محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826736293
نظریه فتنه
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: نظریهی فتنه
تاریخ انتشار: آذر 1389تعداد صفحات: 332شابک: 2ـ467ـ419ـ964ـ978نوبت چاپ: اول، پاییز 1389قیمت: 30,000 ریالشمارگان: 2500تالیف: روح الله حسینیان معرفی کتاب: در تاریخ اسلام بعد از انقلاب الهی پیامبر محمد (ص) حوادثی رخ داد که نام آنها را فتنه گذاشته‌اند: فتنه‌ی ناکثین، فتنه‌ی قاسطین و فتنه‌ی مارقین. بعد از انقلاب اسلامی امام خمینی نیز شورش‌هایی رخ داد که به فتنه مشهور شد: فتنه‌ی منافقین و بنی‌صدر، فتنه‌ی 18 تیر 1378 و آخرین آنها فتنه‌ی 1388 در دهمین انتخابات ریاست‌جمهوری. فتنه چیست؟ چرا بعضی حوادث را در اسلام فتنه خوانده‌اند؟ آیا می‌توان در این فتنه‌ها وجه مشترکی یافت؟ آیا می‌توان در این فتنه‌ها به الگویی مشترک رسید؟ آیا می‌توان براساس اندیشه‌های دینی فرضیه‌ای را ترسیم کنیم و با تطبیق آن بر فتنه‌ها آن را به یک نظریه تبدیل کنیم؟ به نظر می‌رسد با مطالعه‌ی متون دینی به یک چارچوب نظری برسیم که بر همه‌ی فتنه‌ها قابل انطباق باشد. فرضیه‌ی ما در این تحقیق این است: منافقان داخلی و دنیاطلبانی که احساس می‌کنند منافع مادی آنها تأمین نشده با تحریک مخالفان ایدئولوژیک خارجی دست به توطئه می‌زنند و با ایجاد شبهه و تردید، با تمسک به دین و تأویل قرآن و تفسیر به رأی، قسمتی از مردم را به طغیان علیه رهبری انقلاب برمی‌انگیزند. آنها با انتخاب یک شعار به ظاهر حق و واقعاً باطل قسمتی از مردم را تحت تأثیر قرار می‌دهند و حکومت اسلامی را دچار یک بحران می‌کنند. در این نوشته ما چندین فتنه را مورد مطالعه قرار می‌دهیم تا ببینیم آیا این فرضیه قابل اثبات است یا نه؟ قبل از آن لازم است از دو مفهوم کلیدی «فتنه» و «نفاق» تعریفی ارائه دهیم.چرا بعضی حوادث را در اسلام فتنه خوانده‌اند؟ آیا می‌توان در این فتنه‌ها وجه مشترکی یافت؟ آیا می‌توان در این فتنه‌ها به الگویی مشترک رسید؟ آیا می‌توان براساس اندیشه‌های دینی فرضیه‌ای را ترسیم کنیم و با تطبیق آن بر فتنه‌ها آن را به یک نظریه تبدیل کنیم؟ حجت‌الاسلام روح‌الله حسینیان، رییس مرکز اسناد انقلاب اسلامی و نماینده مجلس شورای اسلامی جرقه تألیف کتاب نظریه فتنه را آیاتی از سوره توبه دانست که در این آیات مبحث نفاق و تأثیر منافقان در جریان فتنه مطرح شده است. وی با استخراج نظریه‌ای از آیات قرآن اعلام کرد: قرآن دشمنان، منافقان و هواپرستان را عامل فتنه می‌داند که با شعاری به ظاهر حق و مردم‌پسند تلاش می‌کند علیه حق و رهبری جبهه حق مسیری مفسدانه به وجود بیاورد. حجت‌الاسلام حسینیان با یادآوری فتنه‌های ناکسین، قاسطین و مارقین در زمان حضرت علی (ع) و حضور پررنگ سه عامل فتنه یاد شده در قرآن در این فتنه‌ها، ابراز داشت: در فتنه 88 عناصر بیگانه یا مخالفان ایدئولوژیک نقش برجسته‌ای ایفا کردند. یکی از نکات تازه در این کتاب جدولی است که هزینه‌های مصرف شده توسط دولت‌های بیگانه در فتنه 88 که خود بیگانگان نیز به آن اعتراف کرده‌اند، آمده است. فرآوری: رویا فهیمبخش کتاب و کتابخوانی تبیانمنبع: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، خبرگزاری شبستان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 618]
-
گوناگون
پربازدیدترینها