دكتر كاشي: علم سياست نمي‌تواند بدون وجه هنجاري مورد توجه قرار گيرد واجد ذهنيتي نيستيم كه در باب امر سياسي قضاوت اخلاقي كند

واضح آرشیو وب فارسی:ايسنا: دكتر كاشي: *علم سياست نمي‌تواند بدون وجه هنجاري مورد توجه قرار گيرد *واجد ذهنيتي نيستيم كه در باب امر سياسي قضاوت اخلاقي كند
خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: تاريخ

استاديار دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه علامه طباطبايي با بيان اينكه علوم سياسي همواره با وجه هنجاري توام بوده است، علم سياست را سودايي دانست كه هيچ وقت تحقق نيافته است.

به گزارش خبرنگار ايسنا، دكتر محمدجواد غلامرضا كاشي در همايش آموزش علوم سياسي، چشم‌انداز و راهكارها كه از سوي انجمن علوم سياسي ايران در دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شد، درباره‌ي غفلت از وجوه هنجارين آموزش انديشه‌ي سياسي در ايران گفت: تصور من اين است كه علم سياست به معناي علمي كلمه، سودايي بوده كه هيچ وقت تحقق نيافته است.

وي ادامه داد: علوم سياسي همواره با وجه هنجاري توام بوده است. علم سياست، قطع نظر از وجوه علمي، وجه ارزش‌داورانه و اخلاقي دارد كه معطوف به ذهنيتي است كه آن ذهنيت بتواند داوري اخلاقي كند. علم سياست در حال حاضر فاقد اين وجه است حتي انديشه‌ي سياسي به عنوان نوعي نظريه‌ي سياسي تعليم داده مي‌شود كه چنان نيست كه دانشجو بتواند ذهنيتي داشته باشد كه در باب امور سياسي، قضاوت اخلاقي كند.

كاشي ادامه داد: در غرب دو سه دهه تلاش شد كه علم سياست به عنوان ديسيپلين عالي عاري از هرگونه ارزش‌گذاري تاسيس شود اما اين كار به معناي اخلاقي مطلوب نبود زيرا چه بسا يك تصميم سياسي با جان چندين نفر مربوط باشد و حتي در مقام توصيف و فهم امور سياسي هم وجه هنجاري، يك وجه بنيادين است. علم سياست عاري از وجوه هنجاري، صورت صوري و ساختاري را مي‌تواند آشكار كند اما هيچ نظم سياسي نيست كه بر عقلانيت صوري مبتني باشد.

استاديار دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه علامه با بيان اين‌كه مفهوم مشروعيت سياسي در نظريات سياسي قرن بيستم فوق‌العاده حائز اهميت است، خاطرنشان كرد: پس علم سياست نمي‌تواند بدون وجه هنجاري مورد توجه قرار گيرد. امر سياسي چون امر رخدادي است كنش هيچ بازيگر سياسي را نمي‌توان بدون ارزش‌داورانه آن فهم كرد.

كاشي درباره‌ي وضعيت آموزش علوم سياسي در ايران عنوان كرد: آموزش انديشه‌ي سياسي در ايران يا به تئوري‌هاي فيلسوفان سياسي تقليل مي‌يابد يا به فلسفه؛ در صورتي كه در انديشه‌ي سياسي، وجوهي از نظريه‌ي سياسي و انديشه‌ي فلسفي هست اما آنها در خدمت بازتوليد نگاهي اخلاقي به امور سياسي‌اند.

وي درباره‌ي اين‌كه چرا ما از آموزش علوم سياسي در ايران غفلت مي‌كنيم؟ عنوان كرد: آكادمي‌هاي آموزش علوم سياسي به علم سياست توجه مي‌كنند و تلاش مي‌كنند صرفا وجه علمي آن را بازسازي كنند؛ در حالي كه در غرب، نظريه‌ي سياسي از دل فلسفه‌ي سياسي جوشيد اما در ايران متوجه اين تحولات متأخر انديشه‌ي سياسي نيستيم.

كاشي افزود: مساله‌ي مهم‌تر، ساختار ذهنيت جمعي، تاريخي و فرهنگي ماست. ما واجد ذهنيتي نيستيم كه در باب امر سياسي قضاوت اخلاقي كند و چون فاقد پيشينه‌ي انديشه‌ي سياسي هستيم، امر سياسي به معناي سازمان قدرت، موضوع داوري اخلاقي قرار نگرفته است. نكته‌ي محوري تاريخ انديشه‌ي سياسي در اسلام اين است كه چه كسي بايد حكومت كند.

استاديار دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه علامه طباطبايي خاطرنشان كرد: ما مواجه با انتقال نظام اخلاق فردي به حوزه‌ي انديشه‌ي سياسي بوديم بنابراين اين نكته به معناي يك وجه پيشيني، شرط مقدري بوده كه نوع فهم علوم سياسي را براي ما تعيين كرده است.

انتهاي پيام
سه شنبه 7 خرداد 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايسنا]

[مشاهده در: www.isna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 515]