تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 14 دی 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):سه چیز از نشانه های یقین هستند: کوتاهی آرزو، اخلاص در عمل، بی رغبتی به دنیا
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

قیمت و خرید تخت برقی پزشکی

کلینیک زخم تهران

خرید بیت کوین

خرید شب یلدا

پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان

کاشت ابرو طبیعی

پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا

پارتیشن شیشه ای اداری

اقامت یونان

خرید غذای گربه

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

تور بالی نوروز 1404

سوالات لو رفته آیین نامه اصلی

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1849639791




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

کاکایی: طرف دانش ادبی‌ ندارد آن‌وقت می‌آید توی کار ترانه گفتن


واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: فرهنگ > چهره‌ها  - مجموعه اشعار عبدالجبار کاکایی با نام «هرچه هستم از تو دورم» سال 86 منتشر شد ولی آخرین شمارگان آن در نمایشگاه کتاب امسال توزیع شد. به گزارش سایت مجلات همشهری، عبدالجبار کاکایی -شاعر- با نشریه «الف» درباره ترانه و ترانه‌سرایی گفت‌وگوی انجام داده که اهم مطالب گفته شده را در زیر می‌خوانید: من برای تلفیق زبان محاوره و معیار آگاهانه تلاش می‌کنم. به نظرم زبان محاوره می‌تواند از زبان معیار وام بگیرد چون مثل زبان معیار مرز و مرزبان ندارد؛ نه فرهنگستانی دارد که برایش تکلیف تعیین کند نه ملامت‌کننده دیگری. در هر حال این زبان در آزمون شاعری و شعر محاوره باید ظرفیت خودش را بالا بکشد و حالا که از سطح زبان فولکلور و محلی بیرون آمده و تقریبا سایه زبان فارسی شده، جا دارد از این هم بالا‌تر بیاید.  گویندگان این زبان از اصناف و اقشار مختلفی هستند که هر کدام به فراخور موقعیت و تحصیلات و شغلشان از زبان محاوره بهره می‌برند. حالا در این میان نزاع بر سر این که یک کلمه متعلق به زبان معیار است و نباید وارد ترانه و شعر محاوره شود، به نظرم نزاع بی‌حاصلی است. زبان محاوره تا جایی که ممکن است و ظرفیت دارد، باید از زبان معیار بهره بگیرد و من هم به عنوان شاعر حق دارم در اشعار محاوره و ترانه‌هایم از این زبان در همه ابعادی که به کار می‌رود استفاده کنم.  حرف بنده این است که در ترانه و شعر محاوره باید اصل راحت خوانده‌شدن رعایت شود؛ به ویژه که این متن‌ها خوانده می‌شوند، حالا یا با چشم یا با حنجره و در هر دو صورت این اصل راحتی باید رعایت شود؛ چشم باید روی متنی که نام ترانه را با خود دارد بلغزد و حنجره نباید برای ادای ترانه به لکنت و انقباض دچار شود.   راحتی بیان، نتیجه بی‌تکلفی زبان است و بیشتر به نحو زبان باز می‌گردد. فکر نمی‌کنم یک استاد زبان و ادبیات فارسی که به طور عادی و هنگام تدریس از کلمات سنگین و ثقیل استفاده می‌کند، در رنج و عذاب بیفتد. این راحتی و رنج به چگونگی کاربرد نحو برمی‌گردد.   وقتی کتاب «هر چه هستم از تو دورم» را آماده چاپ می‌کردم، همه شعرهای این مجموعه در یک وضعیت نبودند؛ بعضی‌شان اجرا شده بودند و به‌شهرت رسیده بودند، بعضی‌شان اجرا شده بودند اما شنیده نشده بودند که این ترانه‌ها اغلب کارهایی بودند که برای صدا و سیما تولید می‌شدند و اکثرا پس از یک بار اجرا، سر از آرشیوهای عریض‌وطویل سازمان در می‌آوردند و قبل از این که به خاطر سپرده شوند فراموش‌ می‌شدند. دسته دیگری از سروده‌های این کتاب را هم به وقت آماده کردن مجموعه، واگذار کرده بودم اما از سرنوشت‌شان خبر نداشتم و نمی‌دانستم اجرا‌شده‌اند یا نه. ولی الان اگر کتاب به چاپ مجدد برسد، می‌شود نام آلبوم و آهنگساز و خواننده را ذکر کرد.   به نظرم شعر محاوره یکی از غنی‌ترین و تاثیرگذارترین انواع شعری ماست. این که چنین شعرهایی قابلیت تبدیل شدن به ترانه را دارند و خوانده هم می‌شوند و به شهرت می‌رسند منافاتی با هدف من از رفتن به سراغ چنین شعری ندارد. اما اینکه تا این حد روی شعر بودن این آثار تاکید دارم، به این دلیل است که نیت من از رفتن به سمت این زبان، تولید کارهایی بوده که قابلیت چاپ و دکلمه شدن را داشته باشند و بدون موسیقی هم به لحاظ کیفی، آثار قابل دفاع و تاثیرگذاری باشند.   ارتباط صمیمانه بین علی تجویدی و بیژن ترقی نمونه عالی این دوستی‌هاست که منجر به خلق آثار ماندگاری شد. همچنین یکی از بهترین الگوهای معاصر ما در تلفیق کلام و موسیقی، زنده‌یاد قیصر امین‌پور است. شاید بتوان او را در این مورد پرنورترین ستاره این عرصه در دوره ما دانست.   الان بیشتر آهنگ‌هایی که به بازار می‌آیند به اصطلاح کاور هستند؛ یعنی از ملودی‌های ترکی و عربی و کردی و... گرفته شده‌اند و فقط یک پوسته ایرانی و فارسی روی آنها کشیده شده است. یکی از علت‌های این بازار کساد این است که موزیسین‌های خوب ما کم‌کار شده‌اند و بیشتر جوان‌ها هم حاضر نیستند زحمت بکشند.   خیلی از افراد با دیدگاه تجاری وارد عرصه ترانه‌سرایی می‌شوند. طرف هیچ دانش ادبی‌ای ندارد و از کمترین وجهه فرهنگی بی‌بهره است، آن‌وقت می‌آید توی کار ترانه گفتن. یک مدتی را که توی شورای شعر و ترانه ارشاد بودم، شاهد ماجرایی بودیم که واقعا اسفبار بود و آن اینکه از یک طرف ما یک اثر را در شورا رد می‌کردیم و اعلام می‌کردیم اشکالاتش چیست و از آن طرف دم در عده‌ای بودند که مثل عریضه‌نویس‌های دم دادگاه کار را می‌گرفتند و اشکالاتش را در حد همان دانش اندکشان بر طرف می‌کردند و دوباره به شورا می‌فرستادند و کار تایید می‌شد و با قیمت بسیارپایین از شاعرش خریده می‌شد. اینکه شاعر و ترانه‌سرا به امضای خودش اهمیتی ندهد و تنها برای پول بنویسد خوب نیست. معضلاتی مثل فقر و اعتیاد و... باعث ورود نوعی رویکرد منفی به ترانه شده‌است. این رویکرد ریشه‌های جامعه‌شناختی دارد و به طور مشخص گریبان ترانه امروز فارسی را گرفته است. من این نوع ترانه‌ها را شکلی از اعتراض به از بین رفتن ارزش‌ها می‌دانم. یک جور به در زدن است به این امید که دیوار بشنود.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 346]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن