تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1806635250
بزرگها بخوانند، بزرگان نخوانند!
واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: بزرگها بخوانند، بزرگان نخوانند! يک دوره مطالعه اين کتب کافي است تا نشان دهد مطهري خواسته است بر اساس آسيب شناسي ديني جامعه، دست به گزينش داستانها بزند و مؤلفه‌هاي اسلام ناب را در خلال داستانگويي شيرينش به خواننده بياموزد. معروف است که مطهري براي همه قشري کتاب نوشته. معروف است که او براي هرکسي حرفي براي گفتن دارد. مشهور است که او حتي از کودکان هم غفلت نکرده و برايشان «داستان راستان» را نوشته است. و همين شهرت کافي است تا آدم بزرگها خود را از خواندن اين کتاب کودکانه بي‌نياز ببينند! در وبلاگ "پلخمون" به نشاني http://palakhmun.blogfa.com مطلبي با عنوان "بزرگها بخوانند، بزرگان نخوانند!" با زير عنوان "دمي با مشهورترين و مظلومترين کتاب استاد مطهري" نقل شده است كه در ادامه آن مي‌خوانيد: کسي نمي‌تواند منکر شود که «داستان راستان» را حتي کودکان هم مي‌توانند بخوانند؛ اما اين که خيال کنيم هدف استاد شهيد اين بوده که براي کودکان هم کتابي مفيد نوشته باشد، معلول نشناختن اين کتاب است، کتابي که مطهري خواسته است تا در آن چکيده منظومه‌ي فکري خود را بگنجاند و آن نوع دينداري‌اي را که راستين مي‌شمرد، در تابلوهايي ساده و واقعي ترسيم کند. مطهري هم در تعيين «هدف»، هم در تعيين «مخاطب» و هم در انتخاب «روش» خود در نگارش اين کتاب، تمايز خود را از ديگران نشان مي دهد. او معتقد است که خواننده با مطالعه‌ي اين داستانها به «حقيقت و روح تعليمات اسلامي» دست يافته و «مي‌تواند خود را يا محيط و جامعه خود را با اين مقياس ها اندازه بگيرد و ببيند در جامعه اي که او در آن زندگي مي کند و همه طبقات، خود را مسلمان مي‌دانند و احياناً بعضي از آن طبقات سنگ اسلام را نيز به سينه مي‌زنند، چه اندازه از معني و حقيقت اسلام، معمول و مُجرا است.» يک دوره مطالعه اين کتب کافي است تا نشان دهد مطهري خواسته است بر اساس آسيب شناسي ديني جامعه، دست به گزينش داستانها بزند و مؤلفه‌هاي اسلام ناب را در خلال داستانگويي شيرينش به خواننده بياموزد. تقدم عدل بر جود، اهميت دانش و قدرت و عقلانيت، اهميت معيشت، بي ادعايي و تواضع در برابر عامه، وحدت اسلامي و صدها نکته ريز و درشت ديگري که مي‌توان در صفحات اين کتاب بزرگ، مستقيماً از مکتب عملي اسلام شناسان حقيقي آموخت و بر اساس آن دينداري و دينداران متعارف و مشهور را ارزيابي و نقد کرد. ... http://palakhmun.blogfa.com
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 390]
-
گوناگون
پربازدیدترینها