سينماي ايران حتي يك فيلم آخرالزماني توليد نكرده است

واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: به گزارش روز چهارشنبه ايرنا از شبكه چهار سيما، حجت الاسلام عبدالحسين محمودي دربرنامه نشاني اين شبكه به بازخواني پرونده سينماي آخرالزماني در صنعت سينماي جهان پرداخت. اين پژوهشگر مسايل ديني در پاسخ به اينكه چرا سينماي ايران به مفاهيم آخرالزماني نپرداخته است، گفت: اين فيلم‌ها آثار گران قيمتي هستند و ساخت آن به خاطر هزينه‌هاي گزافي كه دارند، سخت است. محمودي در ادامه افزود: البته بسياري از سينماگران ايراني حال و حوصله مطالعه ندارند، ضمن آنكه حوزه علميه نيز چندان به مساله سينما نپرداخته است. وي با تاكيد بر اينكه در حال حاضر بين سينماگران و حوزه‌هاي علميه يك فاصله و ديوار وجود دارد، اظهار داشت: وجود 6 هزار حديث درباره امام عصر (عج) مي تواند يك منبع عظيم را در اختيار سينماگران ايراني قرار دهد. اين مدرس دانشگاه با بيان اينكه برخي از سينماگران نبود فيلمنامه خوب در زمينه آخرالزمان را عامل توليد نشدن اينگونه آثار مي دانند، گفت: كارشناسان موسسات مهدويت بايد اين احاديث را به سينماگران عرضه كنند تا فعالان سينمايي محتواي آن را با تكنيك و فن و هنر خود بياميزند و فيلم توليد كنند. محمودي با طرح اين پرسش كه چرا بعد از 30 سال از گذشت انقلاب حتي يك فيلم آخر الزماني هم در سينماي ما توليد نشده است افزود: ما بايد در اين زمينه فيلم بسازيم و بگوييم تعريف دولت كريمه، آخرالزمان و مدينه فاضله از نظر شيعه چنين جايگاهي دارد. وي خاطر نشان كرد: از نگاه شيعه، در مدينه فاضله در دوران آخرالزمان عقل مردم كامل مي شود كه اين تعريف با فضاي فيلم هاي آخر الزماني هاليوودي تضاد دارد. اين پژوهشگر مسايل ديني درباره آثاري كه سينماي غرب تحت عنوان آخرالزمان توليد مي‌كند، گفت:‌ فيلم‌هاي آخرالزماني هاليوود مي‌خواهند با تهديد و خشونت در دل مردم رعب و وحشت ايجاد كنند. محمودي تاكيد كرد: بسياري از فيلم‌هاي سينمايي و مجموعه‌هاي تلويزيوني ايراني نيز به غلط اين راه را رفته‌اند در حالي كه دين اسلام مردم را به آرامش دعوت مي‌كند و اين مفاهيم با دين و فرهنگ ما سازگار نيست. اين پژوهشگر مسايل ديني به تحليل ويژگي‌هاي آثار سينماي غرب با مضمون آخرالزمان پردخت و گفت: گزينشي بودن، يكي از رويكردهاي اين فيلم‌ها است كه تلاش مي‌كنند نشان دهند كه يهود، قوم و نژاد برتر است. محمودي با بيان اينكه در اينگونه آثار نامي از خداوند متعال برده نمي‌شود، يادآور شد: در فيلم سينمايي شاهزاده مصر و كتاب آفرينش چند ديالوگ كوتاه درباره خدا وجود دارد اما باز هم مي‌بينيم كه خدا ضعيف است. وي افزود: سازندگان اين آثار بر تفكر انسان محوري و اومانيستي تاكيد دارند و معتقد به شعار بشر هست و ديگر هيچ هستند و به همين خاطر در اينگونه فيلم‌ها يك دانشمند به عنوان منجي مطرح مي‌شود. محمودي با بيان اين‌كه سينماي هاليوود بر اساس انسان محوري و حذف خدا بنا شده اظهار داشت: ‌در فيلم‌هاي آخر‌الزماني مانند طالع نحس و موميايي گاهي شيطان محور قرار داده مي‌شود. اين محقق و مدرس دانشگاه، مبناي اين فيلم‌ها را خرافه دانست و گفت: در عصر حاضر بيشترين القاي خرافه از سوي سينماي هاليوود شكل مي‌گيرد. وي ادامه داد: حتي در برخي فيلم‌ها به خدا پرخاشگري مي‌كنند؛ يعني يك قهرمان با خدا در مي‌افتد و با نمايش يهوديت، تلاش مي‌كنند دين و معنويت و خدا محوري را حذف كنند. محمودي درباره چگونگي شكل‌گيري فيلم‌هاي آخرالزماني گفت: سينماي هاليوود ادوار مختلفي را گذرانده است؛ در يك مقطع اين سينما دچار بحران اقتصادي شد و به همين خاطر متفكران اين سينما براي رفع بحران موضوعات جديدي را مطرح كردند. وي اضافه كرد: آخرالزمان موضوعي است كه همه مردم در آن سهيم هستند و فراگيري زيادي دارد زيرا پايان جهان براي همه سوال است و به همين خاطر فيلم‌هايي كه به موضوع آخرالزمان پرداخته‌اند،پرفروش شدند. محمودي يادآور شد: از سال 1970 به بعد سينماگران متوجه شدند كه نياز به دين و معنويت در بين مردم در حال گسترش است و به همين خاطر رويكرد آنان تبليغ ديني شد كه مدنظر آنان بود. اين مدرس دانشگاه با تاكيد بر اينكه آخرالزمان به عنوان يك ايدئولوژي ديني براي هاليوود مطرح است، گفت: سينماگران هاليوود با مشاهده علاقه مردم به سمت حقيقت، خرافه را به جاي حقيقت به مردم تحويل دادند. وي مبناي آثار علمي و تخيلي هاليوود را مبتني بر خرافه دانست و گفت: در حالي كه دين مسايلي مانند طالع و نحس را نهي كرده‌است، سينماگران هاليوود در اين عرصه فيلمسازي مي‌كنند. برنامه نشاني با هدف بررسي مفاهيم سينماي ديني از شنبه تا سه‌شنبه در ماه رمضان از شبكه چهار سيما روي آنتن مي‌رود. فراهنگ 2025**1588

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ایرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 314]