تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 13 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام حسین (ع):جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ساختمان پزشکان

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1837176541




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

مصدر


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: مصدر
مصدر
اهداف درس:- آشنایی با مصدرو انواع آن- بررسی مصادراصلی، میمی و ضاعی- آشنایی با اسم مصدر طرح درس:همانطور که می دانیم در عربی کلمه به سه قسمت تشکیل می شود: 1- اسم 2-فعل3- حرففعل کلمه ای است که بر وقوع کار یا پدید آمدن حالتی در زمان گذشته یا حال یا آینده دلالت کند. واقع شدن کار مانند: ذَهَبَ ، رفت / یذهب ، می رود / اِذهَب، برو / و پدید آمدن حالت مانند: حَسُنَ ، نیکوشد / یَحسُنُ ، نیکو می شود / اُحسُن ، نیکو شد.فعل برسه قسم است: ماضی، مضارع و امراصل فعل مصدر است یعنی فعل از مصدرگرفته می شود و مصدر کلمه ای است که تنها بر وقوع کار یا حالتی - بدون در نظر گرفتن زمان- دلالت کند. مانند: خُروج: خارج شدن / حُسن: نیکو شدنآنچه مستقیماً از مصدر گرفته می شود فعل ماضی است و اما مضارع از ماضی گرفته می شود و امر از مضارع:مصدر----ماضی----مضارع---- امرواما آنچه اکنون مورد بحث ماست، مصدر است. مصدر بر سه قسم است: مصدر اصلی، مصدر میمی و مصدر ضاعی مصدر اصلیمصدر اصلی را می توان به دو دسته تقسیم کرد:الف) مصدر فعل ثلاثی مجردب) مصدر سایر افعالمصدر فعل ثلاثی مجرد:اوزان مصادرافعال ثلاثی مجرد تحت ضابطه دقیق در نمی آید و وزن آن ها سماعی است که تنها باید آن ها را به خاطر سپرد. به عنوان نمونه برخی از آن ها را ذکر می کنیم:جَلَسَ--جلوس / فَرِحَ--فَرَح / کَرُمَ--کَرَم /  فَصُحَ-- فَصاحَة  /  سَهُلَ-- سُهولة  /  زَکُمَ-- زُکام  /  نَفَرَ-- نِفار  /  اَمَرَ-- اِمارةحَمُرَ-- حَمرَة  /  جالَ-- جَوَلان  / غَلی -- غَلَیانواما مصادر سایر افعال یعنی هر کدام از ابواب ثلاثی مزید، رباعی مزید اوزان ثابت و مشخصی دارند که پیش از این درباره برخی از آن ها - ثلاثی مزید - صحبت کردیم. تمرین: به مصادر افعال زیر دقت کنید:سَوی-- تسویه  /  عادی-- معاداة  /  اِنفکَ -- اِنفکاک  /  اِستکن -- استکان  /  اصفرَ -- اصفرار  /  تَزَلزَلَ -- تَزَلزُلاقشعرَ -- اقشرار  /  اَرفَقَ -- ارفاق مصدر میمیتمانی افعال - ثلاثی، رباعی، مجرد، مزید- غیر از مصدر اصلی مصدر دیگری دارند که به دلیل وجود میم زاید در اول آن، به آن مصدر میمی می گویند.مصدر میمی فعل ثلاثی مجرد غالباً بر وزن "مفعَل" - مفتوح العین- است و گاهی بر وزن "مَفعِل" -مکسورالعین- است. مثل:ضَرَبَ -- مَضرَب  /  مَرَ -- مَمَر  /  اخذ -- ماخذ  /  قال -- مقال  /  وَعَدَ -- مَوعِد  /  جاءَ -- مَجی ء  /  شرع -- مشرعو مصدر میمی برای فعل غیر ثلاثی مجرد بر وزن مضارع مجهول می آید و با قراردادن میم زاید به جای حرف مضارعه مصدر میمی تشکیل می شود. مثل: اَکرَمَ -- مُکرَم  /  صَرَفَ -- مُصَرَف  /  دَحرَج -- مُدَحرَج. تمرین: به انواع مصادیر میمی دقت کنید.لیس بَعدَ المَوتِ مُستَعتَبٌ و لا الی الدنیا مُنصَرَفٌ.مُستعتَب -- مصدر میمی از فعل مضارع بر وزن یَستَفعِِلُمَنصَرَف -- مصدر میمی از فعل مضارع بر وزن ینصرف - وَعَدتَ و کان الخلف منک سبحیة      مواعیدُ عرقوب اخاه بیثربمواعید(جمع مَوعِد): مصدر میمی از فعل ثلاثی مجرد - قال الامام علی (ع): الحمدلله المعروف من غیر رویة الخالق من غیر منصبةمنصبة: مصدر میمی از فعل ثلاثی مجرد - سئل بعضُ الحکماء ای الأمور أشد تاییداً للعقل و أیها أشد إضراراً به فقال: أشدها تأییداً ثلاثة أشیاء: "مشاورة العلماء و تجریب الأمور و حُسن التثبیت و أشدها إضراراً به ثلاثة أشیاء: التعجیل و التهاون و الاستبداد." تایید: مصدر اصلی از باب تفعیلاضرار: مصدر اصلی از باب افعالمشاورة: مصدر میمی از باب مفاعلةتجریب: مصدر اصلی از باب تفعیلحُسن: مصدر ثلاثی مجردالتعجیل: مصدر اصلی از باب تفعیلالتهاون: مصدر اصلی از باب استفعال - لاتَنَم و اغتنم مسرة یوم           إن تحت التراب نوماً طویلاًمَسَرَة: مصدر میمی از فعل ثلاثی مجرد "سر/ یَسُرُ" - مقالة السوء إلی أهلها            أسرع من منحدرسائلمقالة: مصدر میمی از فعل ثلاثی مجرد "قال، یقول" - ألم أقل لک: إن البغی مهلکة        والبغی و العجب إفساد لأقواممهلکة: مصدر میمی از ثلاثی مجرد"هلک، یهلک"البغی: مصدر اصلی از ثلاثی مجردالعجب: مصدر اصلی از ثلاثی مجردإفساد: مصدر اصلی از باب"إفعال" - ذکرک الله عند ذکر سواه         صارف عن فوادک الغفلاتذکر: مصدر اصلی از فعل ثلاثی مجرد - ما أری الفضل و التکرم الا      کفکَ النفس عن طِلاب الفضولالفضل: مصدر اصلی از ثلاثی مجردالتکرم: مصدر اصلی از باب تفعلطلاب: مصدر اصلی از ثلاثی مجرد بر وزن فِعال - قال أحد الفلاسفة: ینبغی للإنسان أن یتثَبُتَ قبل أن یقول أو یفعل فإنَ الرُجوع عن السکوت أحسن من الرُجوع عن الکلام و الإعطاء بعد المنع خیر من المنع بعد الإعطاء و الإقدام عن العمل بعدالتکفیر، و حسن التثبت خیر من الإمساک عنه بعد الإقدام علیه و الدخول فیه.الرجوع/ المنع/حسن/الدخول: مصادر اصلی از ثلاثی مجردالإعطاء/الإقدام/الإمساک: مصادر اصلی از باب إفعالالتکفیر: مصدر اصلی از باب تفعیلالتثبیت: مصدراصلی از باب تفعل مصدر ضاعیمصدر ضاعی مصدری است که با اضافه کردن یاء مشدد و تاء به آخر اسم ساخته می شود. مثل: جاهل -- جاهلیة  /  حیوان -- حیوانیة  /  إنسان -- إنسانیة.بنابراین إیرانیة مثلاً یعنی ایرانی بودن و این همان معنای مصدر است. إسم مصدراسم مصدر کلمه ای است که بر حاصل مصدر و نتیجه آن دلالت می کند مثل: حب که حاصل محبت است و بغض که حاصل بغاضة  و غسل که حاصل غَسل است. اسم مصدر داشتن افعال و نیز وزن اسم هر دو سماعی است. یعنی چنین نیست که هر فعلی علاوه بر مصدر اسم مصدر نیز داشته باشد و هر فعلی که اسم مصدر داشته باشد وزن اسم مصدر آن را باید به دست آورد و به خاطر سپرد. تمرین: انواع مصدر را درمیان کلمات زیر ببینید:ربانیة(مصدرضاعی)، کُره(اسم مصدر که حاصل کراهة است)، تزاحم(مصدرباب تفاعل)،  شِجار(مصدرباب مفاعله)، إطعام (مصدرباب افعال)، إجتناب(مصدر باب افتعال)، تصریف(مصدر باب تفعیل)، وطنیة(مصدرضاعی)  مرکزیادگیری سایت تیبان - تهیه: فاطمه شیرزادهتنظیم: سمیرا بادامستانی 





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 2294]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن