تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1821297263
هدف دولت از کمک به مساجد
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: حجت الاسلام تقي قرائتي رئيس موسسه "مسجد ":مشايي سپر بلاي احمدينژاد است / منظور دولت از پول دادن به مساجد، کمک کردن به ورزشگاهها بود حجت الاسلام تقي قرائتي رئيس مؤسسه مسجد و برادر حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتي است. او 15 سال کوچکتر ازبرادرش محسن است. تقي قرائتي در گفت‌‌وگو با «خبرآنلاين» در مورد مشايي حرف‌هاي جالبي دارد، چنان که گفت: آقاي مشايي که فعلا به نوعي محور تنازع با علماست، همانند يک سپر است که زير اين سپر جرياناتي وجود دارد.مدير مؤسسه مسجد مي‌گويد: آقاي احمدينژاد در ابتدا در رابطه با رسيدگي به مسجد، شعارهاي بسيار زيادي داد و البته ما مي‌دانستيم که اين جور نميشود و بعد هم فهميديم که مرادش از مسجد، ورزشگاه‌هاي زنانه است که ساخت. اگر چه پول‌هايي که دولت احمدينژاد به مساجد اختصاص داد کم بود، اما درصد عظيمي از آن بودجه را به کانون مساجد داد در حالي که کانون مساجد پول خاصي را صرف امورات مسجد نمي‌کند. مشروح گفت وگو با وي را در ادامه بخوانيد:به نظر شما برخي از موضع‌گيري‌هاي علما و روحانيون قم در قبال اقدامات دولت، ناشي از چيست؟
علما هيچ گاه به خاطر خودشان حرف نمي‌زنند؛ در طول تاريخ هم نشان داده شده است که روحانيت شيعه، مجموعا راه ثواب را داشتند، اما اين که چرا از دولت فعلي که دولت آقاي احمدينژاد باشد حمايت نمي‌کنند به اين دليل است که علما، حامي نظام اسلامي هستند. علما ولايت‌فقيه را قبول دارند و بنابراين عدم تأييد برخي رفتارهاي دولت از سوي آنها به معناي عدم تأييد نظام نيست. اما علمکرد دولت خصوصا در مناظرات انتخاباتي آقاي احمدينژاد، نشان داد با اين که رأي کامل را داشتند، اما مي‌خواستند غير خودشان در ميدان انقلاب و نظام? کسي نباشد. حال آنکه قهرا تا چند وقت ديگر اسمي از اين دولت‌ها و دولت‌هاي گذشته برده نخواهد شد. آقاي مشايي که فعلا به نوعي محور تنازع با علماست، همانند يک سپر است که زير اين سپر جرياناتي وجود دارد. سازمان‌ها و نهادهاي مختلف، صدا و سيما، علما، حتي افرادي از داخل خود دولت، مسئولين اداري، کشوري و لشگري، و ... مشايي را فعلا سپر کرده اند و ايشان هم به نحوي دوست دارد که سپر باشد. علماء اينها را درک کردند و فهميدند. همه ما فداي نظام و اسلام هستيم و از اين رو هيچ وقت نبايد نظام و اسلام را فداي خودمان کنيم.و قطعا هر کسي خواسته يا ناخواسته بخواهد اين کار را کند، همانگونه که چنين اشخاصي در سيره ائمه معصومين(ع) نيز تأييد نمي‌شوند، آنها را تأييد نمي‌کنيم. چرا علماء و مراجع تقليد چنين نگاه انتقادي به دولت دارند؟شيوه‌هايي که دولت انتخاب کرده، شيوه‌هايي است که در آينده جوابش منفي خواهد بود. گرچه از نظر اقتصادي يا برخي از کارهاي اجتماعي، کارهاي مهمي انجام شده، اما ما نبايد اخلاق و ادب را فداي چيزهاي ديگر کنيم. جامعه ما و جامعه تشيع بايد يک جامعه با ادبي باشد، بايد جامعه متين و سنگيني از جهات رعايت ادب باشد؛ نبايد با هاي‌وهوي، هر کسي خودش را مطرح کرده و ديگري را از ميدان به در کند. اين هاي‌و هوي‌ها و اين از ميدان به در کردن‌‌هاي ديگران، گاهي دامان برخي از روحانيون بلند پايه سياسي ايران را نيز گرفته است، به نظر شما اين تخريب‌هايي که در اين سال‌هاي اخير انجام شد، تا چه ميزان در نگاه مردم به نهاد روحانيت تأثير منفي گذاشت؟ هيچ تأثير سويي ندارد و نمي‌تواند داشته باشد. موقتا چرا، شايد موقتا تأثيراتي داشته باشد؛ مرحوم بهشتي(ره) هم تا زماني که زنده بودند همين شرايط را داشتند، اما وقتي که شهيد شدند، طرف مقابل را با شهادت خودشان رسوا کردند. تحليل شما راجع به شخصيت اسفنديار رحيم مشايي و عملکرد او چيست؟ چرا با وجود اين که اين قدر از آقاي رحيم مشايي حتي از طرف افرادي که طرفدار روي کار آمدن دولت بودند، انتقاد ميشود، اما همواره شاهد حمايت تمام قد آقاي رئيس جمهور از او هستيم؟آقاي مشايي که فعلا به نوعي محور تنازع با علماست، همانند يک سپر است که زير اين سپر جرياناتي وجود دارد. سازمان‌ها و نهادهاي مختلف، صدا و سيما، علما، حتي افرادي از داخل خود دولت، مسئولين اداري، کشوري و لشگري، و ... مشايي را فعلا سپر کرده اند و ايشان هم به نحوي دوست دارد که سپر باشد. رويکرد دولت آقاي احمدينژاد در مقابل نظرات علماء و مراجع تقليد بايد چگونه باشد و بايد چه راهي را برود تا رضايت روحانيت را جلب کند؟اصلا نبايد راهي برود؛ اصلا راه رفتنش اشتباه است! دو موضوع داريم، يکي راه رفتن داريم، يکي راهِ، رفتن. گاهي آدم راه مي‌رود و اشتباه مي‌رود و گاهي اصلا اشتباه مي‌کند که راه مي‌رود. وقتي نگهباني وظيفه دارد که در شيفت خود بايستد، اصلا راه رفتنش اشتباه است، چرا که اگر راه برود، از محل مأموريت خود دور شده است، حال به سمت قبله برود يا به سمت پشت قبله حرکت کند که در هر دو صورت از جايگاه خودش دور شده است. اساس کار اساسي نيست که با انتخاب شيوه بتوان آن را درست کرد. آقاي جوانفکر مشاور آقاي احمدينژاد چند وقت پيش در روزنامه ايران نوشته بود، که تقابل با روحانيت از جمله نسبت‌هاي خلاف واقع و ناروايي است که اين روزها، از سوي مدعيان تماميت‌خواه عليه دولت ولايي، مردمي و خدمتگزار آقاي احمدينژاد، مطرح ميشود و براي اثبات رضايت مندي روحانيت از دولت گفته بود دولت آقاي خاتمي در سال 83، مبلغ 35ميليارد تومان براي حمايت از مراکز حوزوي داد اما ما 760ميليارد تومان؛ نظر شما راجع به اين سخنان چيست؟اين حرفي که مي‌زند، ظرفيت خودش را نشان مي‌دهد. اين که مي‌گويند پول مي‌دهيم، روحانيت ساکت شوند، خيال مي کنند ما پولکي هستيم! در حالي که ما کار به اين حرف‌ها نداريم و همانگونه که افراد نظامي تماميت ارضي برايشان مهم است، براي ما حوزويان هم تماميت ديني مهم است. از اين رو وقتي ببينيم کسي ذره‌اي با دين بازي مي‌کند حساسيت نشان مي‌دهيم. شما رئيس مؤسسه مسجد هستيد؛ آقاي جوانفکر در قسمت ديگري از سخنان خود گفته بود، بودجه اختصاص يافته براي عمران و آباداني اين مراکز از 5 ميليارد تومان در سال 1383 به 390 ميليارد تومان در سال 1390 افزايش يافته است، آيا واقعا اين گونه بوده است؟من مدافع آقاي خاتمي نيستم، ولي ببينيد درآمد دولت آقاي خاتمي در آن زمان چقدر بوده و پولي که به مساجد دادند چقدر بوده است. درصد آن را بايد حساب کنيد؛ بايد به اين آقا گفت شما که الان ادعا داريد 22برابر بودجه دولت آقاي خاتمي را به مساجد داديد، اگر درست و به صورت درصدي حساب شود، کمتر از آن درصد را به مساجد داده‌ايد. پس در آمار نبايد اشتباه کرد و اشتباه هم نمي‌کنيم. من مدافع آقاي خاتمي نيستم، ولي ببينيد درآمد دولت آقاي خاتمي در آن زمان چقدر بوده و پولي که به مساجد دادند چقدر بوده است. درصد آن را بايد حساب کنيد؛ بايد به اين آقا گفت شما که الان ادعا داريد 22برابر بودجه دولت آقاي خاتمي را به مساجد داديد، اگر درست و به صورت درصدي حساب شود، کمتر از آن درصد را به مساجد داده‌ايد. پس در آمار نبايد اشتباه کرد و اشتباه هم نمي‌کنيم. درباره اينکه مي‌گويند برخي تماميت‌خواه هستند هم بايد گفت اين تماميت‌خواه‌ها حواسشان هست که پول چقدر است! شما در سه سال به اندازه سي سال پول نفت گرفتيد، به قول خودتان؛ البته قيمت بالاي نفت به هيچ وجه به شما مربوط نبوده و اين کار بازار نفت است. شما که نفت را گران نفروخته‌ايد، شما گاهي هم نفت را ارزان تر از بازار مي‌فروشيد. ثانيا بيشترين پول شما از نفت نيست و از پتروشيمي و ديگر منابع است، که زيرساخت‌هاي آن را دولت‌هاي قبلي آماده کرده‌اند. شما براي مثال حساب کنيد عسلويه چند درصدش در زمان رييس جمهورهاي قبلي ساخته شد و چند درصد در زمان رييس جمهور فعلي؟ پس مي‌توان گفت آبي که در سد رييس‌جمهورهاي قبلي ذخيره شده است را اينها دارند استفاده مي‌کنند. ثالثا بودجه مصلي‌ها را که گفتند، اين دولت پول براي مصلي‌ها نداده است، بلکه براي طرحهاي نيمه تمام داده است و مصلي جز همان طرح‌ها بوده و دستور دادند که تمام طرحهاي نيمه تمام، به اتمام برسد خوب تمام مصلي‌هاي ما جزء طرحهاي نيمه تمام است.آن چيزي که من عرض مي‌کنم اين است که بيشتر طرحهاي نيمه تمام، تمام شده است. اما مصلاها با اين همه پول، هنوز تمام نشده است. حال اين پول‌هايي که مي‌گويند براي مسجد و مصلي مي‌دهيم، بايد پرسيد به که مي‌دهند که هنوز اين طرح‌ها تمام نشده است؟ کجاي مصلي مي‌رود که به اتمام نمي‌رسد؟ کجاي مسجد مي‌رود؟ معتقدم وقتي که حرف از پول براي مسجد مي‌زنند يعني بايد براي مسجد هم خرج شود؛ اما اينها مي‌گويند ما پول مي‌دهيم که مردم بروند ورزشگاه، بعد از ورزشگاه هم بيايند مسجد! پس پول براي مسجد است. با اين همه دولت کمک‌هايي به مساجد کرده است. کمک‌هاي دولت آقاي احمدينژاد به مساجد چگونه بوده؟آقاي احمدينژاد وقتي کانديدا بود و در ابتدا که در سمت رياست جمهوري قرار گرفت، در رابطه با رسيدگي به مسجد و توجه به مسجد، شعارهاي بسيار زيادي داد. البته ما مي‌دانستيم که اين جور نميشود و بعد هم فهميديم که مرادش از مسجد، ورزشگاه‌هاي زنانه است که ساخت. بنده به عنوان مدير مؤسسه مسجد معتقدم که دولت آقاي احمدينژاد، به تعداد ريالي که پول براي مسجد داد براي جاهاي ديگري که بر عليه مسجد يا به نوعي رقيب مسجد بودند، ساختمان ساخت. آقاي احمدينژاد وقتي کانديدا بود و در ابتدا که در سمت رياست جمهوري قرار گرفت، در رابطه با رسيدگي به مسجد و توجه به مسجد، شعارهاي بسيار زيادي داد!لطفا بيشتر توضيح دهيد؟الان هم که به آمار دولت نگاه کنيم، بودجه مسجد را ريالي و بودجه ورزشگاهها را عددي حساب کرده‌اند. يعني مي‌گويند ما 50 ميليارد تومان براي مساجد داديم و از آن طرف مي‌گويد 10 هزار ورزشگاه ساختيم. خوب اين شيوه را هر فردي مي‌فهمد داستان از کجاست. دولت دو سال مانده به آخر کارش، هنوز هم نگفته است که به چند مسجد، چقدر بودجه داده است. با اين حال بايد پرسيد که دولت، آيا به مساجدي هم که پول داده توانسته پول آب و برق شان را بدهد يا نه؟ پس پول آب و برق و ... مساجد از کجا تأمين ميشود؟ما مي‌توانيم به عنوان يک کارشناس مسجد ثابت کنيم، بودجه‌اي که مردم براي پرداخت پول آب و برق و گاز به مساجد کمک کرده اند، چندين برابر پولي است که دولت به مساجد داده است. البته بايد گفت که در اصل بايد پول آب و برق و گاز براي مساجد مجاني باشد. نکته جالب‌تر اين است که اين پول‌هايي را که دولت به اسم مساجد داده است را، هيچ گاه به خود مسجد نداده است. يعني درصد پولي را که به مساجد داده است خيلي کم است. بودجه‌اي که دولت به اسم مسجد داده است، در اختيار کانون مساجد يا به بسيج مساجد و به آن هايي که اطراف مسجد هستند، پرداخت شده است و به خود مسجد چيز قابل توجهي داده نشده است. مگر کانون مساجد، اين بودجه را براي مسجد هزينه نمي‌کند؟خير؛ پول کانون مساجد، براي مثال خرج کتابخانه مسجد ميشود و خرج خود مسجد نميشود. پول خرج بسيج مسجد ميشود. مثل اينکه براي کمک به يک خانواده به عوض اين که شما پولي را به مرد يک خانه‌اي بدهي، به خانم آن مرد يا بچه‌هاي آن مرد داده باشي. درست است که پول را وارد خانه‌اش کردي، ولي به يک معنايي مرد آن خانه را از هويت مردانگي‌اش انداخته‌اي. اگر کسي مي‌خواهد پولي بدهد، بايد به مرد خانه مي‌داد. نه به خانم خانه و بچه‌هاي آن خانه تا آنها را از پدر جدا کرده باشد. امروزه پولي که به مسجد داده ميشود، در اختيار روحاني مسجد يا ساختمان مسجد نيست و تنها درصد بسيار کمي از آن در اختيار خود مسجد است که خيلي کم و ناچيز است. قدري در مورد مؤسسه مسجد براي مان بگوييد؛ آيا مؤسسه مسجد وابسته به جايي است؟مسجد در فقه اسلامي، به گونه‌اي است که اگر زميني تبديل به مسجد شد، هيچ کس حق سلطه بر آن را ندارد و لذا مرحوم امام خميني و همچنين مقام معظم رهبري معتقدند مسجد توليت ندارد و هرکسي هم که مي‌خواهد براي مسجد کار کند، نبايد به هيچ کسي وابسته باشد، به همين دلايل مؤسسه ما مؤسسه مستقلي است. منابع مالي اين مؤسسه از کجا تأمين مي شود؟منابع مالي ما همانند مساجد ايران و دنيا از کمک‌هاي افراد خير و مردم تأمين ميشود. به علاوه آن که ما هزينه خيلي زيادي نداريم و آن چيزي هم که هست مردم مي‌دهند. براي مثال، به طور ثابت، ماهيانه 200هزار تومان، آيت الله مکارم شيرازي به ما مي‌دهد و اين بخشي از سرمايه ماست. فعاليت‌هاي شما در مؤسسه مسجد به چه صورت است؟ما فعاليت اجرايي نداريم، بلکه ما کارشناس مسجد هستيم و کارهاي پژوهشي و تحقيقي راجع به مسجد مي‌کنيم. قدري در مورد اهميت مسجد در اسلام، سخن بگوييد؟آمريکايي‌ها بعد از پيروزي انقلاب گفتند که ما براي عدم پيروزي انقلاب ايران فکر همه چيز را کرده بوديم، غير از دوچيز، که مسجد و آخوندهاي مسجد باشد. امروز به دليل جمعيت بيشتر، به مساجد بيشتري نياز داريم چرا که مساجد مي‌توانند بهترين مکان‌ها باشند؛ هيچ کدام از نهادها از جمله دانشگاه‌ها و ديگر مراکز فرهنگي نتوانسته‌اند خلاء فرهنگ درون مسجد را پر کنندمسجد فرهنگ است. که اگر کسي ادعا کند که اسلام با مسجد رقم مي‌خورد، حرف درستي زده است. يعني سياست ما اقتصاد ما فرهنگ ما و ... و همه فرهنگ جمهوري اسلامي با مسجد رقم مي خورد. آن چيزي که جمهوري اسلامي را از همه فرهنگ‌ها متمايز مي‌کند آب و جاده و .... نيست، بلکه برداشت شيعي از مسجد است. آب و برق را همه دنيا دارد. سبزه را هلند هم دارد، گاو داري در آمريکا هم هست، مرغداري در برزيل هم هست و ... اما آن چيزي که ما را از دنيا متمايز مي‌کند، فرهنگي شيعي در برداشت از مسجد است. اين را هيچ جاي دنيا ندارد. حتي ولايت فقيه از فرهنگ شيعي نشأت مي‌گيرد. اصلا آن چه که انگليس و آمريکا براي دنيا نسخه مي‌پيچد و در ايران کارايي ندارد، به دليل زاينده رود و جنگل‌هاي شمال نيست؛ بلکه به دليل اين برداشت شيعي از مسجد است.آمريکايي‌ها بعد از پيروزي انقلاب گفتند که ما براي عدم پيروزي انقلاب ايران فکر همه چيز را کرده بوديم، غير از دوچيز، که مسجد و آخوندهاي مسجد باشد. امروز به دليل جمعيت بيشتر، به مساجد بيشتري نياز داريم چرا که مساجد مي‌توانند بهترين مکان‌ها باشند؛ هيچ کدام از نهادها از جمله دانشگاه‌ها و ديگر مراکز فرهنگي نتوانسته‌اند خلاء فرهنگ درون مسجد را پر کنند. لذا اگر مسجد طبق فرهنگ خودمان داشته باشيم مي‌توان کاري کرد که بالاي 50ميليون نفر در روز طردد در مسجد داشته باشند و اين به راحتي شدني است. مسئولين بايد بدانند که مردم از دين سير نمي‌شوند. براي مثال مردم در محرم بدون سازماندهي وارد مساجد مي‌شوند، مشارکت مردمي دارند، نذر و نياز مي‌کنند و .... سؤال من اين است که چرا اين ايام محرم را به صورت سازماندهي شده در قالب ديني نمي‌ريزيم و به جاي آن مي‌آييم نوروز را پر رنگ مي‌کنيم.بخش سياست تبيانمنبع خبرآنلاين
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 566]
-
گوناگون
پربازدیدترینها