محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846478707
امام رضا(ع) و تفسیر قرآن / سوره هود
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: تفسیر امام رضا از قرآن - سوره هود
امام این آیه را تلاوت فرمود که ... اگر خدا خواسته باشد شما را گمراه سازد، پند من شما را سودی نبخشد، و آن گاه افزود:امر با خدا است، هدایت می‌کند و گمراه می‌سازد.آیه‌ی 7 و هُوَ الّذی خلقَ السّماواتِ و الارضَ فی سِتّة ایّام و كان عرشُهُ عَلى الماء لیَبلُوَكم ایّكم احسنُ عملاً.. اباصلت هروى گوید:مأمون از امام رضا(ع) تفسیر این آیه را پرسید كه ... و اوست كسى كه آسمان‌ها و زمین را در شش هنگام آفرید و عرش او بر آب بود، تا شما را بیازماید كه كدام یك نیكوكارترید.امام در پاسخ فرمود:خداوند متعال عرش و آب و فرشتگان را پیش از آسمان‌ها و زمین آفریده بود.پس استدلال فرشتگان براى وجود خداى عزّوجلّ، آفرینش خودشان و عرش و آب بود.آن‌گاه خدا عرش را بر آب قرار داد تا قدرت خویش را به فرشتگان بنمایاند و آنان بدانند كه او بر هر كارى تواناست.پس از آن، با قدرت، عرش را برداشتو آن را بالاتر از آسمان‌هاى هفت‌گانه نهاد،و در حالى كه خود بر عرش بود، با این كه مى‌توانست آسمان‌ها و زمین را در چشم‌برهم‌زدنى خلق كند، آنها را در شش روز بیافرید،تا آفرینش تدریجى آنها را به فرشتگان نشان دهدو آنان براى وجود خداى متعال، به خلقت مرحله به مرحله استدلال كنند.خداوند عرش را براى نیاز خویش نیافرید؛چون او را به عرش و دیگر آفریده‌ها احتیاجى نیستو به بودنِ بر فراز عرش وصف نمى‌شود؛زیرا جسم نیست...خداوند بسیار برتر از آن است كه به ویژگى‌هاى مخلوقات توصیف گردد.امّا این كه فرمود: ...تا شما را بیازماید كه كدام یك نیكوكارترید... خداوند متعال آنان را بیافرید تا با تكلیف اطاعت و بندگى، انسان‌ها را بیازماید،نه این كه خلقت خود را امتحان و تجربه كند؛زیرا او همواره به همه چیز داناست.مأمون گفت: اى ابوالحسن! خدا بر تو آسان فرماید كه بر من آسان كردى!(التوحید320)آیه‌ی 34 وَ لاینفعُکم نُصحی إن أردتُ أن أنصَحَ لکم إن کان الهُا یُرید أن یُغویَکم ابن ابی نصر بزنطی از قول امام رضا (ع) گوید: امام این آیه را تلاوت فرمود که ... اگر خدا خواسته باشد شما را گمراه سازد، پند من شما را سودی نبخشد، و آن گاه افزود:امر با خدا است، هدایت می‌کند و گمراه می‌سازد.(تفسیر عیاشی 2: 143)آیه‌ی 93 وَ ارتَقبُوا إنّی مَعََکم رقیب محمد بن فضیل گوید: از امام رضا (ع) پیرامون انتظار فرج پرسیدم؛ فرمود:آیا نمی‌دانی که انتظار فرج، خود بخشی از فرج است، آن‌گاه افزود:خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید:و شما منتظر باشید؛ من هم منتظرممنبع: التوحید، تفسیر عیاشیبخش حریم رضوی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 305]
-
گوناگون
پربازدیدترینها