تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1850798994
حوزه کارکرد دین
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: حوزة کارکرد دين کدام است؟
نوشتاری از حجةالاسلام رفیعی پورقسمت اول و دوم را حتما بخواند آيا دين در مورد کارکردهايش بديل دارد يا نه؟پاسخ: ما آثار دين را به دو دستة مهم تقسيم مي‌کنيم: درجه يک و درجه دوملاک و مبناي اين تقسيم آن است که دين مانند درختي است که براي ميوه کاشته ميشود اما آثار و فايده‌هاي فرواني همچون سايه، منظرة زيبا و غيره دارد. يعني حوزة آثارِ دين و فوايد آن به آنچه در اصلِ هدفِ دين است محدود نمي‌شود و بسيار فراتر از آن است. البته مثالِ درخت نبايد از اين جهت رهزن باشد که کسي بگويد پس فوايد دنيوي دين منظور اصلي و اوّليه نبوده بلکه بعداً حاصل شده است. چون نظر واقعي و حقيقتِ کامل آن است که دين براي رسيدن به حقيقتِ توحيد که سعادت انسان نيز هست آمده است و درپرتو اين هدفِ بلند اهدافي متوسط از جمله ساختنِ دنياي مناسب را نيز از چشم دور نداشته است.پس ملاک تقسيم به درجه يک و درجه دو، هدفِ عالي و متوسط داشتن دين است که همة متدينين و عالمان وجود اهداف عالي و متوسط را تأييد مي‌نمايند. ما معتقديم دين در اثر و فايدة اصلي خود که همان حقيقت توحيد و سعادت است کاملاً بي بديل است. امّا در آثار درجه دو و کوچکتر خود که اهداف کوچکتر را دنبال مي‌کنند بديل دارد مثلاً اثر آرام بخشي دين از راههاي ديگري غير از دين نيز حاصل شدني است. از اين دسته آثار درجه دومي توان عدة ديگري را نيز شمرد مثل: عدالت در حد متوسط، ثُبات سياسي نظامهاي حکومتي، رُشد رفاهي، جلوگيري از فجايع بشري و .... حوزة کارکرد دين کدام است؟ سؤال: حوزة کارکرد دين کدام است؟ فردي يا اجتماعي؟ روحي يا جسمي؟ دنيايي يا اخروي؟ و مشخصاً دين چه اثري دارد؟پاسخ: حوزة کارکرد دين به هيچ وجه محدود نمي‌باشد و هم فردي و هم اجتماعي هم روحي و هم جسمي هم دنيايي و هم آخرتي است و با دقت بيشتر بايد گفت اساساً فرد و اجتماع و روح و جسم و دنيا و آخرت چنان در هم آميخته‌اند که فقط با تحليل عقلي مي‌توان آنها را از هم جدا کرد و خدايي که حکيم و مدبّر علي الاِطلاق است نمي‌تواند از اين آميختگي صرف نظر کرده و برنامه‌اي تک بعدي بعنوان دين براي ما بفرستد. اگر به متون اسلامي مراجعه کنيم همين ديدگاه را بر رواياتي همچون «الکادُّ عَلي عيالِهِ کالمُجاهدِ في سبيلِ الله» حاکم مي‌بينيم.چگونه است که جامعه شناسان وقتي انسان را معرفي مي‌کنند او را داراي روحيه‌اي اجتماعي و متمايل به کولوني [کولوني به تعدادي از يک موجود زنده که گرد هم آمده باشند گفته ميشود] مي‌دانند امّا برنامه‌اي را که حکيم‌ترين موجود عالم و مدبّر ترين آنها براي انسانها فرستاده فاقد چنين جنبه‌اي يعني جنبة اجتماعي مي‌دانند؟عين همين مطلب در مورد روح و جسم و نيز دنيا و آخرت صحت دارد و ما خطاب به آنها مي‌گوييم که شما اوّل ثابت کنيد مي‌توان اين ابعاد را از يک برنامة جامع حذف کرد و سپس حرفتان را ادامه دهيد. در ديدگاه والاي شيعة اماميه اين ابعاد به هم پيوند خورده و در هم دخيلند اين پيوند و دخالت در روايات و آيات به وفور مشاهده مي‌شوند مانند:«الدنيا مزرعة الاخرة» هر چه کُني کِشت همان بِدَر ويقرآن وقتي به وصفِ حرامخواران مي‌پردازد نمي‌گويد مثل آن است که با خوردن حرام آتش مي‌خورند بلکه مي‌گويد خوردن حرام همان خوردنِ آتش است و اين يعني آخرت در دنيا و دنيا در آخرت. اما پاسخ به اين سوال که «مشخصاً دين چه اثري دارد؟» را در آثار و نظرات بزرگان و در چند بخش و يک خاتمه تقديم مي‌کنيم: در ادامه تقسيم بندي شهيد مطهري در مورد آثار دينتهیه و تدوین گروه حوزه علمیه
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 255]
-
گوناگون
پربازدیدترینها