه بعد از ۳۰ سال به آن نگاه مى كنيم، حادثه بسيار عظيمى از جهات مختلف بوده است اما ممكن است چون در بطن آن هستيم همه آن زوايا را درك نكنيم. رئيس مجلس شوراى اسلامى در ادامه با بيان اين كه امروز در شرايط متفاوتى هستيم و طراز كشور ايران متفاوت شده است، به شرايط ايران در زمان شاه به عنوان دست نشانده آمريكا پرداخت و با نقبى به كتاب خاطرات اسدالله علم كه در آن عنوان كرده بود در آن زمان تمام تصميماتشان زير نظر آمريكا انجام مى شد، گفت: اين وابستگى بسيار شديد به شرايطى تبديل شد كه در وضعيت فعلى كشور مستقلى هستيم و شرايط يك جانبه گرايى آمريكا را در منطقه تغيير داديم. وى ادامه داد: تصورى كه آنها داشتند اين بود كه مى خواستند تئورى خاورميانه بزرگ را در منطقه در دهه اخير محقق كنند كه با استراتژى درست ايران آنها به بن بست رسيدند و امروزه ادعاى كثيرى از صاحب نظران آمريكايى اين است كه ديگر نمى توانيم اين پديده را انكار كنيم.لاريجانى همچنين با اشاره به سخنانى كه در موسسه بنيان جديد آمريكا مطرح شده است، عنوان كرد: خانم هيلارى من مى گويد ايران به طور گسترده به عنوان يكى از كشورهاى استراتژيك و حائز اهميت در منطقه و جهان مطرح است، لذا تغيير بنيادين در كار با ايران لازم است و بايد با ايران وارد معامله بزرگ شد.ليورت مى گويد نزديك به سه دهه سياست آمريكا مبنى بر انزواى ديپلماتيك بود كه نه تنها با شكست مواجه گرديده كه منافع آمريكا و هم پيمانانش را نيز به مخاطره انداخته است. تنش موجود ميان آمريكا و ايران از دلايل عمده بى ثباتى در منطقه است. وى افزود: در نتيجه سياست كوركورانه آمريكا و سياست غير عملى اين كشور در قبال ايران موقعيت آمريكا روز به روز در منطقه متزلزل تر شده و در بدترين شرايط خود پس از جنگ سرد قرار گرفته است. از اين گونه اظهارنظر ها در ميان صاحب نظران آمريكا كم نيست. انقلاب از نظر تاثيرگذارى و بالابردن طراز، استراتژى درستى را دنبال كرده است. رئيس مجلس شوراى اسلامى در ادامه با اشاره به اين كه در دهه چهارم بايد به دو موضوع توجه ويژه شود، موضوع اول را تثبيت اين موقعيت دانست و گفت: چون در طراز جديد توطئه هاى بيشترى به سراغ شما مى آيد تثبيت و توجه دقيق به شرايط جديد يك كار ضرورى است تا نهالى كه انقلاب اسلامى ايجاد كرد و بيدارى كه بين مسلمين ايجاد شد، بتواند جاى خود را پيدا كند كه كار دقيق و محاسبه شده اى را مى طلبد. لاريجانى در ادامه موضوع دوم را كارآمدى شرايط دانست و گفت: تحقق عدالت،به معناى واقعى نه شعارى، از موضوعات مهمى است كه بايد به آن توجه كرد. وى با بيان اين كه هر انقلابى چه انقلاب اجتماعى و چه انقلاب سياسى بر دو ركن شور و شعور استوار است اظهارداشت: حتى اين انقلابات بدوى كه اخيرا هم درست كرده اند و به عنوان انقلاب رنگين مطرح است، باز هم بايد يك شور تصنعى و يك شعور دستورى وجود داشته باشد. اين دو مولفه علت موجد انقلاب هستند و هم براى پايدارى بايد ريشه هاى آن قوى باشد. يعنى هر چه بخواهيم دوام آن قوى تر باشد بايد رسوخش در بدنه ها نيز قويتر باشد. وى افزود: بعد از جنگ جهانى دوم و قطب بندى هايى كه به وجود آمد عملا كشورهاى ديگر از استقلال افتادند و بايد جزو حلقه شرق يا غرب قرار مى گرفتند. پس از جنگ جهانى اول كه امپراطورى عثمانى از بين رفت هيچ حكومت مستقلى در حوزه كشورهاى اسلامى وجود نداشت، پس از طول ۱۴ قرن كه هميشه مسلمانان حكومتى از خود داشتند اين اولين بار بود كه جهان اسلام تماما زير سلطه قرار مى گرفت. وى ادامه داد: وضعيت ايران هم در ادوار مختلف با حكومت شاهنشاهى و استبدادى همراه بود، البته سرنوشت ايران با روى كارآمدن صفويه به كلى با قبل متفاوت شد و براى اولين بار پس از اسلام دولت ملى در ايران شكل گرفت و تشيع مذهب رسمى شد. وى ادامه داد: از صفويه تا دولت پهلوى ايران دستخوش ديكتاتورى شد، لذا مردم ايران در انقلاب عظيم اسلامى خود هم زمان دو كار مهم را انجام دادند، يعنى رهايى از زندگى اقمارى و انگلى درسطح بين المللى و ديگرى آزاد شدن از نظام شاهنشاهى و استبدادى. ممكن بود كشورهايى از زير يوغ ديكتاتورى درآيند. اما همزمان نمى توانستند از زير يوغ استبداد دو قطبى خارج شوند، لذا كار انقلاب اسلامى از اين جهت بسيار بزرگ بود. وى ادامه داد: روحانيت توانست تشكيلاتى را پايه گذارى كند كه استقلال خود را از حكومت حفظ كند، روحانيت به عنوان سيستم داراى متد و روش در فهم دين هم استقلال سياسى و هم استقلال فكرى خود را حفظ كرد، در واقع يك عنصر صيانت كننده از فكر دينى بود. وى در ادامه با تاكيد بر اين كه افراطى گرى غير از انقلابى بودن است، اظهار داشت: كسانى كه اطلاعات كمى از اسلام داشتند، حركات افراطى را قبل و بعد از انقلاب به وجود آوردند. اين حركت همزمان با حركت دانشگاه بود و شخصيت هاى ممتاز صدر انقلاب ما با دانشگاه مراوده داشتند، كلاس درس داشتند و نسلى را تربيت كردند كه در كنار تسلط علمى در رشته هاى مختلف از بصيرت دينى برخوردار شد. وى با بيان اين كه بايد عقلانيت به فراخور شرايط زمان دست يابد، عنوان كرد: پديده انقلاب با قرائتى كه عرض شد و از دولت باطل اقمار شرق و غرب خارج شد پايه گذار مردم سالارى دينى بود. نكته مهم اين است كه مردم سالارى و دين نه دو امر متباين هستند، نه برحسب ضرورت زمان به هم متصل شده اند و اساس مردم سالارى دينى بر نوعى رقابت در عرصه سياست است كه از بطن فهم دين در مى آيد. وى توضيح داد: شهيد مطهرى در تئورى عدالت رقابت را اصل قرار مى دهد،چون انسان توانمندى هاى بالقوه و ذاتى دارد و رسيدن به كمال ذاتى هدفى است كه بايد زمينه هاى آن فراهم شود. عدالت در اين چارچوب معنادار است و راهى جز رقابت وجود ندارد.يك مولفه مهم در عدالت اجتماعى ايجاد زمينه رقابت در عرصه فرهنگ، اقتصاد و سياست است و مردم سالارى چون رقابت در زمينه سياسى را فراهم مى كند از بطن آن بيرون مى آيد. وى با بيان اين كه شيعه را در تاريخ عدليه مى گويند، افزود: دليل آن اين است كه بنا و تئورى شيعه بر عدالت است مردم سالارى و دموكراسى كه برگرفته از فلسفه سياست غرب است، مبناى متافيزيكى و جداگانه اى دارد، ليبراليسم از بطن يك فكر متافيزيكى و برداشت سوبژيويته در مى آيد. همه اين ديدگاه ها بر اساس خود محور بودن انسان است، البته يك نگاه راديكال ديگر هم دركنارش مطرح مى كنند كه افراط در آزادى است. انسان در ازاى استعدادهاى مختلف تكليف و حقوقى دارد مردم سالارى دينى دين را مجموعه كاملى مى داند و انسان را خليفه الله. لاريجانى در ادامه با اشاره به ويژگى هاى ديگر مردم سالارى دينى عنوان كرد: نوعى بسط عقلانيت انسانى را نيازمند هستيم، تداوم انقلاب هم حماسه را نياز دارد، هم بسط عقلانيت اسلامى كه ماده المواد است. در پرتوى اين امر ساير چالش ها قابل حل است. بايد متدولوژى كه مى توان با آن با چالش ها مواجه و آنها را حل كرد را دريافت. وى ادامه داد: اگر فكر مى كنيد چالش هاى مهمى در دهه چهارم انقلاب خواهيم داشت، براى مواجه با اين چالش ها انقلاب بايد استراتژى تثبيت خود را داشته باشد و به بسط عقلانيت اسلامى بپردازد.بايد بررسى كرد چطور دولتى چابك به وجود آوريم كه بتواند اقتصاد را اداره كند اما فربه نباشد و اكنون زمانه اى نيست كه با آزمون و خطا جلو برويم. وى با تاكيد بر اين كه« ما ترديد نداريم عدالت ركن است»، افزود: بايد پيشرفت و عدالت را با هم دنبال كنيم عدالت چيست؟ آيا يك امر متشابه است يا هركس تفسيرى از آن دارد؟ عدالت بايد منقح شود. آنچه در متون اسلامى مى توان يافت اين است كه اصل رقابت يك اصل مهم در عدالت است، همچنين على السويه بودن، كاهش فاصله طبقاتى، سمت گيرى دولت ها به سمت محرومين و بهره مندى همه از مواهب حكومت ساير اصول عدالت را تشكيل مى دهند. وى افزود: اگر موضوعات را منقح كنيم مى توانيم در دهه چهارم راهمان را بهتر بيابيم. نوسانات ممكن است عدم تعادل هايى ايجاد كند به خصوص در قانون اساسى كه در دو پايه است به همين دليل چشم انداز وسياست كلى بسيار ضرورى است. نكته ديگر كه از جمله عواملى است كه در شرايط فعلى به آن نيازمنديم تمركز ذهنى در قلمروى تكنولوژى هاى پيشرفته است كه مسير پرش را براى ملت ايران رقم مى زند. ايران شروع به حركت در اين وادى كرده است كه بايد آن را تقويت كرد. لاريجانى گفت: در صحنه بين المللى با پديده هايى مواجه ايم كه منبعث از انقلاب اسلامى است. برژينسكى معتقد است كه نمى توانيم با تحقير، سياست خارجى آمريكا را رقم بزنيم وشايد آمدن اوباما هم به اين دليل است كه مى خواهند مرحمى بر زخم هاى گذشته بگذارند. جريان بيدارى واقعيتى است كه بايد از آن صيانت كرد. رئيس مجلس شوراى اسلامى با بيان اين كه جايگاه ايران به عنوان بازيگر موثر بايد تثبيت شود، عنوان كرد: الان قبول دارند كه ايران بازيگر است اما تثبيت آن خيلى كار و فكر مى برد. بايد قبول كرد شرايط امروز به خاطر اشتباهات آمريكا و استراتژى درست جمهورى اسلامى ايران، دارد به سمت چند قطبى شدن مى رود ولى شرايط ژله اى دارد. در دهه چهارم ايران مى تواند خود را به عنوان بازيگر فعال و تثبيت شده مطرح كند. لاريجانى در ادامه تاكيد كرد: تثبيت موقعيت ايران و انقلاب در پناه مختصات ايرانى امكان پذير است. وى در پايان به خاطرات اسدالله علم در جلد ششم كتابش اشاره كرد و گفت: علم نوشته است ما بارها به آمريكايى ها مى گفتيم كه در مناطق مختلف با پول خود براى شما تبليغ مى كنيم، ولى شما به ما محل نمى گذاشتيد. با توجه به چنين خاطراتى بايد با درايت و عقلانيت از اين دستاورد ملى صيانت كنيم.
دوشنبه 2 دي 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ابرار]

[مشاهده در: www.abrarnews.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 238]