تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814810088
سرودههاي«قربانعلي»،شعر مذهبي
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: خبرگزاري فارس: حميدرضا شكارسري در جلسه نقد كتاب «بهوقت البرز» سروده «مهرنوش قربانعلي» گفت: من در نقد مجموعه شعر قبلي اين شاعر، بشارت تولد نوعي شعر آئيني و مذهبي خاص را داده بودم. به گزارش خبرنگار ادبي فارس، به نقل از كانون ادبيات، دويست و پنجمين نشست هفته كانون ادبيات ايران روز دوشنبه 12 آذر به نقد و بررسي مجموعه شعر «به وقت البرز» سروده «مهرنوش قربانعلي» اختصاص داشت. حميدرضا شكارسري با بيان اينكه در جلسات نقد بايد ميان دو مقوله مدرنيسم و مدرنيته تفكيك قائل شد، گفت: من در نقد مجموعه شعر قبلي اين شاعر، بشارت تولد نوعي شعر آئيني و مذهبي خاص را داده بودم. شعري كه با موضوعات مألوف و حوادث آشناي تاريخ و مذهب ما كاري ندارد و به شكلي مدبرانه و منتقدانه و با تشخيص فضاي امروز به آوردن احاديث يا روايت هاي گذشته مي پردازد. در دو بخش اول اين مجموعه نيز نشانه هاي بازر اين نوع شعر و مختصات فكري يك شاعر مذهبي به روشني ديده مي شود. اميدوارم كه اين روند چه در شعر خانم قربانعلي و چه در روند كلي اشعار آئيني ادامه پيدا كند. محمود معتقدي نيز در اين نشست گفت: به وقت البرز مجموعه اي است شامل 3 دفتر ،كه چشم انداز آن جستجويي است در پي هويت گمشده و كويري بي زمان ، كه در كنار دريايي مي گذرد كه از پنجره كناري آن ، شاعر به روايت سرزمين مادري خويش مي پردازد. وي افزود: ايستگاه ارجاعي به خصوص در ميان موقعيت هاي آئيني و بهره گيري از قصص قرآني ، آن هم در حد اشارت، بارديگر حس تفرد و تجربه هاي شخصي شاعر،مخاطب را به موقعيت هاي تلفيقي مي برد، كه حس روايت ، مضمون پردازي و ايستادن در فضاهاي پديدار شناسانه در چشم انداز آن، حرف اول را مي زند. معتقدي ادامه داد: دفتر اول به وقت البرز يك شعر بلند روائي است كه به نوعي سرگذشت تاريخي «كوه البرز» در گذرگاه تاريخ است كه نگاهي است به ديروز و امروز تهران كه شاعر در نشان دادن اقليم آن ، به سفرهايي تاريخي و همراه با نوعي مقايسه ميان ديروز و امروز تمدن اين شهر مي پردازد. وي تصريح كرد: شاعر در گردش اش در قلمروهاي «البرز» كه نمادي از تمدن كهن و سرفرازي تاريخي مردم اين سرزمين را در خود دارد، فرايند دگرگوني اين نقطه در گذرگاه زمان، را به صورت نقل قول هايي همانند جمله معترضه اي در لابلاي متن روايت مي كند. معتقدي درباره دفتر دوم عنوان كرد: شهادت دوربين مدار بسته، در اين دفتر ،كه نوعي نمادگرايي و حس استعاري چشمگيري در آن ديده مي شود ، اغلب شعرها ، برگرفته از قصص قرآني است. از جمله داستان «طوفان نوح» است. شاعر در اين فضا خود را در سرزميني كويري مي بيند و در آن جريان آفرينش ، در چشم اندازهاي مختلف و در قالب زني و مادري روايت مي شود كه به نوعي ارتباط «توفان» ديروزي به «توفان» امروزي را در فرايند هجوم تمدن ها و كشتي هاي بزرگ نشان مي دهد. معتقدي چشم انداز دفتر سوم را نوعي فرافكني و گام زدن به دور از فضاهاي عادت دانست و اضافه كرد: شاعر در صيد لحظه ها همواره به فرديت خود تكيه دارد، كه در اين چشم انداز بي گمان، دنياي شعر حسي تر و دروني تر مي شود. اما گاهي شاعر به بيرون از خود پرتاب مي شود و به ايجاد فضاهايي دست مي زند كه اغلب به دنياي بيرون تعلق دارند كه به همين خاطر حس شاعرانگي در آن چندان دروني به نظر نمي رسيد. پگاه احمدي نيز در اين نشست گفت: به وقت البرز به حوزه ادبيات حماسي و ملي ـ ميهني پاي مي گذارد و در عين حال به قرادادهاي زباني شناسايي شده مربوط به اين حوزه را نيز دوباره به خدمت نمي‌گيرد. بلكه اين حوزه از انديشه را به خدمت عناصر و عادت‌هاي لحني و زباني شعر شناسنامه دار خود در‌مي‌آورد. به تعبيري ديگر، قربانعلي در اين مجموعه تاريخ را به متن قرائت امروزين خود فرا ميخواند . متني كه در آن عناصر مألوف تاريخي در تأويل هايي متفاوت باز سرايي مي شوند. محمد رمضاني فرخاني نيز گفت: مهرنوش قربانعلي در صدد برآمده ضمن تلاش براي راهيابي به حافظه بومي و مردمي خطه خود تمايلش را به ماندگار شدن در حافظه جهاني نشان دهد. انتهاي پيام/
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 245]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها