وحدت اسلا‌مى ومبارزه با بهائياناز ديدگاه امام خميني(ره)

واضح آرشیو وب فارسی:رسالت: وحدت اسلا‌مى ومبارزه با بهائياناز ديدگاه امام خميني(ره)
ميثم آقا دادي

الف- اقدامات بهائيان براى براندازى نوع ايدئولوژى اسلامي

-1 رابطه داشتن بين خود و قيام براى رسيدن به مطامع خود:

امام در اولين پيام تاريخى خود به ملت ايران فرمودند: خوب است ديندارى را دستكم از بهائيان ياد بگيريد كه اگر يك نفر آنها در يك ديه [تلفظ قديم كلمه ده] زندگى كند ،‌از مراكز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزئى تعدى به او بشود براى او بشود براى او قيام مى‌كنند شما كه به حق مشروع حق قيام نكرديد خيره سران بى‌دين از جاى خود برخاستند و در هر گوشه زمزمه بى‌دينى را آغاز كردند و به همين زودى بر شما تفرقه زده‌ها چنان چيره شوند كه از زمان رضاخان روزگارتان سخت‌تر شود.

« و من يخرج من بيته مهاجرا الى الله و رسول ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله» (100،نساء)

11 شهر جمادى الاول 1363[1323/2/15] سيد روح‌الله خمينى (45)

-2 احياى سنت‌ها و رسوم غير اسلامى مثلا جشن گرفتن در سالروز كشف حجاب

امام در ديدار روساى شهربانى و ساواك قم ( آيات پرتو و بديعي) مطالبى را مبنى بر اجتناب از تحريك افكار واحساسات مردم فرمودند و در ادامه نيز خاطر نشان كردند كه روحانيون پشتيبان اصلاحات‌اند. بعد در توضيح برنامه‌هاى نمايشى رژيم در 17 دي( يعنى سالروز كشف حجاب رضاخانى در سال1314 هـ.ش) گفتند: خوب است آقايان برادارات مركزى خود گزارش دهند كه مراسم روز 17 دى را بيش از آنچه هست جلوه ندهند و مردمى را كه اعصابشان تحريك شده به وسيله دستگاه تلويزيون بهائى‌ها تهيج نمايند. دستگاه بهائيت وكارخانه پپسى كولا.

دستگاه جاسوسى يهود فلسطين[ رژيم صهيونيستى ] است . البته امام خمينى به آن دو گفته بودند كه : تلويزيونى كه متعلق به يك اقليت منفور[ يعنى بهائيان] است قصد دارد در 17 دى نمايش زنان سابق و امروزى را بدهد و در اين صورت مردم تظاهرات مى‌كنند و...(46) لازم به ذكر است تلويزيون در آن زمان توسط ثابت پاسال (يهودى بهائى شده) اداره مى‌شد.

-3الف - حمله به معارف اسلامى و ابزار قرار دادن شعار تساوى حقوق زن و مرد

محافل لامذهب بهائى‌هاى يهودى الاصل ايران و آمريكا اراده دارند در خواست تساوى حقوق زن و مرد را آلت تجاوز به حريم رسمى اين مملكت قرار دهند و دين اسلام را كه موجب بقاى استقلال ظاهرى اين ملك و ملت است تضعيف كنند.(47)

ب- حذف شرط اسلام و ذكوريت از شرايط قضات و نمايندگان:

امام در نامه‌اى به علماى يزد درابتدا به اعمال رژيم گذشته نظرى داشتند كه مثلا قرآن را دررديف كتب ضاله قرار مى‌داد [ و قرآن سوزى مى‌كرد] و اكنون مى‌خواهد با اعلام تساوى حقوق چندين حكم ضرورى اسلام را محو كند و اخيرا وزير دادگسترى در طرح خود شرط اسلام و ذكوريت را از شرايط قضات لغو كرده.(48) لازم به ذكر است اين طرح و نيز طرح تبديل سوگند به قرآن كريم در مراسم تحليف نظاميان به سوگند به كتاب آسمانى به جهت هموار نمودن راه نفوذ بهائيان در ارتش ، قوه قضائيه ،‌شهادت دادن،‌ادارات و ... مى‌باشد.(49)

-4قانونى كردن و به تصويب رساندن احكام بهائيان از جمله نظامى كردن زن:

امام با سخنرانى تاريخى و كوبنده شان در عصر عاشورا در قم ابتدا با مقايسه دشمنان امام حسين (عليه‌السلام) با رژيم شاه فرمودند: چون با اصل سروكار داشتند غير از امام حسين هم آن همه جنايت انجام دادند. [ درمورد كودكان و قافله امام حسين و ياران امام حسين و ماجراهاى اشك آور كربلا] نمى‌خواستند شجره طيبه باشد. همين فكر در ايران هم وجود داشت. سيد شانزده ،‌هفده ساله به شاه چه كرده بود؟ [ منظور سيد يونس رودبارى از شهداى ماجراى خونين فيضيه است] و با تفسير اينكه رژيم با اصل اسلام مخالف است در ادامه به شاه اخطار كردند و شاه را تحت تاثير بهائى‌ها دانستند.

هنگامى كه عبدالبها نظرش مبنى بر تساوى حقوق زن و مرد بود ( 50) شاه هم نفهميده از او تبعيت مى‌كند و حرف او را مى‌زند. حضرت امام در توضيح علت اين كار گفتند: آقا! اين را به تو تزريق كردند كه بگوييد بهائى هستى كه من بگويم كافر است ؛ بيرونت كنند...نكن اين جور! تعليم اجبارى عمومي،‌نظامى كردن زن ،‌راى عبدالبها است ...
دوشنبه 24 تير 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: رسالت]

[مشاهده در: www.resalat-news.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 144]