تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 13 تیر 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):همانا نفرت انگیزترین مخلوق خدا بنده ای است که مردم از شرّ زبان او پرهیز می کنند...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

پیچ و مهره

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

هتل 5 ستاره شیراز

آراد برندینگ

رنگ استخری

سایبان ماشین

قالیشویی در تهران

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

شرکت حسابداری

نظرسنجی انتخابات 1403

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید سی پی ارزان

خرید ابزار دقیق

بهترین جراح بینی خانم

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1803938950




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

مسندهای روشنفکری


واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > میرفتاح، سیدعلی  -  سیدعلی میرفتاح توی دعواهای سیاسی و حقوقی، نباید پای متفکرین و اهل علم را به میان کشید، حتی اگر مجرمی پیدا شود که به صراحت اعتراف کند که باعث و بانی ارتکاب جرمش، فلان استاد فلسفه، یا فلان جامعه‌شناس معروف بوده است. این حرف ذاتاً غیرموجه است و نمی‌توان و نباید که بعضی کارها و رفتارها و عکس‌العمل‌ها را به فیلسوفان و گفته‌های آنان ضمیمه کنیم. در این‌باره بهترین مثال «طناب» هیچکاک است که به صراحت می‌خواهد دامن متفکر بزرگی چون نیچه را از قتلی که یک دانشجو مرتکب شده و احتمالاً تحت تأثیر گفته‌های او دست به جنایت زده، پاک نگه دارد. بحث فقط نیچه نیست، اصولاً ساحت تفکر را نباید با این نوع تلقی عوامانه آلوده کنیم. خاصه وقتی پای متفکرین به دادگاه باز شد، خطر این می‌رود که مبادا بر اثر سوءتفاهم اسم و کتاب و منش بعضی از اهل فلسفه در یک لیست سیاه و مجرمانه ثبت شود و از این پس خواندن و صحبت کردن درباره گادامر و ماکس وبر و پوپر و از این قبیل به فعل قبیح تعبیر شود. ترس دیگر هم هست. من جداً می‌ترسم که پس از مدتی بخشی از کتاب‌های فلسفه و جامعه‌شناسی و علوم سیاسی که باب میل گروه غالب نیستند اجازه چاپ نیابند . حضرت امیر -علیه السلام- می‌فرمایند مردم بر سه دسته‌اند. یا عالمان ربانی‌اند، یا متعلمان، و یا همج الرعاع. فکر می‌کنم نیازی به شرح و توضیح درباره عالمان و متعلمان نباشد، اما در باره همج الرعاع باید عرض کنم که اشاره حضرت به عوامی است که با باد به این طرف و آن طرف می‌روند و بی‌دانش و بی‌عقیده، برای خود زندگی می‌کنند. این گروه، تمام سعادتشان در گرو این است که خود را با عالمان و متعلمان پیوند زنند و در زمره مریدان درآیند. فلسفه - و اصولاً علم- ابزار دست همج الرعاع نیست. این کتاب‌ها را برای عوام ننوشته‌اند. عوام همین‌که روزنامه بخوانند و رأی عقیده روزمره خود را از روزنامه‌نگاران به وام بگیرند کافی است. نه فلسفه ناب به درد آنها می‌خورد و نه حتی علوم انسانی -به مفهوم امروزی‌اش. برای یک رفتار سیاسی و موافقت و مخالفت با یک پدیده و یک نظام، بهانه‌هایی به مراتب سطحی‌تر و ابتدایی‌تر و روزمره‌تر از مباحث فلسفی و علمی می‌خواهد. البته حتی همج‌ الرعاع هم بدشان نمی‌آید که خودشان و رفتارشان را به فلسفه نسبت دهند. بارها دیده‌ایم مردمانی که ادا درمی‌آورند و خود را به جای عالمان و متعلمان جا می‌زنند. به ویژه وقتی جامعه به هم می‌ریزد و جای همه چیز عوض می‌شود و عوام جای خواص را می‌گیرند و خواص جای عوام را، طبیعی است که عده‌ای ظاهرفریبی کنند و بر مسند عالمان و متعلمان تکیه زنند. به قول آقای آوینی کتاب هربرت مارکوزه به دست گرفتن و ادای روشنفکری در آوردن، گاهی مد روز می‌شود. و اتفاقاً جامعه ما به شدت اسیر این نوع مدگرایی‌هاست. اگر مسامحتاً و با هزاران قلت، بپذیریم که عالمان و متعلمان، روشنفکران جامعه هستند و باید مسندهای روشنفکری را پر کنند، در کمال ناباوری می‌بینیم که همج‌ الرعاع چنان مسندهای روشنفکری را اشغال کرده‌اند که دیگر جایی برای اصل کاری‌ها نمانده. این همه روزنامه‌نویس و کتاب‌نویس و استاد و فیلمساز و آرتیست، واقعاً اینها چند نفرشان روشنفکر واقعی هستند و به قابلیت بر مسند خود تکیه زده‌اند؟ اکثرهم که من و شما خوب می‌شناسیمشان، ادا در می‌آورند و به زبان چیزهایی می‌گویند که معنی‌اش را نمی‌فهمند. یک بار خیلی وقت پیش نوشتم اینها که مسندهای روشنفکری را تصاحب کرده‌اند، وقتی به خلوت می‌روند، تازه همان عوامی می‌شوند که تخمه هندوانه می‌شکنند و با باجناق خود اختلاط می‌کنند و... در جامعه‌ای که این ادابازی‌ها تا حد زیادی نهادینه شده است، شما را به خدا پای کتاب و فلسفه و دانشگاه و علم و این چیزها را به دعواهای سیاسی نکشید.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 315]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن